معنى لخم

لَخْمَة [مفرد]: ج لَخَمات ولَخْمات: ١ - ارتباك واضطراب "لَخْمةُ اللِّصِّ عند القبض عليه- ضربَ لَخْمةً: ارتبك".

٢ - ثِقَل النَّفْس "لا يُعتمد عليه في حلِّ المشكلة لأنَّ به لَخْمَة".

لخَمَ يَلخُم، لَخْمًا، فهو لاخم، والمفعول مَلْخوم • لخَم الشّخصَ: شغَله بما يُثقل عليه ويُرْبكه "لخَمه بكثرة الطَّلبات- لخَمه بتحرُّكاته هنا وهناك".

لَخْم [مفرد]: مصدر لخَمَ.

(لخمة) الفترة وَثقل النَّفس يُقَال بِالرجلِ لخمة (

وألحم الناسج الثوبَ.

وفي المثل: " أَلْحِمْ ما أسديت " أي تمِّمْ ما ابتدأته من الإحسان.

وألْحَمَ الرجلُ: كثُر في بيته اللَحْمُ.

وألْحَمَ الزرع، إذا صار فيه حَبٌّ.

وأَلْحَمْتُ الحربَ فالْتَحَمَتْ.

والْتَحَمَ الجرحُ للبرء.

[لخم] لخم: حى من اليمن، ومنهم كانت ملوك العرب في الجاهلية، وهم آل عمرو بن عدى ابن نصر اللخمى.

واللخم بالضم: ضرب من سمك البحر يقال له الكوسج.

[لدم] قال الأصمعيّ: اللَدْمُ: صوت الحجر أو الشئ يقع بالارض، وليس بالصوت الشديد.

وفي الحديث: " والله لا أكون مثلَ الضبع تَسمع اللَدْمَ حتَّى تخرج فتصاد ".

ثم يسمَّى الضرب لَدْماً.

يقال: لَدَمْتُ ألْدِمُ لَدْماً.

قال الشاعر (ابن مقبل) : ولِلْفُؤَادِ وَجيبٌ تحت أبْهَرِهِ لَدْمَ الغلامِ وراء الغَيبِ بالحَجَرِ فأنا لادم، وقوم لدم، مثل خادم وخدم.

ولدمت المرأة وجهها: ضربته.

ولَدَمْتُ خبز المَلَّةِ، إذا ضربته.

لخم] لخم: حى من اليمن، ومنهم كانت ملوك العرب في الجاهلية، وهم آل عمرو بن عدى ابن نصر اللخمى.

واللخم بالضم: ضرب من سمك البحر يقال له الكوسج.

[باب اللام والخاء وما يثلثهما][لخص]اللام والخاء والصاد كلمةٌ واحدة، وهي اللَّخَص، وهو لحم الجَفْن.

واللخَص: أن يكون الجَفْنُ الأعلى لَحِيماً.

ورجلٌ أَلْخَصُ، وضَرْعٌ لَخِص: كثير اللَّحم.

وقولهم لَخَّصْت الشَّيء، إذا بيّنتَه، فهو من هذا، كأنَّه اللحم الخالصُ إذا أُبرِز.

[لخع]اللام والخاء والعين كلمةٌ واحدة.

قال ابن دريد: اللَّخَع:استرخاءٌ في الجِسْم (٢)).

[لخف]اللام والخاء والفاء كلمتانِ، إحداهما اللِّخاف، وهي حجارة بِيض رقاق، واحدتها لَخْفَة.

والأخرى قولهم: لَخَفَه بالسَّيف: ضَرَبه.

[لخم]اللام والخاء والميم كلمةٌ واحدة، وهي لَخْمٌ: قبيلةٌ من اليمن.

قال ابن دريد (٢).

وفى الاشتقاق ٢٢٥: «واشتقاق لخم من الغلظ والجفاء»): اشتقاقُه من لَخُمَ وجهُ الرّجُل، إذا كثُر لَحمُه وغلُظ.

