معنى «قمقم»

قمقمَ يقمقم، قَمْقَمةً، فهو مُقَمْقِم، والمفعول مُقَمْقَم • قمقم الفقيرُ ما على المائدة: جمعه، تتبَّع ما بقي عليها.

قُمْقُم [مفرد]: ج قَماقِمُ: ١ - إناء صغير من نُحاس أو فِضَّة يُجعل فيه ماءُ الورد أو غيره.

٢ - وعاء خرافيّ كان محبسًا للمردَة من الشَّياطين فيما زعموا "خرج العفريت من القمقم".

قمقم الله عصبه، أي جمعه وقَبَضه.

والقُمْقُمَةُ معروفةٌ.

قال الأصمعي: هو روميٌّ وفي المثل: " على هذا دارَ القُمْقُمُ " أي إلى هذا صار معنى الخَبَر، يضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأمر.

وكذلك قولهم: " على يديّ دار الحديث ".

والجمع قَماقِمُ.

ويقال سَيِّدٌ قماقِمٌ بالضم، لكثرة خيره.

والقَمْقامُ بالفتح: البحرُ.

ويقال: وقع في قَمقَامٍ من الأمر.

والقَمْقامُ: السيد.

والقمقام: العدد الكثير.

والقمقمان بالضم مثله.

والقمقام، بالفتح: صغار القردان، وضربمن القَمل شديد التشبُّث بأصول الشَعر، الواحدة قمقامة.

قُمْقُمَانُ عَدَدٍ قُمْقُمُهُوَ مِنْ قَمْقَامٍ العدَدِ الْكَثِيرِ؛

قَالَ رَكَّاضُ بْنُ أَبَّاقٍ:مِنْ نَوْفَلٍ فِي الحَسَبِ القَمْقَامِوَقَالَ رُؤْبَةُ:مَنْ خَرَّ فِي قَمْقَامِنا تَقَمْقَمَاأَي مَنْ خَرَّ فِي عَدَدِنَا غُمِر وغُلِب كَمَا يُغْمر الْوَاقِعُ فِي الْبَحْرِ الغَمْر.

والقَمْقَام: صِغار القِرْدانِ وَضَرْبٌ مِنَ الْقَمْلِ شَدِيدُ التشبُّث بأُصول الشَّعْرِ، وَاحِدَتُهَا قَمْقَامَة، وَقِيلَ: هِيَ القُراد أوَّل مَا يَكُونُ صَغِيرًا لَا يَكَادُ يُرَى مِنْ صِغَرِهِ؛

وَقَوْلُهُ:وعَطَّنَ الذِّبَّانُ فِي قَمْقَامِهالَمْ يُفَسِّرْهُ ثَعْلَبٌ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ يَجُوزُ أَن يَعْنِيَ الْكَثِيرَ أَو يَعْنِيَ القِرْدان.

ابْنُ الأَعرابي: قَمَّ إِذَا جَمع وقَمَّ إِذَا جَفَّ.

وقَمْقَمَ اللَّهُ عَصَبَه أَي جَفَّفَ عصَبه.

وقَمْقَمَ اللَّهُ عَصَبَهُ أَي سلَّط اللَّهُ عَلَيْهِ القَمْقام، وَقِيلَ: قَمْقَمَ اللَّهُ عصَبه أَيْ جَمعه وقَبَضه، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: شدَّده، وَيُقَالُ ذَلِكَ فِي الشَّتْمِ.

والقُمْقُمُ: الجَرَّة؛

عَنْ كُرَاعٍ.

والقُمْقُم: ضَرْبٌ مِنَ الأَواني؛

قَالَ عَنْتَرَةُ:وكأَنَّ رُبّاً أَو كحِيلًا مُعْقَداً .

حَشَّ القيانُ بِهِ جوانِبَ قُمْقُمِ (الوقود).

والقُمْقُمُ: مَا يُسْتَقى بِهِ مِنْ نُحَاسٍ، وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: القُمْقُم بالرُّومية.

وَفِي حَدِيثِعُمَرَ، رَضِيَ الله عَنْهُ: لأَن أَشْربَ قُمْقُماً أَحْرَقَ مَا أَحرَقَ أَحبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشرب نبيذَ جَرّ؛

القُمْقُم: مَا يُسَخَّنُ فِيهِ الْمَاءُ مِنْ نُحَاسٍ وَغَيْرِهِ، وَيَكُونُ ضَيِّقَ الرأْس، أَراد شُرْبَ مَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ الْحَارِّ؛

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ:كَمَا يَغْلي المِرْجَلُ بالقُمْقُم؛

قَالَ ابْنُ الأَثير: هَكَذَا رُوي، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: كَمَا يَغْلي المِرْجَلُ القُمْقُم، قَالَ: وَهُوَ أَبين إِنْ سَاعَدَتْهُ صِحَّةُ الرِّوَايَةِ.

والقُمْقُم: الحُلْقوم.

وقُمَيْقِمٌ: مَاءٌ يَنْزِلُهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ عانةَ يُرِيدُ سِنْجارَ؛

قَالَ الْقَطَّامِيُّ:حَلَّتْ جَنُوبُ قُمَيْقِماً بِرِهانِها، .

فَمَتى الخَلاصُ بِذِي الرِّهانِ المُغْلَق؟

وَفِي الْمَثَلِ: عَلَى هَذَا دارَ القُمْقُم أَيْ إِلَى هَذَا صَارَ مَعْنَى الْخَبَرِ، يُضرب لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ خَبِيرًا بالأَمر، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ: عَلَى يَديَّ دارَ الحديثُ، وَالْجَمْعُ قَمَاقِمُ.

والقِمْقِم: البُسْر الْيَابِسُ، بِالْكَسْرِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا يَبِسَ مِنَ البُسر إِذَا سَقَطَ اخْضَرَّ ولانَ؛

قَالَ مَعدان بْنُ عُبَيْدٍ:وأَمةٍ أَكَّالةٍ للقِمْقِم