Иблис и дьяволы

Сотворенный из огня, Иблис достиг своим поклонением высокого сана: когда Аллах велел ангелам поклониться Адаму, им овладела гордыня: «Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины». Он отказался, был проклят и изгнан: помилован «до Дня воскресения». С трона на море он «посылает туда каждый день свои войска»: величайший искушитель в его глазах самый высокий по рангу. Дьяволы мятежные побиваются падающими звездами и примешивают сто лжей к слову, которое они подслушивают: кому отвращено напоминание Милостивого, тому назначается дьявол спутником.

Иблис и отказ от земного поклона

» Когда Аллах вдохнул в Адама от Своего духа, как это придет, и велел ангелам совершить перед ним земной поклон, большая зависть вошла в Иблиса: и он отказался совершить земной поклон перед ним: «Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины». Он воспротивился повелению, возразил Господу миров, ошибся в своей речи, удалился от милости своего Господа, был низвергнут с того сана, которого достиг своим поклонением: и он породнился с ангелами, не будучи из их вида: ведь он сотворен из огня, а они из света: его природа предала его в величайшей нужде его в ней: и он вернулся к своей огненной природе. «И совершили земной поклон ангелы все вместе: кроме Иблиса: он возгордился и оказался среди неверных. И вот Мы сказали ангелам: поклонитесь Адаму: и они поклонились, кроме Иблиса: он был из джиннов и ослушался повеления своего Господа.

Неужели вы возьмете его и его потомство покровителями помимо Меня, тогда как они вам враги? Как скверна эта замена для неправедных. »

Иблис спустился тогда с высокого сана, и Ему было запрещено пребывать в небе: он спустился на землю униженный, опозоренный, проклятый, изгнанный, под угрозой огня: он и те, кто последовал за ним из джиннов и людей: и несмотря на это, он напрягал все свои силы, чтобы сбить с пути сынов Адама всеми путями и всеми засадами:

« Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!». Они пали ниц, и только Иблис сказал: «Неужели я паду ниц перед тем, кого Ты создал из глины?». Иблис сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих». Аллах сказал: «Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием. Возбуждай своим голосом, кого сможешь, пускай в ход против них свою конницу и пехоту, дели с ними их богатства и детей и давай им обещания. Воистину, обещания дьявола - всего лишь обольщение.

Воистину, ты не властен над Моими рабами. Довольно того, что твой Господь является их Попечителем и Хранителем». » Сура 17, 61-65

Мы изложим сиру подробно в упоминании сотворения Адама (мир ему). Цель в том, что джинны сотворены из огня: как сыны Адама, они едят, пьют и размножаются: среди них верующие и среди них неверные, как сообщил Всевышний о них в суре аль-Джинн:

Дьяволы и отсрочка Иблиса

Что до неверных из джиннов: среди них дьяволы, и первый из них и величайший Иблис, враг Адама, отца людей. Аллах (да будет Он превознесен) пустил его и его потомство на Адама и его потомство: и Он гарантировал защиту тому, кто верует в Него, признает истинными Его посланников и следует закону, пришедшему от них: «по Моим рабам у тебя нет власти: довольно твоего Господа попечителем». И предположение Иблиса оказалось справедливым о них: они последовали за ним, кроме группы верующих: «У него не было над ними власти, но Мы лишь хотели отличить того, кто верует в Последнюю жизнь, от того, кто сомневается в ней: и твой Господь Хранитель над всякой вещью». «О сыны Адама! Пусть дьявол не соблазнит вас, как он вывел ваших родителей из Рая, сорвав с них одеяния, чтобы показать им их наготу: воистину, он и его племя видят вас оттуда, откуда вы их не видите: Мы сделали дьяволов покровителями тех, которые не веруют».

« Вот твой Господь сказал ангелам: «Воистину, я сотворю человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц». Все ангелы до единого пали ниц, за исключением Иблиса, который отказался быть в числе павших ниц. Аллах сказал: «О Иблис! Почему ты не в числе павших ниц?». Иблис сказал: «Не подобает мне падать ниц перед человеком, которого Ты сотворил из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи». Аллах сказал: «Изыди, и отныне ты будешь изгнан и побит.

И проклятие пребудет над тобой до Дня воздаяния». Иблис сказал: «Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». Аллах сказал: «Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка до дня, срок которого определен». Иблис сказал: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов». Аллах сказал: «Это - путь, ведущий прямо ко Мне. Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой». Воистину, Геенна - это место, обещанное всем им.

