Surat-surat kepada raja-raja: interogasi Abu Sufyan di hadapan Heraklius

al-Waqidi menetapkan pengiriman surat-surat kepada raja-raja pada akhir tahun keenam, pada Dzulhijjah, setelah umrah Hudaibiyah; al-Baihaqi menempatkan bab ini di sini, setelah ghazwah Mu'tah. Tidak ada perselisihan di antara mereka bahwa hal itu dimulai sebelum penaklukan Makkah dan setelah Hudaibiyah: itulah yang dikatakan Abu Sufyan kepada Heraklius ketika ditanya: apakah ia mengingkari perjanjiannya? Ia menjawab: tidak; dan kami saat ini bersamanya dalam gencatan senjata yang tidak kami tahu apa yang akan ia perbuat dengannya. Dalam satu versi al-Bukhari: itu dalam gencatan senjata yang disepakati Abu Sufyan dengan Rasulullah. Muhammad bin Ishaq berkata hal itu terjadi di antara Hudaibiyah dan wafatnya. Anas meriwayatkan, dalam Shahih Muslim, bahwa Rasulullah menulis sebelum wafatnya kepada Kisra dan Kaisar dan Negus dan kepada setiap penguasa, menyeru mereka kepada Allah; dan yang dimaksud bukanlah Negus yang atasnya beliau menyalatkan.

Yunus meriwayatkan dari Ibnu Ishaq, dari az-Zuhri, dari Ubaidullah bin Abdallah bin 'Utbah, dari Abdallah bin Abbas, bahwa Abu Sufyan bercerita langsung kepadanya: kami adalah kaum pedagang, dan perang telah menghabiskan harta kami. Ketika datang gencatan senjata Hudaibiyah antara kami dan Rasulullah, kami baru merasa aman sehingga kami dapat bepergian dengan aman, dan aku bepergian berniaga ke Syam bersama beberapa Quraisy. Demi Allah, aku tidak mengenal di Makkah seorang lelaki maupun perempuan yang tidak menitipkan barang dagangannya kepadaku. Tempat pemasaran kami di Syam adalah Ghazzah, di tanah Filistin. Kami tiba di sana pada masa Kaisar, kaisar Romawi, baru mengalahkan orang Persia yang menguasai negerinya: ia telah mengusir mereka dan mendapatkan kembali salib besarnya yang mereka bawa. Kediamannya di Hums, di Syam: ia berjalan kaki darinya sebagai ungkapan syukur menuju Baitul Maqdis untuk salat di sana:

direntangkan untuknya permadani dan dilemparkan permata. Ia tiba di Iliya, salat di sana, dan suatu pagi ia didapati murung, memandang ke langit. Para bangsawannya berkata: wahai raja, engkau murung pada pagi ini! Ia berkata: ya. Mereka bertanya: dari mana? Ia berkata: malam ini ditampakkan kepadaku dalam mimpi bahwa raja orang-orang bersunnat akan menang. Mereka berkata: demi Allah, kami tidak mengenal bangsa bersunnat kecuali kaum Yahudi yang berada di bawah kendalimu dan dalam kerajaanmu; jika itu dugaanmu terhadap mereka, maka perintahkanlah seluruh kerajaanmu agar disembelih leher setiap Yahudi, dan engkau akan terbebas dari kegelisahan itu: itulah dugaan mereka bahwa mereka yang mengatur di sana. Padahal mereka sedang berbicara, datang utusan penguasa Bushra bersama seorang lelaki Arab yang pergi ke sana. Ia berkata: wahai raja, ini seorang lelaki Arab dari yang memiliki domba dan unta, yang memberitakan peristiwa yang terjadi di negerinya; tanyailah dia.