قال:وهو فعلٌ ممات لا يكادون يتكلَّمون به.

واللُّخْم: سمكة.

[لخن]اللام والخاء والنون كلمة واحدةٌ، وهي اللَّخَن، وهو النَّتْن، يقال: لَخِنَ السِّقاء، إذا أنتنَ.

ومنه قولهم للأَمة: لَخْناء.

[لخي]اللام والخاء والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على اعوجاجٍ

لخَمْسٍ خَلَوْنَ، وتُسَمَّى: لامَ التاريخ.

مُوافَقَةُ بَعْد: {أقِمِ الصَّلاةَ لدُلوكِ الشَّمْسِ}.

مُوافَقَةُ مَعْ:فلَمَّا تَفَرَّقْنَا كأَنِّي ومالِكاً .

لطولِ اجتِماعٍ لم نَبِتْ لَيْلَةً مَعا مُوافَقَةُ من: سَمِعْتُ صُراخاً.

التَّبْليغُ: قُلْتُ له.

مُوافَقَةُ عن: {وقال الذينَ كَفَروا للَّذينَ آمَنوا لوَ كان خَيْراً ما سَبَقونا إليه}.

الصَّيْرورَةُ، وهي لامُ العاقِبَةِ، ولامُ المَآل: {فالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ ليَكونَ لهُمْ عَدُوّاً وحَزَناً}.

فلِلْمَوْتِ تَغْذو الوالِداتُ سِخالَها .

كما لِخَرابِ الدَّهْرِ تُبْنَى المَساكِنُالقَسَمُ والتَّعَجُّبُ معاً، ويَخْتَصُّ باسمِ اللهِ تعالى:لله يَبْقَى على الأَيَّامِ ذو حَيَدٍالتَّعَجُّبُ المُجَرَّدُ عن القَسَمِ، وتُسْتَعْمَلُ في: لله دَرُّهُ، وفي النِّداءِ، نحو: يا لِلْماء، بكسر اللامِ، وأما قولُه:يا لَلرجالِ لِيومِ الأربعاءِ أما .

يَنْفَكُّ يُحْدِثُ لي بعدَ النُّهَى طَرَباًفاللامانِ جميعاً للجَرِّ، لكنهم فَتَحُوا الأولى فَرْقاً بين المُسْتَغاثِ به والمُسْتَغاثِ له.

والتَّعْدِيَةُ: ما أضْرَبَ زَيْداً

والخِملْة، والخَميلة: القطيفة، وَقَول أبي خرَاش:وظَلّت تُراعى الشمَس حَتَّى كَأَنَّهَا فُوَيق البَضيع فِي الشُّعاع خَميلقَالَ السكرِي: الخميل: القطيفة ذَات الخَمل، شَبّه الأتان فِي شُعَاع الشَّمْس بهَا.

ويَروى: جميل، شَبّه الشَّمْس بالإهالة فِي بياضها.

والخَمْل: هُدب القطيفة وَنَحْوهَا مِمَّا يُنسج وتفضل لَهُ فضول.

وَقد أخمله.

والخَملة: ثوب مُخَمْل كالكساء وَنَحْوه.

وخِمْلة الرَّجل: بطانته، يُقَال: هُوَ خَبيث الخِمْلة، وَلم يُسمع: حَسن الخِملة.

واسأل عَن خِمْلاته، أَي: أسراره ومَخازيه.

وخَمِل البُسْرَ: وَضعه فِي الجِرّار ونَحوها ليَلِين.

والخَميل، بِغَيْر هَاء: مَا لَان من الطَّعَام، يَعْنِي: الثَّرِيد.

والخُمَالُ: دَاء يَأْخُذ فِي مفاصل الْإِنْسَان وقوائم الْخَيل وَالشَّاء وَالْإِبِل، تظْلَع مِنْهُ، قَالَ:لم تُعَطَّفْ على حُوار وَلم يق طَع عبُيَدٌ عُروَقها من خُمالِوَقد خُمل، على صِيغَة مَا لم يُسمَّ فَاعله.