Там - семь врат, и для каждых врат предназначена определенная их часть. » Сура 15, 28-44

Всевышний упомянул эту сиру в суре аль-Бакара, в аль-'Арафе, здесь, в суре «Субхан», в суре Та-Ха и в суре Сад: мы рассказали о ней целиком в ее местах в нашей книге «Тафсир»: Аллаху хвала. И мы изложим ее в сире Адама, если пожелает Аллах.

Цель: Аллах дал Иблису отсрочку и отложил его до Дня воскресения, как испытание для Своих рабов и проверка их от Него: «У него не было над ними власти, но Мы лишь хотели отличить того, кто верует в Последнюю жизнь, от того, кто сомневается в ней: и твой Господь Хранитель над всякой вещью».

« Когда дело свершится, дьявол скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. Я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. Я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания. Те, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут введены в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно с дозволения своего Господа. Их приветствием там будет слово: «Мир!».

Разве ты не видишь, как Аллах приводит притчи? Прекрасное слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу. » Сура 14, 22-24

Иблис, да проклянет его Аллах, жив сейчас: помилован до Дня воскресения по тексту Корана: и у него есть трон на поверхности моря: и он садится на нем и посылает свои войска бросать между людьми зло и искушения: «Поистине, хитрость дьявола слаба» (Сура 4, 76). Его кунья Абу Курдус.

Трон Иблиса на море

История Ибн Саййада: Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал ему: «Что ты видишь?» «Я вижу трон на воде». Он сказал: «Иди: ты не перейдешь своего предела». Он узнал тогда, что материя откровения, которая ему ниспосылалась, была дьявольской, исходящей от Иблиса, который видит свой трон на море: поэтому он сказал ему: «Иди: ты не перейдешь своего предела», то есть ты не перейдешь своей низкой, жалкой, презренной ценности.

Доводом того, что трон Иблиса на море, является хадис, переданный имамом Ахмадом. Нам рассказал Абу аль-Мугира: нам рассказал Сафван: мне рассказал Ма'из ат-Тамими: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Трон Иблиса в море: он посылает туда каждый день свои войска, которые искушают людей: и самый высокий по рангу в его глазах самый великий искушатель людей».

Нам рассказал Рух, что он слышал, как Джабир ибн Абдаллах сказал: я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Трон Иблиса на море: он посылает свои войска, которые искушают людей: величайший в его глазах величайший искушатель». Он один по этому пути.

Нам рассказал Му'аммаль: нам рассказал Хаммад: нам рассказал Али ибн Зайд со слов Абу Надры: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал Ибн Саййаду: «Что ты видишь?» «Я вижу трон на воде». «На море, вокруг него змеи». «Это трон Иблиса». Так он передал его в Муснаде Джабира. И он сказал в Муснаде Абу Са'ида: нам рассказал 'Аффан: нам сообщил Хаммад ибн Салама: нам сообщил Али ибн Зайд со слов Абу Надры, со слов Абу Са'ида: он сказал ему: «Что ты видишь?» «Я вижу трон на море, вокруг него змеи». «Верно: это трон Иблиса».

Имам Ахмад передал его по пути Ма'иза ат-Тамими: и имам Ахмад тоже от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Дьявол отчаялся быть поклоняемым теми, кто молится: но он старается посеять раздор между ними». И имам Муслим передал от хадиса аль-А'маша, со слов Абу Суфйана Тальхи ибн Нафи', со слов Джабира: дьявол ставит свой трон на воде: потом он посылает свои отряды: самый дальний от него тот, от кого он отступает: «Я преследовал такого-то, пока не оставил его, сказав это и это». «Клянусь Аллахом, ты ничего не сделал». «Я не оставил его, пока не разлучил его и его семью.

» Его приближают тогда, и к нему привязываются: «Да, это ты». «Да, ты достоин чести». «Как ты хорош!» И некоторые грамматисты взяли этот хадис как довод возможности «да» без явного подлежащего: и это редко: и наш шейх хафиз Абу аль-Хаджжадж предпочел первое, счел его более вероятным и направил его тем, что мы упомянули: а Аллах знает лучше.

Козни дьяволов среди людей

То, чем они разлучают человека и его супругу: магия, полученная от дьяволов из людей и джиннов, служит достижению разлучения союзников, союзников в высшей степени, любящих и окружающих друг друга взаимной нежностью: поэтому Иблис благодарит усердие всякого, кто тому причина: того, кого порицает Аллах, он хвалит: и того, кто гневит Аллаха, он одобряет: да будет проклятие Аллаха над ним. Аллах (да будет Он превознесен) ниспослал две суры защиты от всякого вида зла, его причин и его исходов:

« Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и людей». » Сура 114, 1-6

Установилось в обоих Сахихах со слов Анаса, и в Сахихе аль-Бухари: дьявол циркулирует в сыне Адама, как циркулирует кровь.

