معنى لخج

في شيء وميل.

من ذلك الأَلْخَى، هو المعوجّ.

ومنه اللَّخَا: كثرة الكلام في الباطل؛

يقال رجلٌ ألْخَى وامرأةٌ لَخْواء.

وقد لَخِيَ لَخاً، مقصور.

ويقولون:اللَّخْو (ويقال أيضا «اللخى» بالفتح والقصر كما فى اللسان، واقتصر عليه فى المجمل، كما اقتصر هنا على «اللخو») نعت القُبُل المضطرِب.

وعُقَابٌ لَخْواءُ؛

إذا طال مِنقَارُها الأعلى الأسْفَلَ.

وبعيرٌ ألخَى وناقةٌ لَخْواء، إذا كانت إحدى ركبتيه أعظَمَ من الأخرى.

ويقولون اللِّخاء (والملاخاة أيضا): التحريش، ويكون ذلك ميلاً عن أحد الجانبين.

يقال: لَخيْتَ بي عِندَه، إذا حرَّشَه بك فكأنَّه مال عليك.

والمِلْخَى، المُسْعُط، يسمَّى بذلك لأنّه يكون في أحد الجانبين من الأنف («الفم»، وهو سهو).

[و] سمِّي غذاءُ الصبِىِّ لِخاءً، وهو الخُبْز المبلول[لخج]اللام والخاء والجيم.

يقولون: لَخِجَتْ عينه، إذا التزقت.

واللَّخَج: أسْوَأ الغَمَص، وليس هذا عندي مُشْبِهاً كلام العرب.

[باب اللام والدال وما يثلثهما][لدس]اللام والدال والسين كلماتٌ تدلُّ على لُصوق شيء بشيء حتَّى يأخذَ منه.

يقال: لَدَس المالُ النّباتَ، أي لَحِسه.

ويقال لأوَّلِ ما يَطلُع مِنْ النَّبات اللَّدِيس، لأنَّ المال يلدُسه.

ولُدِست النّاقةُ، أي رميت باللَّحم، كأنَّ السِّمَن لَمَّا لزِمَها كان كالشَّيء يَلصَق بالشَّيء.

ولَدَسْتُ البعيرَ، إذا أنعَلْتَه.

ويقال

لخج: اللَّخَجُ: أسوأ الغمص.

وعين لخجةٌ: لزقة بالغمص.

[باب الخاء والجيم والنون معهما ن خ ج، ن ج خ مستعملان فقط]

لخج:اللَّخَجُ (اللخخ.

وأنكر الأزهري ورود اللخج ورأى أنه تصحيف اللحح أو اللخخ): أسْوَأُ (سقطت كلمة (أسوأ) من ك) الغَمْض (كذا في الأصول، وهو (الغمص) محرَّكاً وبالصاد المهملة في العين والتهذيب والمقاييس والتكملة واللسان والقاموس)، عَيْنٌ لَخِجَةٌ.

لخج: مستعمَلة.

لخج: قَالَ ابْن شُمَيْلٍ: اللَّخَجُ أَسْوَأُ الغَمَصِ تَ

لخج: الأَزهري: قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: اللَّخَجُ أَسْوَأُ الغَمَصِ، تَقُولُ: عَيْنٌ لَخِجَةٌ: لَزِقَةٌ بالغَمَصِ؛

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا عِنْدِي شَبِيهٌ بِالتَّصْحِيفِ، وَالصَّوَابُ لَخِخَتْ عينُه بخاءَيْن، ولحِحَتْ بحاءَيْن إِذا الْتَصَقَتْ مِنَ الغَمَصِ؛

قَالَ: قَالَ ذَلِكَ ابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُ، وأَما اللَّخَجُ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ، قَالَ: وَلَا أَدري مَا هُوَ.

: (اللَّخَجُ، محرَّكةً) ، قَالَ الأَزهريّ: قَالَ ابْن شُمَيل: هُوَ (أَسْوَأُ الغَمَصِ.

و) تَقول: (عَيْنٌ لَخِيجَةٌ) لَزِقَةٌ بالغَمَص.

(أَو الصّواب) مَا قَالَه أَبو مَنْصُور: لَخِخَتْ عَينُه، (بمُعْجَمتين) ، أَمّا الأَوّل فإِنّه شبيهٌ بالتّصحيف، وَكَذَا لَحِحَتْ عينُه، بحاءَيْن: إِذا التَصَقَتْ بالغَمَص.

قَالَ: قَالَ ذالك ابنُ الأَعرابيّ وغيرُه.

وأَمّا اللَّخَج فإِنه غير معروفٍ فِي كَلَام الْعَرَب، وَلَا أَدري مَا هُوَ.