Accueil > Sira > Tahun kedelapan Hijrah Nabi
Tahun ke-8 Hijrah: Islamnya 'Amr bin al-'Ash dan Khalid, surat-surat kepada Heraklius dan Kaisar, Dzat as-Salasil, tentara ikan asin, umrah Ji'ranah, qashidah Bani Su'ada, berhala-berhala yang direbuhkan, Tabuk, dan tahun delegasi.
Diperbarui pada 07 Oktober 2026 pukul 09.23
Partie de Tahun ke-8 Hijrah: masuk Islam, surat kepada raja-raja, dan qashidah Ka'b
Pada Jumada tahun ini terjadi ghazwah Mu'tah; pada Ramadhan, penaklukan Makkah; setelahnya pada Syawal, ghazwah Hawazin di Hunain; kemudian pengepungan Thaif; kemudian umrah Ji'ranah pada Dzulqa'dah; kemudian beliau kembali ke Madinah pada sisa tahun itu. al-Waqidi meriwayatkan bahwa ia kembali ke Madinah pada malam-malam sisa Dzulhijjah dari perjalanan itu. al-Waqidi juga meriwayatkan bahwa pada tahun ini Rasulullah mengutus 'Amr bin al-'Ash menuju Jaifar dan 'Amr, putra-putra al-Jundi, dari Azd, dan diambil jizyah majusi-majusi negeri mereka dan orang Arab sekitarnya. Pada Dzulqa'dah beliau menikahi Fathimah binti adz-Dzahhak bin Sufyan al-Kilabiyyah: ia meminta dicerai, dan beliau menceraikannya; dikatakan beliau memberinya pilihan dan ia memilih dunia, maka beliau tinggalkannya.
Pada Dzulhijjah lahir Ibrahim, putra Rasulullah, dari Maria al-Qibthiyyah: rasa cemburu para ibu mukminah terhadapnya bertambah ketika Allah memberinya seorang putra. Bidannya Salma, maula Rasulullah; ia keluar memberi kabar Abu Rafi', yang datang mengabarkan kepada Nabi, dan beliau memberinya seorang budak.
Nabi menitipkan anak itu kepada Umm Burdah binti al-Mundzir bin Zaid bin Khidasyah, yang suaminya al-Bara' bin Aus. Pada tahun itu wafat para syuhada yang telah kami sebutkan dalam pertempuran-pertempuran itu. Kami telah menyebutkan sebelumnya perbongkaran oleh Khalid bin al-Walid pada kuil penyembahan al-'Uzza di Nakhlah, antara Makkah dan Thaif, pada lima malam sisa Ramadhan. al-Waqidi meriwayatkan bahwa pada tahun ini juga direbuhkan Suwa' yang dikultuskan Hudzail di Ruhath: 'Amr bin al-'Ash meruntuhkannya tanpa menemukan apa pun di dalam khazanahnya; dan Manat direbuhkan di al-Musyallal yang dikultuskan para Anshar, Aus dan Khazraj: Sa'd bin Zaid al-Asyhali meruntuhkannya. Kami telah membahasnya panjang lebar dalam tafsir surat an-Najm, pada firman-Nya: maka telahkah kalian melihat al-Lat dan al-'Uzza? Dan Manat, yang ketiga, yang lain itu? (an-Najm: 19-20). al-Bukhari akhirnya menyebutkan, setelah penaklukan Makkah, kisah perbongkaran oleh Jabir terhadap kuil yang dikultuskan Khaits'am yang disebut Ka'bah Yaman, meniru Ka'bah Makkah yang disebut Ka'bah Syam.
al-Bukhari meriwayatkan, dari Qais, dari Jabir: Rasulullah berkata kepadaku: tidakkah engkau mampu membersihkanku dari Dzul-Khalashah? Aku berkata: ya. Aku berangkat dengan seratus lima puluh penunggang kuda dari Ahmas, kaum berkuda, dan aku tidak mampu menunggang kuda; aku memberitahukannya kepada Nabi yang memukul dadanya dengan tangannya hingga kulihat bekasnya, dan berkata: wahai Allah, teguhkanlah ia dan jadikanlah ia penunjuk jalan yang mendapat petunjuk! Dan aku tidak pernah jatuh dari kuda lagi.
Dzul-Khalashah adalah kuil di Yaman, untuk Khaits'am dan Bajilah, memuat berhala yang dikultuskan dan disebut Ka'bah Yaman. Aku menghadapinya, membakarnya dengan api dan meruntuhkannya. Ketika Jabir tiba di Yaman, ada seorang lelaki meramal dengan panah-panah. Dikatakan kepadanya: ini utusan Rasulullah; jika ia mengambilmu, ia akan memenggal lehermu!
Padahal ia sedang melempar panah-panahnya, Jabir berdiri di hadapannya dan berkata: engkau akan meruntuhkan berhala ini dan bersaksi tiada tuhan selain Allah, atau kupekik lehermu! Ia meruntuhkannya dan bersaksi. Jabir kemudian mengirim untuk mengabarkan kepada Nabi seorang lelaki dari Ahmas bernama Abu Artha'ah, yang berkata saat tiba: wahai rasul Allah, demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak datang sebelum meninggalkannya seperti unta kudis! Dan Rasulullah memberkahi kuda-kuda Ahmas dan lelaki-lelakinya lima kali.
Muslim meriwayatkannya melalui jalur-jalur berlipat.