معنى «معض»

معِضَ من يمعَض، مَعَضًا، فهو ماعِض، والمفعول مَمْعُوض منه • معِض من الأمر: غَضِب وتألّم "معِضَ الرّجلُ من سوء المعاملة".

امتعضَ من يمتعض، امتعاضًا، فهو ممتعِض، والمفعول ممتعَض منه • امتعض الشَّخْصُ من الأمر: غضِب منه وتألَّم، غضِب منه وشقَّ عليه "بدا الامتعاضُ على وجهه- امتعضنا من تصرّفاته السيِّئة".

أمعضَ يُمعض، إمعاضًا، فهو مُمْعِض، والمفعول مُمْعَض • أمعضه الأمرُ: أوجعه وأغضبه "يمعضني إهمالُك الواجب".

مَعَض [مفرد]: مصدر معِضَ من.

معض)من الْأَمر معضا غضب وتألم فَهُوَ ماعض(أمعضه) الْأَمر أغضبهُ وأوجعه وَفُلَان الشَّيْء أحرقه(معضه) الْأَمر أمعضه(امتعض) من الْأَمر معض(

معض] مَعِضْتُ من ذلك الأمر أمْعَضُ مَعْضاً ومَعَضاً وامْتَعَضْتُ منه، إذا غضبت وشق عليك.

قال الراجز رؤبة:ذا معض لولا (٢) يرد المعضا

والعَضمْ: خَشَبَة ذَات أَصَابِع تذرى بهَا الْحِنْطَة.

وعَضْمُ الفَدَّان: لوحه العريض، الَّذِي فِي رَأسه الحديدة الَّتِي تشق الأَرْض.

وَالْجمع: أعْضِمَة وعُضُم.

كِلَاهُمَا نَادِر.

وَعِنْدِي أَنهم كسروا العَضْم، الَّذِي هُوَ الْخَشَبَة، وعَضْمَ الفدان على عِضام، كَمَا كسروا عَلَيْهِ عَضْمَ الْقوس، ثمَّ كسروا عِضَاما على أعْضِمة، وعُضُم، كَمَا كسروا " مِثَالا " على " أَمْثِلَة "، و" مُثُل ".

والظاء فِي كل ذَلِك لُغَة.

حَكَاهُ أَبُو حنيفَة بعد أَن قدم الضَّاد.

وَقَالَ ثَعْلَب: العَضْم: شَيْء من الفخ، وَلم يبين: أَي شَيْء هُوَ مِنْهُ؟

قَالَ: وَلم أسمعهُ عَن ابْن الْأَعرَابِي.

قَالَ: وَقد جَاءَ فِي شعر الطرماح، وَلم ينشد الْبَيْت.

والعَضْمُ: عسيب الْفرس.

والعِضَامُ: عسيب الْبَعِير، وَهُوَ ذَنبه، العظْمُ لَا الهلب، وَالْجمع أعضمة وعُضُم.

والعَضْم: خطّ فِي الْجَبَل، يُخَالف سَائِر لَونه.

وَامْرَأَة عَيْضوم: كَثِيرَة الْأكل، عَن كرَاع قَالَ:أُرْجِدَ رأسُ شَيْخَةٍ عَيْضُوموَالصَّاد: أَعلَى.

[مقلوبه: (م ع ض)]مَعِضَ من ذَلِك مَعَضاً، وامْتَعَضَ: غضب، وشق عَلَيْهِ، وأوجَعه.

وَقَالَ ثَعْلَب: مَعِض مَعَضاً: غضب.

وَكَلَام الْعَرَب: امتعض، أَرَادَ: كَلَام الْعَرَب الْمَشْهُور.

وأمْعَضَه، ومَعَضَه: أنزل بِهِ ذَلِك، ومَعَضَنِي الْأَمر، وأمْعَضَنِي: أوجعني.

وَبَنُو ماعِض: قوم درجوا فِي الدَّهْر الأول.

[مقلوبه: (م ع ض)]مَضَعَه يَمْضَعُه مَضْعا: تنَاول عِرْضَه.

