معنى «لعج»

لاعج [مفرد]: ج لواعِجُ: ١ - اسم فاعل من لعَجَ/ لعَجَ في.

٢ - حبٌّ شديدٌ مُحْرِق "لواعجُ الأسى- تحرَّكت في قلبه لواعجُ الشّوق".

لَعْج [مفرد]: مصدر لعَجَ/ لعَجَ في.

لعَجَ/ لعَجَ في يَلعَج، لَعْجًا، فهو لاعج، والمفعول مَلْعوج • لعَجه الضَّرْبُ: آلمه وأحرق جِلْدَه.

• لعَج الحُبُّ والشَّوْقُ فؤادَه: أحرقه وآلمه "لعَجه الحزنُ- لعج الحزنُ فؤادَه: استحرّ فيه".

• لعَج الهَمُّ في صدره: خلَج واضطرب وتحرَّك.

التعجَ يلتعج، التِعاجًا، فهو مُلتعِج • التعج الشَّخصُ: قلِق من هَمٍّ ألمَّ به "التعج قلبُه لفراق حبيبته".

لاعجَ يلاعج، مُلاعَجةً، فهو مُلاعِج، والمفعول مُلاعَج • لاعجه الهَمُّ: اشتدَّ عليه وأقلقه "لاعَجه فراقُ حبيبه".

لعجوز شهربه .

)وَفِي خبر أَن كَقِرَاءَة من قَرَأَ {إِلَّا إِنَّهُم ليأكلون الطَّعَام} وَفِي خبر لَكِن كَقَوْلِه(ولكنني من حبها لعميد .

)وَفِي الْمَفْعُول الثَّانِي لأرى فِي قَول بَعضهم (أَرَاك لشاتمي)(٣) لَام ا

لعجَّاج (١) :وفَرَغا من رَعْي ما تَلَزَّجا * لأنَّ النبات إذا أخذ في اليُبْس غَلُظ ماؤه فصار كلعاب الخطمى.

[لعج] لَعَجَهُ الضَربُ، أي آلمه وأحْرَق جِلْدَه.

قال الهذلي (٢) :ضَرْباً أليما بسبت يلعج الجلدا (٣)ويقال هَوًى لاعِجٌ، لحُرقَة الفؤاد من الحب.

ضربٌ يلعج الجلد: يحرقه، وضربٌ لاعج، ولعجه الحزن، وبه لاعج الشوق ولواعجه.

والتعج من همٍّ أصابه: ارتمض.

وَمَاء جَعِل، ومُجْعِل: مَاتَت فِيهِ الْجعلَان والخنافس.

وَأَرْض مُجْعِلة: كَثِيرَة الْجعلَان.

وَرجل جُعَل: أسود دميم، مشبه بالجُعَل.

وَقيل هُوَ اللجوج، لِأَن الجُعَل يُوصف باللجاجة.

يُقَال: رجل جُعَل.

وجُعَل الْإِنْسَان: رقيبه.

وَفِي الْمثل: " سدك بامرئ جُعَله ": يضْرب للرجل يُرِيد الْخَلَاء لطلب حَاجَة، فَيلْزمهُ آخر، يمنعهُ من ذكرهَا أَو عَملهَا.

قَالَ:إِذا أتَيْتُ سُلَيْمَى شُبَّ لي جُعَلٌ .

إنّ الشَّقِيَّ الَّذِي يَصْلَى بِهِ الجُعَلُوكل ذَلِك على التَّمْثِيل بالجُعَل.

والجَعْوَل: ولد النعام، يَمَانِية.

وجعُيَل: اسْم رجل.

وَبَنُو جِعال: حَيّ.

[مقلوبه: (ل ع ج)]لَعَجَ الْحزن وَالْحب، يَلْعَجُ لَعْجا: استحر فِي الْقلب.

ولَعَجَه لَعْجا: أحرقه.

وكل محرق: لاعج.

واللَّعَج: الحرقة.

قَالَ إِيَاس بن سهم الْهُذلِيّ:تَرَكْنَكَ مِنْ عَلاقَتِهِن تشْكُو .

بِهِنَّ مِن الجَوَى لَعَجا رَصِيناواللَّعْجُ: ألم الضَّرْب وكل محرق.

وَالْفِعْل كالفعل.