Нам рассказал Мухаммад ибн Бахр: нам рассказал 'Ади ибн Аби 'Имара: нам рассказал Зийад ан-Нумайри: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Дьявол прикладывает свой рот к сердцу сына Адама: если он поминает Аллаха, он отступает: а если он забывает, он пожирает его сердце: и это отступающий нашептывающий».

Поминание Аллаха будучи охотником на дьявола вне сердца, оно напоминание при забвении: «И поминай Господа твоего, когда забудешь» (Сура 18, 24): «и только дьявол заставил меня забыть о поминании его» (Сура 18, 63): «И дьявол заставил его забыть поминание его Господа» (Сура 18, 63): «Помяни меня Господу твоему» (Сура 12, 42): виночерпий забыл упомянуть его своему господину, то есть своему владыке царю: и это забвение было от дьявола: Юсуф оставался поэтому в тюрьме несколько лет: «И тот из двух, кто был освобожден, вспомнил спустя время» (Сура 12, 45): он вспомнил слово Юсуфа: «Помяни меня Господу твоему». «Спустя время»: после забвения: а то, что мы сказали, что забывший есть виночерпий, правильное мнение из двух: как мы установили в тафсире: а Аллах знает лучше.

Нам рассказал Мухаммад ибн Джа'фар: нам рассказал Шу'ба: осел Пророка (мир ему и благословения Аллаха) споткнулся, и я сказал: «Да будет лишен дьявол». Он сказал: «Не говори "да будет лишен дьявол": если ты скажешь "да будет лишен дьявол", он раздувается, пока не станет как дом, и говорит: своей силой я его одолел: а если ты скажешь "с именем Аллаха", он умаляется, пока не станет как муха». Передал его один лишь Ахмад: и это иснад хороший. Нам рассказал Абу Бакр аль-Ханафи: нам рассказал ад-Даххак ибн 'Усман со слов Са'ида аль-Макбури: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Когда кто-то из вас в мечети, дьявол приходит и привязывает его, как человек привязывает своего зверя: когда он засыпает, он навязывает ему узел или завязывает: вы видите это: что до навязанного, вы видите его наклоненным, не поминающим Аллаха: что до завязанного, у него открытый рот без поминания Аллаха.

» Передал его один лишь Ахмад. Нам рассказал Ибн Ну'айм: нам рассказал Саур, то есть Ибн Язид, со слов Мак'хуля: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Взгляд истина: и дьявол и зависть сына Адама сопровождают его». Нам рассказал Ваки' от Суфьяна, от Мансура, от Дарра ибн Абдаллаха аль-Хамдани, со слов Абдаллаха ибн Шаддада: пришел к Пророку (мир ему и благословения Аллаха) человек и сказал: о Посланник Аллаха, я говорю себе такое, что было бы для меня тяжелее камня, упавшего с неба: сказать его. «Пречист Аллах!

Хвала Аллаху, который возвратил его хитрость к простому нашептыванию». И Абу Дауд и ан-Насаи передали его от хадиса Мансура, и аль-А'маша: обоих от Дарра.

Нам рассказал Йахья ибн Букайр: нам рассказал аль-Лайс от 'Акыля: мне сообщил 'Урва: Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Дьявол приходит к кому-то из вас и говорит: кто сотворил это? кто сотворил это? пока он не скажет: кто сотворил твоего Господа? Когда он достигнет этого, пусть он ищет защиты у Аллаха и остановится.

» И так Муслим передал от хадиса аль-Лайса, и от хадиса аз-Зухри и Хишама ибн 'Урвы: обоих от 'Урвы. «Те, которые богобоязненны, когда их касается толпа дьяволов, вспоминают: и тогда они видят». (Сура 7, 201) «И скажи: Господь мой, я ищу защиты у Тебя от наваждений дьяволов: и я ищу защиты у Тебя, Господь мой, чтобы они не приходили ко мне». (Сура 23, 97-98) «А если коснется тебя наваждение дьявола, ищи защиты у Аллаха: ведь Он Слышащий, Знающий.

» (Сура 41, 36) «Когда ты читаешь Коран, ищи защиты у Аллаха от дьявола побиваемого: у него нет власти над теми, которые уверовали и уповают на своего Господа: власть его только над теми, кто берет его покровителем и придает Аллаху сотоварищей». (Сура 16, 98-100)

Имам Ахмад и люди Сунан передали от хадиса Абу аль-Мутаваккиля: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) говорил: «Я ищу защиты у Аллаха Слышащего, Знающего от дьявола побиваемого: от его щипка, его дыхания и его плевка». И пришло подобное от передачи Джубайра ибн Мут'има, Абдаллаха ибн Мас'уда и Абу Усамы аль-Бахили: его щипок есть смерть, и это удушье, которое есть нападение: его дыхание есть гордыня: его плевок есть поэзия. Установилось в обоих Сахихах, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), когда входил в отхожие места, говорил: «Я ищу защиты у Аллаха от мужского и женского»: он искал защиты от дьяволов мужских и дьяволов женских.