Lelaki itu didatangkan, dan Heraklius berkata kepada penerjemahnya: tanyailah peristiwa apa yang terjadi di negerinya. Penerjemah bertanya, dan lelaki itu menjawab: seorang lelaki Arab dari Quraisy mulai mengaku nabi; sebagian manusia mengikutinya, sebagian membantahnya, dan terjadi di antara mereka pertempuran di berbagai tempat. Aku keluar dari negeriku semasa mereka berada dalam keadaan itu. Ketika Heraklius mendengar itu, ia berkata: tanggalkanlah pakaiannya! Dan tampaklah seorang lelaki bersunnat. Ia berkata: inilah yang ditampakkan kepadaku, bukan yang kalian katakan! Kembalikanlah pakaiannya dan biarkan ia pergi ke urusannya. Kemudian ia memanggil panglima pasukannya dan berkata: pergilah menyusuri Syam sebagaimana dibaliknya kain, hingga kubawa seorang lelaki dari keluarga lelaki ini; akan kutanyai tentang urusannya. Abu Sufyan berkata: kami, demi Allah, sedang di Ghazzah ketika ia menerkam kami dan bertanya: kalian kaum apa? Kami memberitahukannya dan ia membawa kami semua kepada Heraklius.

Aku tidak pernah, demi Allah, melihat manusia lebih licik daripada berperut besar itu, Heraklius. Ketika berada di hadapannya, ia bertanya: siapa di antara kalian yang paling dekat kerabatnya dengan lelaki ini? Aku berkata: aku. Ia berkata: dekatkanlah ia kepadaku, dan dudukkanlah para sahabatnya di belakangnya. Kemudian ia berkata kepada penerjemahnya: katakanlah kepada mereka bahwa aku menanyai lelaki ini tentang dia; jika ia berdusta kepadaku, tandailah ia pendusta. Abu Sufyan berkata: demi Allah, tanpa rasa malu ditandai pendusta oleh para sahabatku, niscaya aku berdusta tentangnya; aku lelaki bermarga, menjaga kehormatanku, dan aku tahu minimal yang terjadi adalah diriwayatkannya dustaku, kemudian dikisahkan di Makkah. Maka aku tidak berdusta kepadanya. Heraklius berkata: beritahukanlah kepadaku tentang lelaki yang muncul di antara kalian ini. Aku berusaha merendahkannya dan mengecilkan urusannya, tetapi ia tidak menghiraukannya dan berkata: beritahukanlah kepadaku apa yang akan kutanyai kepadamu tentang urusannya. Aku berkata: tanyailah aku sesukamu.

Ia berkata: bagaimana nasabnya di antara kalian? Aku berkata: mulia, dari tengah kami secara nasab. Ia berkata: adakah di antara kaumnya yang pernah mengucapkan ucapan serupa sebelumnya? Aku berkata: tidak. Ia berkata: adakah ia memiliki kerajaan yang kalian rampas, lalu ia mengaku itu untuk mengambilnya kembali? Aku berkata: tidak. Ia berkata: siapa pengikutnya? Aku berkata: kaum muda, kaum lemah, dan kaum miskin; adapun bangsawan mereka tidak ada di sana. Ia berkata: yang mengikutinya, apakah mereka mencintainya dan teguh padanya, atau mencelanya dan meninggalkannya? Aku berkata: jarang seorang mengikutinya kemudian meninggalkannya. Ia berkata: bagaimana perang kalian dengannya? Aku berkata: bergantian: ia menimpa kami dan kami menimpanya. Ia berkata: apakah ia mengingkari perjanjiannya? Aku tidak menemukan selain itu untuk menjelekannya, lalu berkata: tidak; tetapi kami saat ini bersamanya dalam gencatan senjata, dan kami tidak merasa aman dari pengingkarannya. Ia tidak menghiraukannya. Kemudian ia mengulanginya semua kepadaku:

