Orang-orang yang memandikannya

Ibnu 'Abbas berkata: kaum berkumpul untuk memandikan Rasulullah, dan tidak ada di dalam rumah kecuali keluarganya: pamannya al-Abbas bin Abd al-Muthalib, Ali bin Abi Thalib, al-Fadhl bin al-Abbas, Qutsam bin al-Abbas, Usamah bin Zaid, dan Shalih, bekas budaknya. Ketika mereka bersiap, Aus bin Khauli al-Anshari, seorang Badari dari Bani 'Auf, memanggil Ali dari balik pintu: wahai Ali, aku mengamu kepadamu dengan Allah dan dengan bagian kami dari Rasulullah! Ali menjawabnya: masuklah. Ia masuk, menghadiri pemandikan tanpa mengarahkan apa pun: Ali menyandarkannya ke dadanya, dengan gamis di tubuhnya, sementara al-Abbas, al-Fadhl dan Qutsam membalikkannya bersamanya, dan Usamah serta Shalih menyiramkan air. Ali berkata: demi ayah dan ibuku, betapa wangi engkau, dalam keadaan hidup dan wafat! Beliau dimandikan dengan air dan bidara, kemudian dikeringkan dan diperbuat padanya apa yang diperbuat pada orang mati.

Sa'id bin al-Musayyab meriwayatkan dari Ali: aku memandikan Rasulullah, dan aku mencari apa yang tampak pada orang mati, tetapi aku tidak melihat apa pun: beliau wangi, dalam keadaan hidup dan wafat. Empat orang ditugaskan pemakamannya: Ali, al-Abbas, al-Fadhl dan Shalih, bekas budak Rasulullah; mereka menggalinya liang lahad dan menyusun batu bata di atasnya. Ali juga meriwayatkan: Rasulullah berwasiat kepadaku agar tidak ada yang memandikannya selain aku: « siapa yang melihat auratku, matanya akan dilenyapkan ». Al-Abbas dan Usamah menyodorkan air kepadaku di balik tirai. Setiap anggota tubuh yang kugenggam tampak berbalik bersamaku seperti tiga puluh orang, hingga aku selesai. Al-Baihaqi mencatat riwayat ini sangat aneh, tetapi Ibnu Abi Syaibah dan lainnya meriwayatkannya.

Beliau dimandikan dengan air sumur bernama Ghars, di Quba, yang milik Sa'd bin Khaitsamah, dan yang airnya diminum Rasulullah: « betapa indahnya mata air sumur Ghars, salah satu mata air surga, yang airnya paling tawar dari segala air! » menurut hadits. Muhammad bin Ali (Abu Ja'far) berkata: beliau dimandikan dengan bidara tiga kali, dengan gamis di tubuhnya. Dan dalam riwayat Ibnu 'Abbas melalui Shaif: dibentangkan di dalam rumah tirai dari kain-kain Yaman, al-Abbas memasukkan ke dalamnya Ali, al-Fadhl, Abu Sufyan bin al-Harits dan Usamah, kantuk menyergap mereka, dan mereka mendengar suara: jangan memandikan Rasulullah, karena ia suci.

Al-Abbas berkata: tidak, bahkan ya! Kami tidak meninggalkan Sunnahnya karena suara yang kami tidak tahu apa dia. Suara itu memanggil kedua kali: mandikanlah ia, pakaiannya di tubuhnya. Kemudian mereka memandikannya, mengwanginya dengan kafur pada tempat-tempat sujudnya dan persendian-persendiannya, meliputnya dengan kain kafannya dan membiarkan tubuhnya berbau 'ud dan nadd; tetapi riwayat ini dinilai sangat aneh.

Harun bin Sa'd meriwayatkan bahwa terdapat pada Ali minyak kesturi, dan ia berwasiat agar dengannya beliau diwangikan: « ini dari sisa hanut Rasulullah ».