Имам Ахмад передал от Сурайджа, от 'Исы ибн Юнуса, от Саура, от аль-Хусайна, от Абу Са'да аль-Хайра, который был из спутников Омара: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Пусть тот, кто идет по своим нуждам, укроется: если он не находит ничего, кроме как насыпать холмик, пусть воспользуется им: ведь дьявол играет с местами сидения сынов Адама: кто сделал так, тот поступил хорошо: а кто не сделал: никакого греха». И Абу Дауд и Ибн Маджах передали его от хадиса Саура ибн Язида. Нам рассказал 'Усман ибн Аби Шайба: нам рассказал Джарир от аль-А'маша: Сулейман ибн Саурад увидел двух людей, которые поносили друг друга у Пророка (мир ему и благословения Аллаха), и один из них говорил: «Я ищу защиты у Аллаха от дьявола побиваемого». Он сказал: «Разве ты не слышишь, что говорит Пророк (мир ему и благословения Аллаха)?» Он ответил: «Я не безумец». И Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи передали его тоже по путям от аль-А'маша.

Нам рассказал Мухаммад ибн 'Убайд: нам рассказал Убайдаллах ибн Умар, от Нафи', что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Пусть никто из вас не ест левой рукой и не пьет левой рукой: ведь дьявол ест левой рукой и пьет левой рукой». И это по условию обоих Сахихов с этим иснадом: и он в Сахихе по другому пути. Имам Ахмад передал от хадиса Исмаила ибн Аби Хакима, от 'Урвы, от Аиши, что он сказал: «Кто ест левой рукой, тот ест с дьяволом: и кто пьет левой рукой, тот пьет с дьяволом».

Нам рассказал Мухаммад ибн Джа'фар: нам сообщил Шу'ба со слов Пророка (мир ему и благословения Аллаха), что он увидел человека, пьющего стоя: «Почему?» «Нет». «Отставь его». Передал его один лишь Ахмад по этому пути. Нам рассказал Абд ар-Раззак: нам рассказал Ма'мар от аз-Зухри, от одного человека: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Если бы тот, кто пьет стоя, знал то, что есть в его утробе, он не пил бы стоя». И Абд ар-Раззак нам рассказал от Ма'мара, от аль-А'маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка (мир ему и благословения Аллаха), подобное хадису аз-Зухри.

Нам рассказал Муса: нам рассказал Ибн Лахи'а: я слышал, как Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Когда человек входит в свой дом и поминает имя Аллаха при входе и при еде, дьявол говорит: не будет вам здесь ни ночевки, ни ужина: а если он входит, не поминая имени Аллаха при входе: вам будет ночевка: а если он не поминает имени Аллаха при еде: вам будет ночевка и ужин». Нам рассказал Мухаммад: нам рассказал 'Абда: нам рассказал Мухаммад от Хишама ибн 'Урвы, со слов его отца: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Когда поднимется край солнца, отложите молитву, пока он не взойдет: а когда исчезнет край солнца, отложите молитву, пока он не исчезнет: и не молитесь при восходе солнца и при его закате: ведь он поднимается между двумя рогами дьявола, или дьяволов.

» Так сказал Хишам. И Муслим и ан-Насаи передали его от хадиса Хишама. Нам рассказал Абдаллах ибн Маслама от Малика, от Абдаллаха ибн Динара: я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) указал на восток: «Вот искушение, вот искушение, откуда выходит рог дьявола». Так передал его аль-Бухари один лишь по этому пути.

А в Сунан: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) запретил сидеть между солнцем и тенью, и сказал: это сидение дьявола. Они упомянули об этом значения, из которых лучшее: когда кто-то садится в таком месте, искажение силуэта в том, что он видит, любимо дьяволом, ибо его собственная форма искажена: и это устанавливается в умах: «Их тень была бы как будто тени дьяволов»: правильно то, что они сами дьяволы, а не вид змей, как утверждал тот, кто утверждал это из толкователей: а Аллах знает лучше. Ведь в душах внедрены уродство дьяволов и прекрасный облик ангелов, даже если они их не видят: «О, да не будет Величие Аллаха: это не человек: это лишь благородный ангел». (Сура 12, 31)

