معنى غفق

وأغسق المؤذن، أي أخَّر المغرب إلى غَسَقِ الليل.

والغَسَّاقُ: البارد المَنْتِنُ، يخفف ويشدد.

وقرأ أبو عمرو: {إلا حميما وغساقا} بالتخفيف، والكسائي بالتشديد.

[غفق] قال ابن الأعرابي: يقال: ظلَّ يَتَغَفَّقُ الشرابَ، إذا شربه يومه أجمع.

قال: والغَفْقُ: أن ترد الابل كل ساعة.

قال الراجز: يرعى الغضى من جانبى مشفق غبا ومن يرع الحموض يغفق والمغفق: المرجعُ.

وأنشد لرؤبة:من بُعْدِ مغزاى وبعد المغفق * قال: والمنعفق: المُنصَرَفُ.

وقال الأصمعيّ: المنعَطَفُ.

وأنشد لرؤبة:حتَّى تردَّى أرْبَعٌ في المنغفق * غفق] قال ابن الأعرابي: يقال: ظلَّ يَتَغَفَّقُ الشرابَ، إذا شربه يومه أجمع.

قال: والغَفْقُ: أن ترد الابل كل ساعة.

قال الراجز: يرعى الغضى من جانبى مشفق غبا ومن يرع الحموض يغفق والمغفق: المرجعُ.

وأنشد لرؤبة:من بُعْدِ مغزاى وبعد المغفق * قال: والمنعفق: المُنصَرَفُ.

وقال الأصمعيّ: المنعَطَفُ.

وأنشد لرؤبة:حتَّى تردَّى أرْبَعٌ في المنغفق *[

خفقة بالدّرّة خفقات، وغفقه بالسوط غفقات.

وتقول: رأيته يتغفّق الصبوح، كما يتفوّق الفصيل اللقوح؛

أي يشربه ساعةً بعد ساعةً.

غفق: الغَفْقُ: الهجوم على الشيء والإياب من الغَيْب فَجْأَةً.

[باب الغين والقاف والباء معهما غ ب ق يستعمل فقط]

غفق: رُوي عَن إِيَاس بنِ سَلَمَةَ عَن أَبِيه، أَنَّهُ قَالَ: مَرَّ بِي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ.

وَأَنا قاعِدٌ فِي السُّوقِ، وَهُوَ مارٌّ لحاجةٍ لَهُ، مَعَهُ الدِّرَّةُ، فَقَالَ: هَكَذَا يَا سَلَمةُ عَنِ الطريقِ، فَغَفَقني بهَا فَمَا أَصَابَ إِلَّا طَرفُها ثَوْبي.

قالَ: فأمَطْتُ عَنِ الطّريقِ، فَسَكَتَ عَنّي حتّى إِذا كانَ العَامُ المُقْبِلُ، لَقِيَنِي فِي السُّوقِ، فقالَ: يَا سَلَمةُ، أردْتَ الحَجَّ، العَامَ، قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَخَذَ يَدِي، فَمَا فَارَقَ يَدَهُ يَدِي، حَتَّى أدْخَلَني بَيْتَهُ فَأَخْرَجَ كَيْساً، فيهِ سِتُّمائةِ دِرْهَمٍ، فقالَ: يَا سَلَمةُ خُذْ هَذَا، واسْتَعِنْ بهَا عَلَى حَجِّكَ، واعلَمْ أَنَّها مِنَ الغَفْقَةِ الّتي غَفْقتُكَ عَاما أوّلَ.

قُلْتُ: يَا أميرَ المُؤمِنينَ، وَالله مَا ذَكَرْتُها، حَتَّى ذَكَّرْتَنِيها، فقالَ عُمَرُ: وَأَنَا وَالله مَا نَسِيْتُها) .

قَوْ

غفق: الغَفْقُ: الضَّرْبُ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا والدِّرَّةِ، غَفَقَهُ يغْفِقُهُ غَفْقاً: ضَرَبَهُ، وَالْغَفْقَةُ: المَرَّة مِنْهُ، وَقَدْ جَاءَ: عَفَقَهُ، بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ؛

وَرُوِيَ عَنْإِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبيه قَالَ: مَرَّ بِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَنَا قَاعِدٌ فِي السُّوقِ وَهُوَ مَارٌّ لِحَاجَةٍ لَهُ مَعَهُابْنُ الأَعرابي فِي حَدِيثٍداحسٍ وَالْغَبْرَاءِ: إِنَّ قَيْسًا أَتَى حُذَيْفَةَ بْنَ بدرٍ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: مَا غَدَا بِكَ؟

قَالَ: غَدَوْتُ لأَواضِعَك الرِّهانَ؛

أَرَادَ بِالْمُوَاضَعَةِ إِبطال الرِّهان أَيْ أَضعه وتَضعه، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: بَلْ غدوتَ لتُ