معنى هوك

(هوك) الرجل هوكا حمق وَفِيه بَقِيَّة من عقل فَهُوَ أهوك وهوك وهوك (هوك) فلَان حفر الهوكة وَفُلَانًا حمقه وحيره (انهاك) فلَان تحير وتهور (تهوك) فلَان انهاك وَسقط فِي هوة الردى واضطر ب فِي القَوْل (الهوكة) الحفرة (الهوكة) يُقَال أَرض هوكة سبخَة (الهوك) الشَّديد الهوك (الهواك) المتحير (الهواكة) الْمُتَحَيِّرَة وَالْأَرْض السبخة (هال)

(التَّهَوُّكُ) التَّحَيُّرُ.

وَفِي الْحَدِيثِ: « (أَمُتَهَوِّكُونَ) أَنْتُمْ كَمَا (تَهَوَّكَتِ) الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟

» ، قَالَ الْحَسَنُ: مَعْنَاهُ مُتَحَيِّرُونَ.

هوك] التهوك: التحير.

وفى الحديث: " أمتهو كون أنتم كما تهو كت اليهود والنصارى ".

قال ابن عون " فقلت للحسن: ما متهوكون؟

قال: متحيرون.

والتهوك أيضا مثل التهوُّر، وهو الوقوع في الشئ بقلة مبالاة.

هوك: الهَوَكُ: الحُمْقُ، ورجل مُتَهَوَّك، هوّاك: يقع في الأشياء بحمق.

هوك:الهَوَكُ (ضبُطت الكلمة في الأصلين بسكون الواو، ولكنها مضبوطة بالتحريك في المعجمات ونصِّ القاموس): الحُمْقُ، رَجُلٌ هَوّاكٌ مُتَهَوِّكٌ: مُتَهَوِّرٌ، وهائكٌ، وهِوَكٌّ -مِثلُ خِدَبٍّ-.

وهو أيضاً: السُّقُوطُ في هُوَّةِ الرَّدى، وهي الهُوْكَةُ.

والتَّهَوُّكُ: التَّحَيُّرُ،١٤ - في الحَدِيث (٣/ ٢٨ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٤/ ١١٦ واللسان والتاج) [/١٠٩ أ]: «أمُتَهَوِّكُونَ (أتهوكون) أنتم كما

هوك: إِذا رأيتَه قد بلغ مِنْهُ المَرَض.

وَيُقَ

هوك: الأَهْوَكُ الأَحمق وَفِيهِ بقيَّةٌ، وَالِاسْمُ الهَوَكُ، وَقَدْ هَوِكَ هَوَكاً.

وَرَجُلٌ هَوَّاك ومُتَهَوِّك: مُتَحَيِّرٌ؛

أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:إِذَا تُرِكَ الكَعْبيُّ والقَوْلَ سادِراً، .

تَهَوَّكَ حَتَّى مَا يَكادُ يَرِيعُوَقَدْ هَوَّكه غيرُه.

والأَهْوَكُ والأَهوَجُ وَاحِدٌ.

والتَّهَوُّكُ: السُّقوط فِي هُوَّة الرَّدى.

وَرُوِيَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا نَسْمَعُ أَحَادِيثَ مَنْ يَهُودَ تُعْجِبُنَا أفَتَرى أَنْ نكتبها؟

فَقَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمُتَهَوِّكونَ أَنْتُمْ كَمَا تَهَوَّكَتِ اليهودُ وَالنَّصَارَى؟

لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نقِيَّةً.

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةُ: مَعْنَاهُ أمُتَحَيِّرونَ أَنْتُمْ فِي الإِسلام حَتَّى تَأْخُذُوهُ مِنَ الْيَهُودِ؟

وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ؛

يَعْنِي أَمُتَحَيَّرُونَ؟

وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أمُتَرَدِّدُونَ سَاقِطُونَ؟

وَإِنَّهُ لمُتَهَوِّكٌ لِمَا هُوَ فِيهِ أَيْ يَرْكَبُ الذُّنُوبَ وَالْخَطَايَا.

الْجَوْهَرِيُّ: التَّهَوُّكُ مِثْلُ التَّهَوُّر، وَهُوَ الْوُقُوعُ فِي الشَّيْءِ بِقِلَّةِ مُبالاة وَغَيْرِ رَوِيَّةٍ.

والتَّهَوُّك: التحيُّر.

ابْنُ الأَعرابي: الأَ