Нам рассказал Йахья ибн Джа'фар: нам рассказал Мухаммад ибн Абдаллах аль-Ансари: нам сообщил Ибн Джурайдж: мне сообщил 'Ата от Джабира: «Когда наступает ночь, задерживайте ваших детей: ведь дьяволы рассеиваются в этот момент: когда проходит час вечера, отпускайте их. Закрывайте вашу дверь и поминайте имя Аллаха: гасите вашу лампу и поминайте имя Аллаха: накрывайте ваш бурдюк и поминайте имя Аллаха: накрывайте ваш сосуд и поминайте имя Аллаха, даже положив на него что-то». И Ахмад передал его, от Йахьи, от Ибн Джурайджа. Ведь дьявол не открывает закрытой двери.

Нам рассказал Ваки' от Фитра, от Абу аз-Зубайра: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Закрывайте ваши двери, накрывайте ваши сосуды, завязывайте ваши бурдюки, гасите ваши лампы: ведь дьявол не открывает закрытой двери, не снимает покрытия, не развязывает бурдюка: и малый вредитель может поджечь дом на его жителей». Он имеет в виду мышь. Нам рассказал Адам: нам рассказал Шу'ба от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джа'да, от Курайба: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас, желая соединиться со своей женой, скажет: О Аллах, отдали от нас дьявола: и отдали дьявола от того, что Ты нам даровал: если родится у них ребенок, дьявол никогда ему не повредит: и он не будет пущен на него». И нам рассказал аль-А'маш от Салима, от Курайба, от Ибн Аббаса, подобно.

Он передал его тоже от Мусы ибн Исмаила, от Хаммама, от Мансура, от Салима, от Курайба, от Ибн Аббаса: «Что до тебя: если кто-то из вас, соединяясь со своей женой, скажет: с именем Аллаха, О Аллах, отдали от нас дьявола: и отдали дьявола от того, что Ты нам даровал: если будет дарован им ребенок, дьявол никогда ему не повредит».

Нам рассказал Исмаил: мне рассказал мой брат, от Сулеймана, от Йахьи ибн Са'ида, от Са'ида ибн аль-Мусаййаба: «Дьявол завязывает на затылке кого-то из вас, когда он спит, три узла: на каждый узел он ударяет на его месте: ночь длинна для тебя, спи: если он просыпается и поминает Аллаха, один узел развязывается: если он совершает омовение, один узел развязывается: если он молится, все его узлы развязываются: он встает тогда деятельным, с доброй душой: иначе он встает со злой душой, ленивым». Так передал его аль-Бухари один лишь по этому пути. Нам рассказал Ибрахим ибн Хамза: мне рассказал Ибн Аби Хазим, от Язида, то есть Ибн аль-Хади, от Мухаммада ибн Ибрахима, от 'Исы ибн Тальхи, от Абу Хурайры: «Когда кто-то из вас просыпается от своего сна и совершает омовение, пусть он втянет воду в свой нос трижды: ведь дьявол провел ночь на его носу.

» И Муслим передал его, от Бишра ибн аль-Хакама, от ад-Дараварди: а ан-Насаи, от Мухаммада ибн Зунбура, от Абд аль-'Азиза ибн Аби Хазима: обоих от Язида ибн аль-Хади. Нам рассказал 'Усман ибн Аби Шайба: нам рассказал Джарир от Мансура, от Абу Ваиля: Пророку (мир ему и благословения Аллаха) упомянули человека, который проспал свою ночь до утра: «Это человек, в которого дьявол помочился в оба уха», или: «в его ухо». И Муслим передал его, от 'Усмана и Исхака: обоих от Джарира. И аль-Бухари извлек его тоже: и ан-Насаи и Ибн Маджах от хадиса Мансура ибн аль-Мутамира.

Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф: нам сообщил аль-Ауза'и от Йахьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Когда призывают к молитве, дьявол убегает с отрыжкой: когда призыв завершен, он возвращается: когда произносят икамат, он убегает: когда икамат завершен, он возвращается, пока не вкрадется между человеком и его сердцем: вспомни это, вспомни то: сколько ракатов я помолился? три или четыре? Если он не знает, помолился ли он три или четыре, он совершает два земных поклона невнимательности». Так передал его аль-Бухари один лишь по этому пути.