engkau mengaku nasabnya paling mulia; demikianlah Allah mengutus para rasul-Nya dari kaumnya sendiri. Aku bertanya adakah di keluarganya yang pernah mengucapkan ucapan serupa; engkau menjawab tidak; seandainya ada, aku akan berkata: lelaki yang meniru ucapan yang sudah diucapkan. Aku bertanya adakah raja di antara leluhurnya; engkau menjawab tidak; jika ada, aku akan berkata: lelaki yang mencari kerajaan ayahnya. Aku bertanya apakah kalian menuduhnya berdusta sebelum pengakuannya; engkau menjawab tidak; maka aku tahu ia tidak akan berhati-hati berdusta kepada manusia untuk mendustakan Allah. Aku bertanya apakah bangsawan mereka yang mengikutinya atau kaum lemahnya; engkau menjawab kaum lemah, dan demikianlah para pengikut para rasul. Aku bertanya apakah mereka bertambah atau berkurang; engkau menjawab bertambah; demikianlah urusan iman hingga sempurna. Aku bertanya adakah di antara mereka yang berpaling karena jemu setelah memasuki agamanya:

engkau menjawab tidak; demikianlah iman ketika rasa nikmatnya telah menyatu ke dalam hati. Aku bertanya apakah ia mengingkari perjanjiannya; engkau menjawab tidak; demikianlah para rasul yang tidak mengingkari. Aku bertanya apa yang ia perintahkan kalian; engkau menjawab ia memerintahkan kalian menyembah Allah tanpa menyekutukan-Nya apa pun, mengharamkan penyembahan berhala, memerintahkan kalian salat, kejujuran, dan kesucian. Jika yang ia katakan benar, niscaya ia menguasai tempat kedua telapak kakiku ini. Dan aku mengetahui ia akan muncul, tetapi aku tidak mengira ia dari kalian; dan seandainya aku tahu akan sampai kepadanya, aku akan bersungguh-sungguh menemuinya; dan seandainya aku di sisinya, niscaya aku mencuci kedua kakinya. Kemudian ia memerintahkan dibawakan surat Rasulullah yang telah diutus bersama Dzihyah kepada uskup besar Bushra, yang menyampaikannya kepada Heraklius. Bunyinya: dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Dari Muhammad, rasul Allah, kepada Heraklius pemimpin Romawi. Semoga damai bagi yang mengikuti petunjuk. Amma: aku menyerumu dengan seruan Islam; masuklah Islam engkau akan selamat, dan Allah akan memberimu pahalamu dua kali; jika engkau berpaling, atasmu dosa para petani. Ketika selesai membaca surat itu, keributan membesar di sekelilingnya, suara-suara meninggi, dan kami diusir. Aku berkata kepada teman-temanku saat keluar: urusan anak Abu Qabsyah ini telah ditetapkan; raja orang-orang berbaju kuning pun takut kepadanya! Dan aku terus yakin ia akan menang hingga Allah memasukkan aku ke dalam Islam.

al-Bukhari meriwayatkan kisah ini dengan rincian lain, melalui jalur Ubaidullah bin Abdallah: Heraklius telah memanggil sebuah kafilah Quraisy pedagang di Syam, dalam gencatan senjata yang ia sepakati: ia memanggil mereka ke majelisnya, dikelilingi para tokoh Romawi, dan memanggil penerjemah: siapa di antara kalian yang paling dekat kerabatnya dengan lelaki yang mengaku nabi ini? Aku menjawab: aku yang paling dekat kerabatnya. Ia berkata: dekatkanlah ia kepadaku, dan dudukkanlah para sahabatnya di belakangnya. Kemudian ia berkata kepada penerjemah: katakanlah kepada mereka bahwa aku menanyai lelaki ini tentang dia; jika ia berdusta kepadaku, tandailah ia pendusta. Pertanyaan pertama: bagaimana nasabnya di antara kalian? Aku berkata: ia di antara kami bermarga mulia. Ia bertanya: adakah sebelumnya yang mengucapkan ucapan serupa? Aku berkata: tidak. Ia bertanya: adakah di antara leluhurnya seorang raja? Aku berkata: tidak. Ia bertanya: bangsawan mereka yang mengikutinya atau kaum lemahnya?