قَالَ الْهُذلِيّ:ضِرْبا أليِما بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجلِدا[مقلوبه: (ج ل ع)]جَلِعَت الْمَرْأَة جَلَعا، فَهِيَ جَلِعة، وجَلَعَت، وَهِي جالِع، وجالَعَتْ، وَهِي مُجالِع، كلُّه: إِذا تركت الْحيَاء، وتكلمت الْقَبِيح.

وَالِاسْم: الجَلاعة.

وجَلَعَتْ قناعها عَن وَجههَا، وخمارها عَن رَأسهَا، وَهِي جالِع: خلعته.

قَالَ:

لعج: لَعَجَ الحُزْنُ يَلْعَجُ لَعْجاً وهو حرارته في الفؤاد.

لَعَجَه الحزنُ أبلغ إليه.

قال: «٤»بمُكْتَمِنٍ من لاعج الحزن واتنِ

لعج:لَعْجُ الحُزْن والحُبِّ: حَرَارَتُهما في الفؤاد.

لعج: أَبُو عبيد: اللاعج: الهَوَى المُحرِق، وَكَذَلِكَ كلُّ مُحرِق.

وَأنْشد قَول الهذَليّ:ضربا أَلِيمًا بسِبتٍ يَلعَج الجِلِداوَقَالَ اللَّيْث: لَعَج الحزْنُ فؤادَه يَلعَج لَعْجاً، وَهُوَ حرارتُه فِي الْفُؤَاد.

وَقَالَ غَيره: التعجَ الرجلُ، إِذا ارتمضَ من هَمَ يُصِيبه.

وَسمعت أَعْرَابِيًا من بني كُليب يَقُول: لمّا لعج: مستعملات.

لْعَجِينُ.

وَفِي النَّوَادِرِ: رأَيت لُواثة ولَوِيثةً مِنَ النَّاسِ وهُواشة أَي جَمَاعَةً، وَكَذَلِكَ مِنْ سَائِرِ الْحَيَوَانِ.

واللَّوِيثَةُ، عَلَى فعِيلة: الْجَمَاعَةُ مِنْ قَبَائِلَ شتَّى.

وَالِالْتِيَاثُ: الاختِلاط وَالِالْتِفَافُ؛

يُقَالُ: الْتاثَتِ الخطُوب، والتاثَ برأْس الْقَلَمِ شعَرة، وإِنَّ ا لْعَجَ النارَ فِي الحِظارِ فاحْتَرَقْنَ.

والمُتَلَعِّجَةُ: الشَّهْوى مِنَ النِّسَاءِ؛

والمُتَوَهِّجةُ: الحارَّةُ المَكانِ.

(و) دَقَقْتُ الوَرَقَ حتّى تَلزَّجَ.

و (تَلزَّجَ النَّباتُ) : اللَّهُذا (تَلَجَّنَ) ، ويأْتي لَهُ فِي النُّون: وتَلجَّنَ النَّباتُ: تَلزَّجَ.

قلت: وذالك إِذا كَانَ لَدْناً فمَالَ بعْضُه على بعْضٍ.

قَالَ رُؤبةُ يَصِفُ حِماراً وأَتاناً:وفَرَغَا من رَعْيِ مَا تَلَزَّجَاقَالَ الجوهريّ: لأَنّ النّبات إِذا أَخَذَ فِي اليُبْس غَلُظَ مَاؤُه فصارَ كلُعاب الخِطْميّ.

وَالَّذِي فِي (الْمُحكم) وَغَيره: وَيُقَال للطّعام أَو الطِّيب إِذا صَار كالخِطْميّ: قد تَلَزَّج.

(و) تَلَزَّجَ (الرّأْسُ) : إِذا (غَدَا غَيرَ نَقِيَ عَن الوَسَخ) ، وذالك إِذا غَسَله فَلم يُنْقِ وَسَخَه؛

عَن يَعقوبَ.

(و) من زياداته: (رَجُلٌ لَزْجَةٌ) ، بِفَتْح فَسُكُون، (ولَزِجَةٌ) كفَرِحَة (ولَزِيجَةٌ: مُلازِمٌ) مكانَه (لَا يَبْرَحُ) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:التَّلزُّجُ: تَتَبُّعُ الدَّابَةِ البُقُولَ.

[لعج]: (لَعَجَ فِي الصَّدْرِ كَمنَعَ: خَلَجَ، و) لَعَجَ (الجِلْدَ: أَحْرَقَه) .

وَهُوَ ضَرْبٌ لاعِجٌ.

(و) لَعَجَ (البَدَنَ) بالضَّرّب: (آلَمَه) وأَحْرَقَ جِلْدَه.