Нам рассказал Асвад ибн 'Амир: нам рассказал Джа'фар, то есть аль-Ахмар, от 'Аты ибн ас-Са'иба: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Выравнивайте ряды: ведь дьяволы стоят в промежутках». Нам рассказал 'Аффан: нам рассказал Абан: нам рассказал Катада: он говорил: «Выравнивайте ваши ряды, сближайте их между собой, выравнивайте шеи: клянусь Тем, в чьей руке жизнь Мухаммада, я вижу дьявола входящим в промежутки ряда, как будто он маленькая птичка». Нам рассказал Абу Ма'мар: нам рассказал Абд аль-Варис: нам рассказал Юнус от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Салиха: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Если что-то проходит перед кем-то из вас, пусть он воспрепятствует этому: если оно отказывается, пусть еще раз воспрепятствует: если оно отказывается, пусть он с ним сразится: ведь это только дьявол». И Муслим и Абу Дауд передали его тоже от хадиса Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Хумайда ибн Хиляля.

Нам рассказал Абу Ахмад: нам рассказал Масарра ибн Ма'бад: я видел 'Ату ибн Язида аль-Лайси стоящим в молитве: я хотел пройти перед ним: он оттолкнул меня. Мне рассказал Абу Са'ид аль-Худри, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) молился во главе, а он был позади него: он читал, и чтение спуталось: когда он завершил свою молитву, он сказал: «Если бы вы видели меня и Иблиса, большие пальцы и то, что за ними: и без молитвы моего брата Сулеймана он бы встал привязанным к столбу мечети, забавой детей Медины: кто может из вас избежать прохода между ним и киблой, пусть сделает это». И до конца, от Ахмада ибн Аби Сурайджа, от Абу Ахмада Мухаммада ибн Абдаллаха ибн аз-Зубайра аз-Зубайри. Нам рассказали Махмуд: нам рассказал Шабаба: нам рассказал Шу'ба от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры: он помолился молитву и сказал: «Дьявол предстал передо мной и попытался прервать мою молитву: Аллах дал мне власть над ним.

» И он упомянул хадис: Муслим и ан-Насаи передали его от хадиса Шу'бы, длинно.

«Господь мой, прости мне и даруй мне власть, которая не подобает никому после меня: ведь Ты Дающий великий». (Сура 38, 35) По пути Руха и Гундара, от Шу'бы, от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры: «Вчера вечером ко мне пришел ифрит из джиннов, чтобы броситься на меня», или подобное слово, «чтобы прервать мою молитву: Аллах дал мне власть над ним: я хотел привязать его к столбу мечети, пока вы не встанете и не посмотрите на него, все вы: Господь мой, прости мне и даруй мне власть, которая не подобает никому после меня: ведь Ты Дающий великий». Рух отверг его с презрением. И Муслим передал от хадиса Абу Идриса: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) встал в молитве: и мы услышали, как он говорит: «Я ищу защиты у Аллаха от тебя.

Я проклинаю тебя проклятием Аллаха» трижды. Мы сказали: о Посланник Аллаха, мы услышали, как ты говорил в молитве такое, чего мы не слышали от тебя прежде: и мы увидели, как ты протянул руку. «Враг Аллаха Иблис пришел с углем огня, чтобы положить его на мое лицо: я искал защиты у Аллаха от него трижды: потом я проклял тебя полным проклятием Аллаха: он не замедлил: потом я хотел схватить его: и клянусь Аллахом, без молитвы нашего брата Сулеймана он бы встал привязанным, забавой детей людей Медины.

» «Не обольщайте вас мирская жизнь: и пусть не обольстит вас обольститель об Аллахе» (Сура 35, 5): он имеет в виду дьявола. «Воистину, дьявол вам враг: относитесь же к нему как к врагу: он зовет только своих сторонников, чтобы они были обитателями Геенны». (Сура 35, 6)

Дьявол не щадит человека: он тратит там свое усердие и свою силу во всех его ситуациях, движениях и неподвижностях: хафиз Абу Бакр Ибн Аби ад-Дунья (да будет милость Аллаха над ним) составил об этом книгу, которую он назвал об этом предмете: и она содержит много полезного.

Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) говорил в своей мольбе: «Я ищу защиты у Тебя от того, чтобы дьявол смутил меня при смерти». «О Господь, Твоим величием и Твоей славой я не перестану сбивать их с пути, пока их души в их телах». «И Моим величием и Моей славой Я не перестану прощать им, пока они просят у Меня прощения». «Дьявол обещает вам бедность и велит вам непристойность, а Аллах обещает вам прощение от Него и милость: и Аллах Объемлющий, Знающий.

» (Сура 2, 268) Обещание Аллаха сама истина: а обещание дьявола ложь. И ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Хиббан в своем Сахихе, и Ибн Аби Хатим в своем тафсире передали от хадиса 'Аты ибн ас-Са'иба, от Мурры аль-Хамдани: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «У дьявола есть толчок на сына Адама, и у ангела есть толчок: что до толчка дьявола, это обещание зла и отрицание истины: что до толчка ангела, это обещание добра и подтверждение истины: кто нашел это, пусть знает, что это от Аллаха: пусть похвалит Аллаха: а кто нашел другое, пусть ищет защиты от дьявола». И он прочитал: «Дьявол обещает вам бедность и велит вам непристойность, а Аллах обещает вам прощение от Него и милость: и Аллах Объемлющий, Знающий.