Aku berkata: kaum lemahnya. Ia bertanya: bertambahkah atau berkurangkah mereka? Aku berkata: bertambah. Ia bertanya: adakah yang berpaling dari agamanya karena jemu setelah masuk? Aku berkata: tidak. Ia bertanya: apakah kalian menuduhnya berdusta sebelum pengakuannya? Aku berkata: tidak. Ia bertanya: apakah ia mengingkari perjanjiannya? Aku berkata: tidak; tetapi kami dalam gencatan senjata dengannya yang tidak kami tahu apa yang akan ia perbuat dengannya. Ia berkata: aku tidak bisa menempatkan di dalamnya selain itu. Ia bertanya: apakah kalian pernah memeranginya? Aku berkata: ya. Ia bertanya: bagaimana pertempuran kalian? Aku berkata: perang kami dengannya bergantian: ia menimpa kami dan kami menimpanya. Ia bertanya: apa yang ia perintahkan kalian? Aku berkata: ia berkata: sembahlah Allah saja tanpa menyekutukan-Nya apa pun, tinggalkanlah apa yang dikatakan bapak-bapak kalian; ia memerintahkan kami salat, kejujuran, kesucian, dan menyambung silaturahmi. Maka ia berkata kepada penerjemah: katakanlah kepadanya: aku bertanya nasabnya, engkau menjawab mulia:

demikianlah para rasul diutus dari nasab yang mulia dari kaumnya. Aku bertanya adakah sebelumnya yang mengucapkan ucapan serupa; engkau menjawab tidak; seandainya ada, aku akan berkata: lelaki yang meniru ucapan yang sudah diucapkan sebelumnya. Aku bertanya adakah raja di antara leluhurnya; engkau menjawab tidak; jika ada, aku akan berkata: lelaki yang mencari kerajaan ayahnya. Aku bertanya apakah kalian menuduhnya berdusta sebelum ucapannya; engkau menjawab tidak; maka aku tahu ia tidak akan berhati-hati berdusta kepada manusia untuk mendustakan Allah. Aku bertanya bangsawan mereka yang mengikutinya atau kaum lemahnya; engkau menjawab kaum lemahnya, dan demikianlah para pengikut para rasul. Aku bertanya bertambahkah mereka atau berkurang; engkau menjawab bertambah; demikianlah urusan iman hingga sempurna. Aku bertanya adakah yang berpaling karena jemu; engkau menjawab tidak; demikianlah iman ketika nikmatnya menyatu ke dalam hati. Aku bertanya apakah ia mengingkari:

engkau menjawab tidak; demikianlah para rasul yang tidak mengingkari. Aku bertanya apa yang ia perintahkan; engkau menjawab ia memerintahkan menyembah Allah tanpa menyekutukan-Nya apa pun, mengharamkan penyembahan berhala, memerintahkan salat, kejujuran, dan kesucian. Jika ucapanmu benar, niscaya ia menguasai tempat kedua telapak kakiku ini; dan aku mengetahui ia akan muncul, tetapi aku tidak mengira ia dari kalian; seandainya aku tahu akan sampai kepadanya, aku akan bersungguh-sungguh menemuinya, dan seandainya aku di sisinya, niscaya aku mencuci kedua kakinya. Kemudian ia memerintahkan dibawakan surat Rasulullah yang dikirim bersama Dzihyah kepada uskup besar Bushra dan membacanya. Ketika selesai mengucapkan ucapannya dan menyelesaikan surat itu, keributan membesar, suara-suara meninggi, dan kami diusir. Aku berkata kepada teman-temanku: urusan anak Abu Qabsyah ini telah ditetapkan; raja orang-orang berbaju kuning pun takut kepadanya! Dan aku terus yakin ia akan menang hingga Allah memasukkan aku ke dalam Islam.