والخَمْلُ: ضرب من السّمك.

وَبَنُو خُمَالة: بطْن، قَالَ ابنُ دُريد: احسبهم من عبد الْقَيْس.

مقلوبه: (ل خَ م) لخَمَ الشَّيْء لَخمْا: قَطعه.

ولَخُم الرجل: كثُر لحم وَجهه وغَلظُ.

وبالرَّجلُ لُخمْة، أَي: ثقل نفس وفَتْرة.

واللَّخَمة: العَقبة الَّتِي من المَتنْ.

لخم: اللُّخْمُ من سمك البحر، قال:كثيرة حِيتانُه ولُخَمُهْ (الرجز (لرؤبة) كما في اللسان والديوان.

ص ١٥٨ والرواية فيهواعتجلت جماته ولخمهولا نأمن أن وقع فيه تصحيف) خلم: الخلم: مربض الظبية أو كناسها (أو صمد) ، تتخذه مألفا وتأوي إليه.

وسمي الصديق خِلْماً لألفته، وفلان خلم فلان.

والخِلْم: العظيم.

لخم:لَخْمٌ: حَيٌّ من اليَمَن.

واللُّخْمُ: سَمَكٌ في البَحْر.

وبالرَّجُلِ لَخْمَةٌ: أي فَتْرَةٌ (أي كترة، وفي ك: فيترة).

وعَقَبَةُ المَتْنِ: لَخْمَةٌ ولَخَمَة أي قِطْعَة، ومنه اشتقاق لَخْمٍ.

خلم:الخِلْمُ: مَرْبِضُ الظَّبْيَة أو كِنَاسٌ تَتَّخِذُه (يتحد، وفي ك: يتخذه) مَأْلَفاً.

ويُسَمّى الصَّدِيقُ خِلْماً.

وهو خِلْمُ نِساءٍ: [أي تِبْعُهُنَّ] (زيادة من ت).

والخِلْمُ: العَظِيمُ.

والخالِمُ: المُسْتَوي الذي لا يَفُوتُ بعضُه بعضاً.

وإبلٌ خَلِمَةٌ بالأرض وحَلِسَةٌ: أي رِتَاعٌ (وخلسة أي رباع.

وفي القاموس: ابل خلمة-بالكسر-رتاع).

لخم: قَالَ اللَّيْث: لَخْمٌ: حَيٌّ من جُذَامَ.

قلتُ: ومُلُوكُ لَخْمٍ كَانُوا يَنْزِلُونَ ((الْحِيرَةَ)) ، وهم آلُ المُنْذِرِ ابنِ مَاءِ السَّمَاء.

وَقَالَ اللَّيْث: اللَّخْمُ ضَرْبٌ من سَمَكِ البَحْر.

وَقَالَ رؤبةُ:(كَثِيرَةٌ حِيتَانُهُ وَلُخُمُهْ .

) قَالَ: و ((الْجَمَلُ)) سَمَكَةٌ تكون فِي الْبَحْر.

رَوَاهُ ابْن الأعرابيِّ:وَأنْشد:(وَاعْتَلَجَتْ جِمَالُهُ وَلُخُمُهْ .

) قَالَ: وَلَا يكون ((الجَمَلُ)) فِي الْعَذْبِ.

قَالَ: واللُّخْمُ: الْكَوْسَجُ _ يُقَ

لخُمُرِ النساءُأَي يَنْفُضْن مَا عَلَيْهَا مِنَ الغُبار، فَاسْتَعَارَ لَهُ اللَّطْم، وَرَوِيَ يُطَلِّمُهنّ، وهو الضرب بالكف.

لعم: انْفَرَدَ بِهَا الأَزهري وَقَالَ: لَمْ أَسمع فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ حَرْفٍ وَاحِدٍ وَجَدْتُهُ لِابْنِ الأَعرابي، قَالَ: اللَّعَمُ اللُّعابُ، بِالْعَيْنِ، قَالَ: وَيُقَالُ لَمْ يتَ