معنى ظنم وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«ظنم»: ظنم: أما ظَنَمَ فَالنَّاس أهملوه إِلَّا مَا روى ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الظَّنَمَةُ الشَّرْبةُ من اللّبن الَّذِي لم تَخْرُج زُبْدَتُه…
محتويات صفحة «ظنم»
ظنم: أما ظَنَمَ فَالنَّاس أهملوه إِلَّا مَا روى ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الظَّنَمَةُ الشَّرْبةُ من اللّبن الَّذِي لم تَخْرُج زُبْدَتُه
وكَأَمِير: ظَلِيمٌ أَبُو النَّجِيب المِصْرِيُّ العامِرِيُّ، رَوَى عَن ابْن عُمَر، وَأبي سَعِيد وَعنهُ بَكْرُ بنُ سَوادَةَ، مَاتَ سنة ثَمَان وثَمانِينَ.
وظَلِمٌ، كَكَتِفٍ، جَبَلٌ بالحِجاز بَين إِضَمٍ وجَبَلِ جُهَيْنَةَ.
وَأَيْضًا: جَبَلٌ أَسْوَدُ لعَمْرِو بنِ عَبْدِ ابنِ كِلابٍ.
وتَظْلَمُ، كَتَمْنَعُ: جَبَلٌ بنَجْدٍ، قالَهُ نَصْرٌ.
وظَلَمْلَمٌ، كَسَفَرْجَلٍ: جَبَلٌ باليَمَن.
وجَمْعُ ظَلْمِ الأَسْنانِ: ظُلُومٌ، وَأنْشد أَبُو عُبَيْدة:(إِذا ضَحِكَتْ لَمْ تَنْبَهِرْ وتَبَسَّمَتْ .
ثَنَايا لَهَا كالبَرْقِ غُرٌّ ظُلُومُهَا)كَمَا فِي الصِّحَاح.
[ظ ن م]الظَّنَمَةُ، مَحَرَّكَةً) أهملَه الجَوْهَرِيُّ واللَّيْثُ، وَرَوى ثَعْلَبٌ عَن ابْنِ الأَعْرابِيِّ هُوَ (الشَّرْبَةُ من اللَّبَنِ) الذِي (لم تَخْرُجْ زُبْدَتُه) .
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَصْلُها ظَلَمَةٌ.
[] وممّا يُسْتَدرك عَلَيْهِ:[ظ هـ م]شيءٌ ظَهْمٌ، أَي: خَلَقٌ.
قالَ الأزهريُّ هَكَذا جاءَ مُفَسَّراً فِي حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ عَمْروٍ.
[] وممّا يُسْتَدرك عَلَيْهِ:[ظ وم]!
الظَّامُ: صَوتُ التَّيْسِ عِنْد الهِيَاجِ، وَزعم يعقوبُ أَنَّ مِيمَه بَدلٌ مِنْ بَاءِ الظَّابِ، نَقلَه الأَزهريّ.
(فصل الْعين) الْمُهْملَة مَعَ الْمِيم[ع ب م](العَبَامُ، كَسَحَابٍ) : الفَدْمُ (العَيِيُّ الثَّقِيلُ) ، وأَنْشَد الجوهَرِيُّ لأَوْسِ بنِ حَجَرٍ
ظنم: أما ظَنَمَ فَالنَّاس أهملوه إِلَّا مَا روى ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الظَّنَمَةُ الشَّرْبةُ من اللّبن الَّذِي لم تَخْرُج زُبْدَتُه
جذر «ظنم» هو (ظنم)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.