»

Мы уже упомянули в достоинстве суры аль-Бакара, что дьявол бежит из дома, где ее читают: и упомянули в достоинстве аята Трона, что кто прочтет его в ночь, дьявол не приближается к нему до утра. Нам сообщил Абдаллах ибн Юсуф: нам сообщил Малик, от Сумаййа, от Абу Салиха: «Кто скажет: нет божества, кроме Аллаха, Один, без сотоварища: Ему власть, Ему хвала: и Он властен над всякой вещью, сто раз за день: это равно ему освобождению десяти рабов: ему записывается сто добрых дел: стираются от него сто злых дел: и это ему защита от дьявола в этот день до вечера: и никто не приносит лучше того, что он принес, кроме того, кто сделает больше этого». И Муслим, ат-Тирмизи и Ибн Маджах извлекли его от хадиса Малика: хасан и сахих.

Нам сообщил Абу аль-Яман: нам сообщил Шу'айб, от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа: Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Всякий сын Адама уколот дьяволом в бок его пальцем в момент, когда он рождается: кроме 'Исы ибн Марьяма: он захотел уколоть его и уколол только завесу». Передал его один лишь аль-Бухари по этому пути. Нам рассказал 'Асим ибн Али: нам рассказал Ибн Аби Зи'б, от Са'ида аль-Макбури, со слов его отца, от Абу Хурайры: «Зевота от дьявола: когда кто-то из вас зевает, пусть удерживает ее насколько может: ведь дьявол смеется». Ахмад, Абу Дауд и ат-Тирмизи передали его: а ан-Насаи счел его достоверным от хадиса Ибн Аби Зи'ба. И в редакции: «Когда кто-то из вас зевает, пусть удерживает ее насколько может: ведь дьявол входит».

Нам рассказал Абд ар-Раззак: нам сообщил Суфьян от Мухаммада ибн 'Аджлана, от Са'ида аль-Макбури, со слов его отца: Посленник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Аллах любит чихание и не любит, или ненавидит, зевоту: когда кто-то из вас зевает, ха ха: это дьявол смеется над ним изнутри». И ат-Тирмизи и ан-Насаи передали его от хадиса Мухаммада ибн 'Аджлана.

Нам рассказал аль-Хасан ибн ар-Раби': нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Аш'аса, со слов его отца: Аиша сказала: я спросила Пророка (мир ему и благословения Аллаха) о рассеянном взгляде человека в молитве: «Это кража, которую дьявол крадет в молитве кого-то из вас». И Абу Дауд и ан-Насаи передали его подобным же образом, от передачи Аш'аса ибн Аби аш-Ша'са', Сулайма ибн Асвада аль-Мухариби, со слов его отца, от Масрука. И аль-Бухари передал от хадиса аль-Ауза'и, от Йахьи ибн Аби Касира: мне рассказал Абдаллах ибн Аби Катада: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Добрый сон от Аллаха: а видение от дьявола: когда кто-то из вас увидит видение, которое его тревожит, пусть он сплюнет налево и ищет защиты у Аллаха от его зла: оно ему не повредит.

» Нам рассказал Абд ар-Раззак: нам рассказал Ма'мар от Хаммама: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Пусть никто из вас не идет к своему брату с оружием: ведь он не знает: дьявол мог бы оживить его в его руке: и он упадет в яму Огня». Оба извлекли его от хадиса Абд ар-Раззака. «И Мы украсили ближнее небо светильниками: и сделали их побиванием для дьяволов: и уготовили для них наказание Геенны». (Сура 67, 5)

Дьяволы, побиваемые у врат неба

« Мы украсили ближайшее небо красотой звезд (или звездами) и оберегаем его от всякого мятежного дьявола. Они не могут прислушаться к высшему сонму, и их забрасывают со всех сторон, чтобы изгнать оттуда. Им уготованы вечные мучения. Но если кто из дьяволов выхватит слово, то за ним последует яркий пылающий огонь. » Сура 37, 6-10

« Воистину, Мы воздвигли на небе созвездия и украсили его для тех, кто смотрит. Мы предохранили его от всякого дьявола изгнанного, побиваемого. А если он станет подслушивать украдкой, то за ним последует яркий светоч. » Сура 15, 16-18