Ibnu an-Nathur, gubernur Iliya dan bawahan Heraklius atas kaum Nasrani Syam, menceritakan bahwa Heraklius, saat tiba di Iliya, suatu hari terlihat murung, dan para bangsawannya memperhatikan keadaannya. Heraklius ahli ramal bintang: ia berkata kepada mereka ketika ditanya: memandang bintang-bintang, aku melihat raja orang-orang bersunnat telah muncul; bangsa mana dari bangsa-bangsa ini yang bersunnat? Mereka berkata: tidak bersunnat kecuali kaum Yahudi; urusan mereka tidak perlu mengganggumu; tulislah kepada kota-kota kerajaanmu agar disembelih leher semua Yahudi mereka. Padahal mereka sedang berunding, Heraklius menerima seorang lelaki diutus oleh raja Ghassan, yang memberitakan berita Rasulullah. Ketika menanyakannya, ia berkata: periksalah apakah ia bersunnat. Mereka memeriksanya dan melaporkan bahwa ia bersunnat. Ia bertanya kepada orang-orang Arab apakah mereka bersunnat, dan dijawab: ya. Heraklius berkata: kerajaan bangsa ini telah muncul!

Kemudian ia menulis kepada salah satu bawahannya di Roma, yang setara dengannya dalam ilmu, dan berjalan menuju Hums; ia belum lama di sana sampai surat dari setaranya itu tiba, membenarkan pendapatnya tentang munculnya Nabi dan kenabiannya. Heraklius lalu mempersilakan para tokoh Romawi majelisnya di Hums, memerintahkan pintu-pintunya ditutup, naik ke mimbar dan berkata: wahai majelis Romawi, maukah kalian keberuntungan dan kebenaran dan kerajaan kalian tetap? Maka berbaiatlah kepada Nabi ini! Mereka berlari seperti keledai liar ke pintu-pintu dan mendapatinya tertutup. Melihat pemberontakan mereka dan putus asa atas masuk Islam mereka, ia berkata: kembalikanlah mereka kepadaku! Dan berkata: aku tidak mengucapkan ucapanku kecuali menguji keteguhan kalian dalam agama kalian, dan aku telah melihatnya! Mereka sujud kepadanya dan ridha kepadanya; itulah akhir urusan Heraklius. al-Bukhari meriwayatkan kisah ini dari Shalih bin Kaisan, Yunus, dan Ma'mar, dari az-Zuhri.

Ibnu Lahi'ah meriwayatkan, dari al-Aswad, dari Urwah bin az-Zubair: Abu Sufyan berangkat ke Syam berniaga bersama sekelompok Quraisy, dan berita Rasulullah sampai kepada Heraklius yang ingin mengetahui apa yang perlu diketahui tentangnya. Ia menulis kepada gubernurnya atas orang-orang Arab Syam, memerintahkan mengirimkan kepadanya orang-orang Arab yang akan ia tanyai; gubernur itu mengirimkan tiga puluh orang, di antaranya Abu Sufyan bin Harb. Mereka masuk ke hadapannya di gereja Iliya, di tengah kota. Heraklius berkata: aku memanggil kalian agar kalian memberitahuku urusan lelaki Makkah ini.

Mereka berkata: ia tukang sihir pendusta, bukan nabi. Ia berkata: kalau begitu beritahukanlah kepadaku yang paling berilmu di antara kalian tentangnya dan yang paling dekat kerabatnya. Mereka menunjuk Abu Sufyan, keponakannya, yang telah memeranginya. Kelompok itu dibubarkan dan ia menanyai Abu Sufyan: wahai Abu Sufyan, beritahukanlah kepadaku.

Ia berkata: ia tukang sihir pendusta. Heraklius berkata: aku tidak hendak mencelanya; bagaimana nasabnya di antara kalian? Ia berkata: demi Allah, ia dari keluarga Quraisy. Ia bertanya: bagaimana akal dan kecerdasannya?

