Memandikannya dan kain kafannya

Manusia sibuk dengan baiat kepada as-Shiddiq sepanjang sisa hari Senin dan sebagian hari Selasa; ketika baiat telah kokoh dan lengkap, mereka memulai mempersiapkan Rasulullah, mengambil dalam segala yang mereka ragukan teladan dari Abu Bakar. Sulaiman bin Buraidah meriwayatkan bahwa, ketika Rasulullah sedang dimandikan, seorang juru seru berseru dari dalam rumah: « jangan lepas gamis Rasulullah! » Ibnu Majah meriwayatkannya. Dan 'Aisyah berkata: ketika mereka hendak memandikan Nabi, mereka berkata: kami tidak tahu apakah kami melepas pakaiannya sebagaimana melepas pakaian orang mati, atau memandikannya dengan gamisnya di tubuhnya. Kemudian mereka tertidur di atas itu, dan seorang yang tertidur di antara mereka mendengar suara berkata: mandikanlah Nabi dengan gamisnya di tubuhnya! Mereka terbangun dan mendapatinya berpakaian gamisnya, dan mereka memandikannya demikian, menyiramkan air padanya dan mengusapnya di atas gamis.

Kain kafannya tiga helai pakaian putih dari Yaman, tanpa gamis dan tanpa sorban, dan ditambahkan padanya, menurut satu riwayat, pakaian kapas Yaman yang ia pakai ketika meninggalkan jiwanya. Shalat atasnya dilakukan tanpa imam: manusia masuk berkelompok-kelompok, dan setiap kelompok shalat atasnya secara berurutan: tidak ada laki-laki, wanita, anak yang tidak shalat atasnya. Ali shalat atasnya dengan cara khusus: ia memanjatkan doa-doa yang panjang dan bertakbir lima kali, menurut riwayat-riwayat. Kemudian mereka menggali kubur dan membaringkannya di kamar 'Aisyah, tempat jiwanya diwafatkan, pada malam Selasa atau Rabu. Nabi telah berkata semasa hidupnya: « tidak ada nabi diwafatkan kecuali dimakamkan di tempat jiwanya diwafatkan »: karena itu mereka memakamkannya di kamar, dan makamnya tetap di sana hingga hari ini, di dalam Masjid Nabi, atasmu shalawat terbaik dan salam termurni. Dan bagi Allah segala puji dan karunia.