Résumé de l’année huit : les idoles brisées et la Kaaba de Khath’am

En Joumada de cette année eut lieu la Ghazwa de Mouta ; en Ramadhan, la conquête de La Mecque ; après elle, en Shawwal, la Ghazwa de Hawazin à Hunayn ; puis le siège de Ta’if ; puis l’Omra de Ji’rana en Dhou l-Qi’da ; puis il revint à Médine dans le reste de l’année. Le Waqidi rapporte qu’il revint à Médine dans les nuits restantes de Dhou l-Hijja de ce voyage. Le Waqidi rapporte encore qu’en cette année le messager d’Allah envoya Amr ibn al-As vers Jaifar et Amr, fils de al-Joundi, des Azd, et qu’on prit le tribut des mages de leur pays et des Arabes d’alentour. En Dhou l-Qi’da, il épousa Fatima bint adh-Dhahhak ibn Soufyan al-Kilabiyya : elle demanda à être dégagée, et il la répudia ; on dit qu’il lui laissa le choix et qu’elle préféra ce bas-monde, et il la quitta.

En Dhou l-Hijja naquit Ibrahim, fils du messager d’Allah, de Marie la Copte : la jalousie des mères des croyants envers elle s’accrut quand Allah lui donna un fils. Sa sage-femme fut Salma, affranchie du messager d’Allah : elle sortit informer Abou Rafi’, qui alla annoncer la bonne nouvelle au Prophète, qui lui donna un esclave.

Le Prophète confia l’enfant à Oum Bourda bint al-Moundir ibn Zayd ibn Khidach, dont le mari était al-Bara’ ibn Aws. Cette année-là moururent les martyrs dont nous avons parlé dans ces batailles. Nous avons déjà mentionné la destruction par Khalid ibn al-Walid du temple où l’on adorait al-’Uzza à Nakhla, entre La Mecque et Ta’if, dans les cinq nuits restantes de Ramadhan. Le Waqidi rapporte qu’en cette année aussi fut détruit Souwa’, que vénérait Hudhayl à Rouhat : Amr ibn al-As le démolit, sans rien trouver dans son trésor ; et Manat fut détruite à al-Mouchallal, que vénéraient les Ansar, Aws et Khazraj : Sa’d ibn Zayd al-Achhali la démolit. Nous en avons traité au long dans le tafsir de la sourate de l’Étoile, à la parole : Avez-vous vu al-Lat et al-’Uzza, et Manat, la troisième, l’autre ? (an-Najm, 19-20). Le Boukhari mentionne enfin, après la conquête de La Mecque, l’histoire de la destruction par Jaber du temple que vénérait Khath’am et qu’on appelait la Kaaba du Yémen, par imitation de la Kaaba de La Mecque, qu’on appelait la Kaaba de la Syrie.

Le Boukhari rapporte, par Qays, de Jaber : le messager d’Allah me dit : « Ne peux-tu me débarrasser de Dhou l-Khalasa ? » Je dis : oui. Je partis en cent cinquante cavaliers d’Ahmas, gens de cheval, et je ne tenais pas à cheval : je le dis au Prophète, qui frappa sa poitrine de sa main jusqu’à ce que j’en visse la trace, et dit : « ô Allah, affermis-le, et fais de lui un guide bien guidé ! » Et je ne tombai plus jamais de cheval.

Dhou l-Khalasa était un temple au Yémen, pour Khath’am et Bajila, contenant une idole adorée qu’on appelait la Kaaba du Yémen. J’y allai, la brûlai au feu et la brisai. Quand Jaber arriva au Yémen, il y avait un homme qui consultait les sorts par les flèches. On lui dit : voici l’envoyé du messager d’Allah : s’il te prend, il te tranchera le cou !

Tandis qu’il jetait ses flèches, Jaber se tint devant lui et dit : tu briseras cette idole et attesteras qu’il n’y a pas de divinité qu’Allah, ou je te tranche le cou ! Il le brisa et attesta. Jaber envoya alors à l’annonce au Prophète un homme d’Ahmas dit Abou Arta’a, qui dit à son arrivée : ô messager d’Allah, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne suis pas venu avant de l’avoir laissée comme un chameau galeux ! Et le messager d’Allah bénit cinq fois les chevaux d’Ahmas et leurs hommes.

Mouslim l’a rapporté par des voies multiples.