Ia berkata: kami tidak pernah mengenalnya berakal atau cerdas.

Heraklius bertanya: adakah ia penumpah sumpah dusta, penipu dalam urusannya? Ia berkata: tidak, demi Allah. Ia bertanya: mungkinkah ia mencari kerajaan, atau kemuliaan yang pernah milik keluarganya sebelumnya? Ia berkata: tidak.

Abu Sufyan berkata: para pengikutnya di antara kalian, adakah yang kembali dari sisinya? Ia berkata: tidak. Heraklius bertanya: apakah ia mengingkari perjanjiannya? Ia berkata: tidak, kecuali mungkin ia mengingkari gencatan senjata ini.

Heraklius berkata: apa yang engkau takutkan dari gencatan senjata ini? Ia berkata: kaumku telah menyatukan sekutu-sekutunya melawan sekutunya, sedangkan ia di Madinah. Heraklius berkata: jika kalian yang memulai, kalian pengingkar. Abu Sufyan marah: ia hanya mengalahkan kami sekali, saat aku tidak ada, pada hari Badr; kemudian aku menyerangnya dua kali di negeri mereka, menembus perut, memotong telinga dan kemaluan.

Heraklius bertanya: engkaukah melihatnya pendusta atau jujur? Ia berkata: ia pendusta. Heraklius berkata: jika ada di antara kalian seorang nabi, jangan kalian bunuh; seburuk-buruk manusia dalam hal ini adalah kaum Yahudi. Kemudian Abu Sufyan pulang.

Riwayat ini memuat keanehan, tetapi memuat manfaat yang tidak ada pada Ibnu Ishaq dan al-Bukhari. Musa bin Uqbah meriwayatkan dalam maghazinya kisah yang dekat dengan riwayat Urwah bin az-Zubair.

Ibnu Jarir meriwayatkan dalam Tarikhnya, dan Muhammad bin Ishaq semisalnya, bahwa Heraklius berkata kepada Dzihyah bin Khalifah al-Kalbi ketika ia membawa kitab Rasulullah: demi Allah, sungguh aku tahu sahabatmu itu nabi yang diutus, yang kami tunggu dan kami temui dalam Kitab kami; tetapi aku takut terhadap nyawaku kaum Romawi; tanpa itu, niscaya aku mengikutinya. Pergilah kepada uskup besar itu, sampaikan kepadanya urusan sahabatmu, karena demi Allah ia lebih besar daripadaku di antara mereka dan ucapannya lebih berat: lihatlah apa yang ia katakan kepadamu. Dzihyah datang, memberitahunya apa yang ia bawa dari Rasulullah kepada Heraklius dan apa yang diserunya. Uskup besar itu berkata: sahabatmu itu demi Allah nabi yang diutus; kami mengenalnya dengan sifatnya dan menemuinya dalam Kitab kami dengan namanya!

Kemudian ia masuk, menanggalkan pakaiannya yang hitam dan memakai yang putih, mengambil tongkatnya dan keluar menuju kaum Romawi di gereja sambil berkata: wahai majelis Romawi, telah sampai kepadaku kitab dari Ahmad yang menyeru kami kepada Allah, dan aku bersaksi tiada tuhan selain Allah dan Ahmad adalah hamba dan rasul-Nya! Mereka menerkamnya seperti satu orang dan memukulnya hingga membunuhnya. Dzihyah kembali kepada Heraklius dan memberitahukannya; ia berkata: aku telah mengatakan kepadamu bahwa kami takut terhadap nyawa kami; uskup besar itu demi Allah lebih besar daripada mereka dan ucapannya lebih berat daripada ucapanku.

