Demam Madinah dan pemindahannya ke al-Juhfah

Al-Bukhari meriwayatkan dari 'Aisyah: ketika Rasulullah tiba di Madinah, Abu Bakar dan Bilal jatuh sakit demam. Aku masuk menjenguk mereka dan berkata: ayah, bagaimana keadaanmu? Dan engkau, wahai Bilal, bagaimana keadaanmu? Ketika demam menghinggapi Abu Bakar, ia berkata: « setiap orang terbangun di pagi hari bersama keluarganya, dan kematian lebih dekat daripada tali sandalnya.

» Dan ketika demam meninggalkan Bilal, ia meninggikan suaranya dan berkata: « andai aku tahu, semoga Allah mengabarkan, apakah aku akan bermalam di sebuah lembah, di sekelilingku tumbuhan idzkhir dan jalil; sanggupkah aku suatu hari ke air-air Majannah, dan melihat lagi Syamah dan Thafil? » 'Aisyah datang mengabarkannya kepada Rasulullah, yang berdoa: « wahai Allah, jadikanlah kami mencintai Madinah sebagaimana kami mencintai Mekkah atau lebih, jadikanlah ia sehat, berkahilah bagi kami sa' dan mudnya, dan pindahkanlah demamnya ke al-Juhfah. » Muslim meriwayatkannya. Dalam riwayat Abu Usamah, Bilal menambahkan: « wahai Allah, laknatilah Utbah bin Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah dan Umaiyah bin Khalaf, sebagaimana mereka melempar kami ke negeri wabah. » Rasulullah lalu berkata: « wahai Allah, jadikanlah kami mencintai Madinah sebagaimana kami mencintai Mekkah atau lebih, berkahilah bagi kami sa' dan mudnya, jadikanlah ia sehat, dan pindahkanlah demamnya ke al-Juhfah. » Kami tiba di Madinah, kata 'Aisyah, yang adalah tanah terburuk Allah dalam wabah, dan al-Buthan mengalir dengan air yang pahit.

Ziyad meriwayatkan dari Ibnu Ishaq, dari Urwah bin az-Zubair, dari 'Aisyah: Rasulullah tiba di Madinah ketika ia tanah terburuk Allah dalam demam, dan para sahabatnya di sana ditimpa ujian dan penyakit, sedangkan Allah menjauhkan itu dari Nabi-Nya. Abu Bakar, 'Amir bin Fuhairah dan Bilal, bekas budak Abu Bakar, berada dalam satu rumah, dan demam menghinggapi mereka. Aku masuk menjenguk mereka dan memohonkan keselamatan bagi mereka: itu sebelum hijab ditetapkan atas kami. Penyakit mereka beratnya hanya Allah yang mengetahui. Aku mendekati Abu Bakar dan berkata: ayah, bagaimana keadaanmu? Ia berkata: « setiap orang terbangun di pagi hari bersama keluarganya, dan kematian lebih dekat daripada tali sandalnya. » Ia berkata: demi Allah, si ayah tidak lagi tahu apa yang ia ucapkan. Kemudian ia mendekati 'Amir bin Fuhairah dan berkata: wahai 'Amir, bagaimana keadaanmu? Ia berkata:

« Aku menemukan kematian sebelum mengecapnya: luka unta menyiksa orang yang terjaga; setiap orang menjaga tenggorokannya seperti banteng yang menjaga kulitnya dari mengunyahnya sendiri. » Ia berkata: demi Allah, 'Amir tidak lagi tahu apa yang ia ucapkan. Bilal, ketika demam menghinggapinya, merebahkan diri di halaman, meninggikan suaranya dan berkata: « andai aku tahu, semoga Allah mengabarkan, apakah aku akan bermalam di sebuah lembah, di sekelilingku tumbuhan idzkhir dan jalil; sanggupkah aku suatu hari ke air-air Majannah, dan melihat lagi Syamah dan Thafil? » Ia menyampaikan kepada Rasulullah apa yang ia dengar dari mereka, dan berkata: mereka mengigau dan tidak lagi berakal, betapa beratnya demam itu. Beliau berdoa: « wahai Allah, jadikanlah kami mencintai Madinah sebagaimana Engkau jadikan kami mencintai Mekkah atau lebih, berkahilah bagi kami mud dan sa'nya, dan pindahkanlah wabahnya ke Mahya'ah »: dan Mahya'ah adalah al-Juhfah. Ahmad meriwayatkan semacam itu, demikian pula an-Nasa'i.

