معنى عبي

عبَّى يعبِّي، عَبِّ، تعبيةً، فهو مُعبٍّ، والمفعول مُعبًّى • عبَّى الجيشَ للحرب: عبَّأه؛

هيَّأه وجهَّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه.

تعبية [مفرد]: مصدر عبَّى.

عَبَاية [مفرد]: عَباءة؛

كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْن، يُلْبسُ فوق الثِّياب "ارتدى عَبَايتَه في فصل الشِّتاء".

[ظيى] الظيان: ياسمين البر، وهو فعلان.

قال الهذَلي (يامى إن سباع الارض هالكة * والعفر والادم والآرام والناس والجيش لن يعجز الايام ذو حيد * بمشمخر الخ) : تاللهِ يَبْقى على الأيام ذو حِيَدِ بمُشْمَخِرٍّ به الظَيَّانُ والآس يعنى لا يبقى، لانه لو أراد الايجاب لادخل عليه اللام، لان اللام في الايجاب بمنزلة لا في النفى.

ويقال: الظيان: العسل.

والآس: بقية العسل في الخلية.

[فصل العين][عبى] العَباءَةُ والعَبايَةُ: ضربٌ من الأكسية، والجمع العَباءُ والعَباءَات.

وقال يونس: عَبَّيْتُ الجيش تَعْبِيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً، إذا هيّأته في مواضعه.

وقال أبو زيد: عبأته بالهمز.

عبى:العَبَايَةُ: ضَرْبٌ من الأكْسِيَةِ مُخَلَّطٌ، والعَبَاءة (والعباة، وما أثبتناه من ك والمعجمات) لُغَةٌ.

والعَبَا (العَبى) -مَقْصوراً وممدوداً-: الرَّجُلُ العَنَامُ (العباه، والتصويب من ك والمعجمات).

وبَقْلَةٌ.

والأنْزَعُ الغَليظُ الوَجْهِ، قال:كَجَبْهَةِ الشَّيْخِ العَبَاءِ … الثَّطِّ ((كهامة الشيخ اليماني الثطِّ)) واعْتَبَيْتُ المَتَاعَ وعَبَيْتُه أعْبَاهُ -وهو شاذٌّ-عَبْياً: هَيَّأْتَه.

عبي: قَالَ: سمعتُ النُّعمان بن بَشِير يَقُول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وطَلَبَتْ عَمْرةُ إِلَى بَشِير بن سَعد أَن يُنْحِلَنِي نَخْلاً من مَاله، وَأَن يَنْطَلِق بِي إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيُشْهده، فَقَالَ: (هَل لَك مَعَه وَلَدٌ غَيره؟

قَالَ: نعم.

قَالَ: فَهَل أَبَنْت كُلَّ واحدٍ مِنْهُم بِمثل الَّذِي أَبَنْت هَذَا؟

فَقَالَ: لَا.

قَالَ: فإنّي لَا أَشْهد على هَذَا، هَذَا جَوْرٌ، أَشْهِد على هَذَا غَيْرِي، اعْدلوا بَين أَوْلَادكُم فِي النَّخْل كَمَا تحبّون أَن يَعْدِلوا بَيْنكم فِي البِرّ واللّطف) .

قَوْ