Son lavage et son linceul

Les gens furent occupés du serment d’allégeance au Véridique le reste du lundi et une partie du mardi ; quand l’allégeance fut affermie et complète, ils entreprirent de préparer le messager d’Allah, prenant en tout ce qui leur posait problème exemple sur Abou Bakr. Souleymane ibn Bourayda rapporte que, tandis qu’on lavait le messager d’Allah, un héraut cria du dedans de la maison : « Ne déshabillez pas le messager d’Allah de sa chemise ! » Ibn Majah l’a rapporté. Et Aïcha dit : quand ils voulurent laver le Prophète, ils dirent : nous ne savons si nous le déshabillerons comme on déshabille les morts, ou si nous le laverons avec sa chemise sur lui. Puis ils s’endormirent là-dessus, et un dormeur parmi eux entendit une voix dire : lavez le Prophète avec sa chemise sur lui ! Ils s’éveillèrent et le trouvèrent vêtu de sa chemise, et ils le lavèrent ainsi, versèrent de l’eau sur lui et le frottaient par-dessus la chemise.

Son linceul fut trois vêtements blancs du Yémen, sans chemise ni turban, et on y ajouta, selon une version, le habit de coton yéménite qu’il portait quand il rendit l’âme. La prière sur lui se fit sans imam : les gens entrèrent par groupes, et chaque groupe pria sur lui individuellement : nul homme, nulle femme, nul enfant ne resta sans prier sur lui. Ali pria sur lui de la manière particulière : il fit de larges invocations et prononça le takbir cinq fois, selon les rapports. Puis ils creusèrent la tombe et le déposèrent dans la chambre de Aïcha, où son âme avait été reprise, la nuit du mardi ou du mercredi. Le Prophète avait dit de son vivant : « Nul prophète n’est rappelé sans être enterré à l’endroit où son âme lui est reprise » : aussi l’enterrèrent-ils dans la chambre, et sa tombe y demeure à ce jour, au sein de la mosquée du Prophète, sur lui la meilleure prière et le plus pur salut. Et à Allah la louange et la grâce.