Al-Baihaqi meriwayatkan dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari 'Aisyah: Rasulullah tiba di Madinah, yang adalah tanah terburuk Allah, dan lembahnya, al-Buthan, air yang pahit. Hisyam menambahkan: wabahnya sudah terkenal sejak masa jahiliah: ketika lembah itu tertular wabah dan seseorang berhenti di tepinya, diperintahkan kepadanya meringkik seperti meringkik keledai; dan jika ia melakukannya, wabah lembah itu tidak lagi membahayakannya. Seorang penyair, ketika tiba di tepi Madinah, berkata: « demi hidupku, jika aku selamat dari lolongan bahaya, dari rengekan keledai, sungguh aku orang yang terkena musibah. » Al-Bukhari meriwayatkan, dari Musa bin 'Uqbah, dari Salim, dari ayahnya, bahwa Nabi berkata: « tampak bagiku melihat seorang wanita berambut hitam kepalanya tergerai keluar dari Madinah hingga berhenti di Mahya'ah, yaitu al-Juhfah: aku memahami bahwa wabah Madinah telah dipindahkan padanya.

» Al-Bukhari sendirian meriwayatkannya dengan redaksi ini; at-Tirmidzi menilainya sahih, demikian pula an-Nasa'i dan Ibnu Majah. Hammad bin Zaid meriwayatkan dari Hisyam, dari 'Aisyah, hadits itu hingga: « pindahkanlah demamnya ke al-Juhfah »; dan Hisyam menambahkan: anak yang lahir di al-Juhfah tidak pernah mencapai kedewasaan kecuali demam menjatuhkannya. Al-Baihaqi meriwayatkannya dalam Dalail an-Nubuwwah.

Telah tetap dalam kedua Shahih, dari Ibnu 'Abbas, bahwa Rasulullah dan para sahabatnya tiba di Mekkah pada pagi hari keempat, tahun Umrah al-Qadha: dan kaum musyrikin berkata: datang kepada kalian suatu kaum yang telah melemahkan demam Yatsrib. Rasulullah lalu memerintahkan para sahabatnya melakukan raml dalam thawaf dan berjalan di antara dua penjuru; tidak ada yang menghalanginya berlari pada seluruh putaran, kecuali sikap menghormati mereka. Kami berkata: Umrah al-Qadha terjadi pada tahun tujuh, pada Dzulqa'dah: entah doa pemindahan wabah itu baru mencapai hasilnya mendekati tanggal itu, entah wabah itu bangkit kembali meninggalkan sisa yang lemah, entah mereka hingga saat itu masih dalam akibat apa yang mereka derita. Dan Allah Maha Mengetahui.

Ziyad meriwayatkan akhirnya dari Ibnu Ishaq, dan az-Zuhri dari Abdallah bin 'Amr bin al-'Ash, bahwa ketika Rasulullah dan para sahabatnya tiba di Madinah, demam kota itu menimpa mereka hingga kepayahan penyakit, sedangkan Allah menjauhkan itu dari Nabi-Nya, hingga mereka shalat sambil duduk. Rasulullah keluar ketika mereka shalat demikian dan berkata: « ketahuilah bahwa shalat orang duduk bernilai separuh shalat orang berdiri. » Kaum muslimin lalu berusaha berdiri meskipun lemah dan sakit, dalam mencari pahala.