واللَّعْجُ: أَلَمُ الضَّرْب، وكلُّ مُحْرقٍ، والفِعْل كالفعْل.

قَالَ عبدُ مَنافِ بنُ رِبْعٍ الهُذَلّي:مَاذَا يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَويلُهمالَا تَرقُدانِ وَلَا بُؤْسَى لمَنْ رَقَدَاإِذا تَأْوّبَ نَوْحٌ قامَتا مَعَهضَرْباً أَليماً بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلدَايَغِير، أَي يَنفع.

والسِّبْت: جُلُودُ البَقر المدبوغةُ.

قلت: وَلم أَجدْ هاذه الأَبياتَ فِي أَشعارِ الهُذليّين فِي تَرْجَمته، وإِنما نَسبوها لساعِدةَ بن جُؤَيّة.

(ولاعَجَه الأَمرُ: اشتَدَّ عَلَيْهِ) .

(والْتَعَجَ) الرَّجلُ: (ارْتَمضَ من هَمَ) يُصِيبه.

: (لَعَجَ فِي الصَّدْرِ كَمنَعَ: خَلَجَ، و) لَعَجَ (الجِلْدَ: أَحْرَقَه) .

وَهُوَ ضَرْبٌ لاعِجٌ.

(و) لَعَجَ (البَدَنَ) بالضَّرّب: (آلَمَه) وأَحْرَقَ جِلْدَه.

واللَّعْجُ: أَلَمُ الضَّرْب، وكلُّ مُحْرقٍ، والفِعْل كالفعْل.

قَالَ عبدُ مَنافِ بنُ رِبْعٍ الهُذَلّي:مَاذَا يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَويلُهمالَا تَرقُدانِ وَلَا بُؤْسَى لمَنْ رَقَدَاإِذا تَأْوّبَ نَوْحٌ قامَتا مَعَهضَرْباً أَليماً بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلدَايَغِير، أَي يَنفع.

والسِّبْت: جُلُودُ البَقر المدبوغةُ.

قلت: وَلم أَجدْ هاذه الأَبياتَ فِي أَشعارِ الهُذليّين فِي تَرْجَمته، وإِنما نَسبوها لساعِدةَ بن جُؤَيّة.

(ولاعَجَه الأَمرُ: اشتَدَّ عَلَيْهِ) .

(والْتَعَجَ) الرَّجلُ: (ارْتَمضَ من هَمَ) يُصِيبه.

(وأَلْعَجَ النَّارَ فِي الحَطَب: أَوْقَدَها) ، قَالَ الأَزهريّ: وسمعتُ أَعرابيًّا من بني كُلَيب يَقُول: لمّا فَتَح أَبو سعيدٍ الْقَرْمَطيّ هجَرَ سَوَّى حِظَاراً من سَعَفِ النَّخْلِ، وملأَه من النِّساءِ الهَجَريَّات، ثمَّ أَلْعَجَ النَّارَ فِي الحِظَارِ، فاحترقْنَ.

(والمُتَلَعِّجَة: الشَّهْوانِيّة) ، وَفِي بعض الأُمّهات: الشَّهْوَى من النِّساءِ، و (المُتَوهِّجَةُ الحَارَّةُ الفَرْجِ) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:اللّعِجُ، على فاعِلٍ، وَهُوَ مَعدودٌ من المَصادر الْوَارِدَة على فاعلٍ، واللاّعِجُ فِي مَعْنَاهُ كاللَّوْعَةِ.

وَفِي كِفايةِ المُتَحفِّظ: اللَاّعِج: الهَوَى المُحرِق.

وذَكرَه الجوهريّ وَغَيره.

قلت: وصَدّرَ بِهِ صاحبِ اللِّسان فَقَالَ: اللَاّعِجُ: الهَوَى المُحْرِقُ.

يُقَال: هَوًى لاعِجٌ، لحُرْقَةِ الفُؤادِ من الحُبّ.

ولَعَجَ الحُبُّ والحُزْنُ فُؤادَه يَلْعَجُ لَعْجاً: اسْتَحَرَّ فِي القَلْب.

واللَّعْجُ: الحُرْقَةُ.

قَالَ إِيَاسَ بنُ سَهْمٍ الهُذلي:تَرَكْنَك منْ عَلَاقتهنَّ تَشكُوبهنَّ منَ الجَوَى لَعْجاً رَصِينَاوَفِي (الأَساس) : وَبِه لاعجُ الشَّوْقِ ولَوَاعِجُه.