ath-Thabarlani meriwayatkan dari Yahya bin Salamah bin Kuhail, dari ayahnya, dari Abdallah bin Syaddad, bahwa Dzihyah al-Kalbi bercerita: Rasulullah mengutusku kepada Kaisar, penguasa Romawi, dengan sebuah surat. Aku berkata: izinkanlah masuk utusan utusan Allah! Diberitahukan kepada Kaisar bahwa seorang lelaki mengaku di pintu sebagai utusan rasul Allah; mereka tergerak karenanya dan ia memerintahkan aku dimasukkan. Ia dikelilingi para bangsawannya. Aku menyampaikan surat itu, yang bunyinya: dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Dari Muhammad, rasul Allah, kepada Kaisar penguasa Romawi. Seorang keponakannya, berambut merah bermata biru, berteriak: jangan dibaca suratnya hari ini; ia telah menamai dirinya utusan Allah dan menulis kepada penguasa Romawi, bukan raja Romawi!

Surat itu dibacakan sampai selesai, kemudian Kaisar membubarkan mereka dan memanggilku; aku datang, ia menanyaiku dan aku memberitahunya. Ia memanggil pemuka agama mereka yang masuk; dialah yang memimpin agama mereka yang mereka ikuti pendapat dan ucapannya. Ketika selesai membaca surat itu, pemuka agama itu berkata: ini demi Allah yang telah dijanjikan kepada kami oleh Musa dan 'Isa, yang kami tunggu! Kaisar berkata: apa yang engkau perintahkan kepadaku? Pemuka agama itu berkata: aku, jika ditanya, membenarkannya dan akan mengikutinya. Kaisar berkata: aku tahu hal itu demikian, tetapi aku tidak mampu melakukannya; seandainya aku melakukannya, kerajaanku binasa dan kaum Romawi membunuhku. Muhammad bin Ishaq juga meriwayatkan, dari Khalid bin Yasar, dari seorang ahli terdahulu dari ahli Syam, bahwa Heraklius, saat hendak meninggalkan Syam menuju Konstantinopel akibat berita Nabi, mengumpulkan kaum Romawi dan berkata kepada mereka:

wahai majelis Romawi, aku menawarkan kalian beberapa pilihan; perhatikanlah apa yang aku mau. Mereka bertanya: apa saja? Ia berkata: kalian tahu, demi Allah, bahwa lelaki ini nabi yang diutus; kami menemuinya dalam Kitab kami, kami mengenalnya dengan sifat yang diberitakan; marilah kita mengikutinya, maka dunia dan akhirat kita selamat. Mereka berkata: kita akan berada di bawah kendali orang Arab, padahal kita yang paling besar kerajaannya, paling banyak manusianya, dan paling luas wilayahnya! Ia berkata: marilah, aku akan memberinya jizyah setiap tahun, aku akan mematahkan kekuatannya dan aku terbebas dari perangnya. Mereka berkata: kita akan memberikan orang Arab kehinaan dan kerendahan jizyah yang mereka ambil dari kita, padahal kita yang terbanyak, terbesar kerajaannya, dan terlindung?

Tidak demi Allah, kita tidak akan pernah melakukannya! Ia berkata: marilah, aku akan berdamai dengannya dengan menyerahkan tanah Syam kepadanya, dan ia membiarkan aku dan tanah Syam. Tanah Syam menurut mereka meliputi Filistin, al-Urdun, Damaskus, Hums, dan seluruh negeri di seberang lembah, dan yang di atas lembah bagi mereka adalah Syam. Mereka berkata: kita akan menyerahkan tanah Syam padahal engkau tahu ia pusat Syam? Kita tidak akan pernah melakukannya! Ketika mereka menolak, ia berkata: demi Allah, kalian akan berharap seandainya kalah ketika kalian tidak mampu lagi bahkan di kotamu! Kemudian ia naik bagalnya dan berangkat; saat sampai di titik yang memperlihatkan pintu, ia menghadap tanah Syam dan berkata: semoga damai atasmu, wahai tanah Syam, salam perpisahan! Lalu ia menggendala hingga Konstantinopel. Dan Allah lebih mengetahui.