والمُمْضَع: الْمطعم للصَّيْد، عَن ثَعْلَب، وَأنْشد:رَمَتْنِيَ مَيٌّ بالهَوَى رَمْيَ مُمْضَعٍ .

من الوَحْش لَوْطٍ لم تعُقْه الأوَالِس

معض: مَعِضَ الرجل من شيء يسمعه، وامتعض منه إذا شقَّ عليه وأوجعه فامتعض منه،

معض:مَعِضَ من شَيْءٍ سَمِعَه؛

وامْتَعَضَ: شَقَّ عليه وتَوَجَّعَ منه وغَضِبَ.

وأمْعَضْتُه ومَعَّضْتُه.

والمَعَّاضَةُ من الإِ

معض: اللَّيْث: يُقَال مَعِض الرَّجلُ من شَيْء سمِعه وامتعض مِنْهُ، إِذا شقَّ عَلَيْهِ وأوجعَه وتوجَّع مِنْهُ وَقَالَ رؤبة:ذَا مَعَضٍ لَوْلَا يردُّ المعْضاقَالَ: والفِعل المجاوِز أمعضتُه أَنا إمعاضاً ومعَّضتُه تمعيضاً.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: المعَّاضة من الْإِبِل: الَّتِي ترفع ذَنَبها عِنْد نتاجها.

مُعَضِّلةً مِنَّا بجَيْشٍ عَرَمْرَمِ

{والمَضَاضُ، كسَحَابٍ: الاحْتِراقُ.

قالَ رُؤْبَةُ: قَدْ ذاقَ أَكْحالاً من} المَضَاضِ وككَتَّانٍ: المُحْرِق.

قالَ العَجَّاج: وبَعْدَ طُولِ السَّفَرِ {المَضَّاضِ} والمُضَاضُ، كغُرابٍ: وَجَعٌ يُصيب الإِنسانَ فِي العَيْنِ وغيرِها ممَّا {يُمِضُّ، كَذَا نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ فِي العُبَاب، عَن ابنِ الأَعْرَابيّ، وَفِي التَّكْمِلَة: هُوَ} المَضْماضُ.

{والمُضامِضُ، كعُلابِطٍ: الأَسَدُ الَّذي يفتحُ فاهُ، قالَ:} مُضَامِضٌ مَاضٍ مِصَكٌّ مِطْحَرُ وكوى بالصَّاد أَيْضا.

وأَمَضَّني هَذَا القَوْلُ: بلغَ منِّي المَشَقَّةَ.

{ومُضَامِضُ القَوْمِ ومُصَامِصُهم: خالِصُهُم، كَذَا فِي التَّكْمِلَة.

} وماضَّهُ!

مِضَاضاً، إِذا لاحَاهُ، ولَاجَّهُ، وكَذلِكَ: عاظَّهُ ومَاظَّهُ.

[م ع ض]مَعِضَ منَ هَذَا الأَمْرِ، كفَرِحَ يمْعَضُ مَعْضاً ومَعَضاً: غَضِبَ، وشَقَّ عَلَيْهِ، وأَوْجَعَهُ.

نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيُّ.

وَفِي التَّهذيبِ: مَعِضَ مِنْ شيءٍ سَمِعَهُ.

وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ للرَّاجز، قُلْتُ: هُوَ رُؤْبَةُ.

قالَ الصَّاغَانِيُّ وَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ: وَهْيَ تَرَى ذَا حاجَةٍ مُؤْتَضَّا ذَا مَعَضٍ لَوْلا يَرُدُّ المَعْضَا وَفِي حَديثِ ابنِ سِيرينَ: تُسْتَأْمَرُ اليَتيمَةُ فإِنْ مَعِضَتْ لَمْ تُنْكَحْ أَي شقَّ عَلَيْها، وَهُوَ ماعِضٌ ومَعِضٌ، إِشارةٌ إِلَى وُرُودِ اللُّغتين.

وشاهِدُ الأَخِير قَوْلُ أَبي النَّجْمِ: يَتْرُكْنَ كُلَّ هَوْجَلٍ نَغَّاضِ فَرْداً وكُلُّ مَعِضٍ مَضْماض