« Дьяволы не нисходили с ним (Кораном). Это не подобает им, и они не способны на это. Они отстранены от прислушивания к нему. » Сура 26, 210-212

« Мы достигли неба, но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими огнями. Прежде мы садились там на седалищах, чтобы подслушивать. Но тот, кто подслушает сейчас, обнаружит, что его подстерегает пылающий огонь. » Сура 72, 8-9

Аль-Бухари сказал. И аль-Лайс сказал: мне рассказал Халид ибн Язид, от Са'ида ибн Аби Хиляля, что Абу аль-Асвад сообщил ему, от 'Урвы, от Аиши: ангелы говорят в облаках, и облака есть облако, о деле, которое будет на земле: дьяволы слышат слово и вкладывают его в ухо предсказателя, как вкладывают в кувшин: и они примешивают к нему сто лжей. Так он передал его, подвешенным, в описании Иблиса, от аль-Лайса. И он передал его в описании ангелов, от Са'ида ибн Аби Марьяма, от аль-Лайса, от 'Убайдаллаха ибн Аби Джа'фара, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана Абу аль-Асвада, от 'Урвы, от Аиши, подобным образом: он один с этими двумя путями, помимо Муслима.

И аль-Бухари передал в другом месте, и Муслим, от хадиса аз-Зухри, от Йахьи ибн 'Урвы ибн аз-Зубайра, что Аиша сказала: люди спросили Пророка (мир ему и благословения Аллаха) о предсказателях: он сказал: «Они ничто». Они сказали: о Посланник Аллаха, они сообщают нам иногда вещь, которая оказывается правдой. Он сказал: «Это слово есть слово истины, которое крадет джинн и бормочет в ухо своего подопечного, как кудахтанье курицы: и они примешивают к нему сто лжей». Это редакция аль-Бухари.

Нам рассказал аль-Хумайди: нам рассказал Суфьян: я слышал, как 'Икрима сказал: я слышал, как Абу Хурайра сказал: Пророк Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Когда Аллах решает дело в небе: ангелы бьют крыльями, объявляя Его трансцендентность, подобно Его слову, которое как цепь на камне: когда страх покидает их сердца, они говорят: что сказал ваш Господь? Они говорят: истину: и Он Всевышний, Великий. Подслушивающий шпион слышит это: и подслушивающий шпион таков, одни над другими». И Суфьян описал своей ладонью, потом раздвинул, разводя пальцы: «он искажает слово и передает его тому, кто под ним: потом другой передает его тому, кто под ним: пока он не передаст его на язык колдуна или предсказателя: иногда падающая звезда ловит его прежде, чем он передаст: а иногда он передает прежде, чем быть пойманным: он примешивает к нему тогда сто лжей: не говорили ли нам в такой-то день это и это?

И они принимают за истинное это слово, услышанное с неба». Передал его аль-Бухари один. И Муслим передал от хадиса аз-Зухри, от Али ибн аль-Хусайна Зайн аль-'Абидина, от Ибн Аббаса, от мужчин из ансаров, от Пророка (мир ему и благословения Аллаха), подобным образом.

Дьявол, спутник человека

« К тем, кто отвращается от поминания Милостивого (или кто слеп к Нему), Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем. Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем. Когда же неверующий явится к Нам, он скажет дьяволу: «Лучше бы между мной и тобой было расстояние от запада до востока! Какой же ты плохой товарищ!». Им будет сказано: «Вы поступали несправедливо, и сегодня вам не поможет то, что вы разделяете мучения». » Сура 43, 36-39

« Мы приставили к ним товарищей, которые представили им прекрасным их настоящее и будущее, и сбылось Слово относительно них и относительно живших до них народов из числа джиннов и людей. Воистину, они были потерпевшими убыток. » Сура 41, 25

«И его спутник скажет: Господь наш: я не сбивал его с пути: но он сам был в далеком заблуждении. Он скажет: не спорьте предо Мной: ведь Я еще прежде послал вам угрозу: слово не изменяется у Меня: и Я не несправедлив к рабам». (Сура 50, 28-29)

« Так Мы определили для каждого пророка врагов - дьяволов из числа людей и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения. Если бы твой Господь пожелал, они не поступали бы так. Оставь же их вместе с их измышлениями. Мы сделали так, чтобы к этим словам склонялись сердца тех, которые не верят в Последнюю жизнь, и чтобы они довольствовались ими и совершали то, что они совершают. » Сура 6, 112-113

Мы уже привели в описании ангелов то, что передали Ахмад и Муслим, по пути Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джа'да, со слов его отца, чьим именем есть Рафи': Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Нет никого из вас без того, чтобы ему не был назначен его спутник из джиннов и его спутник из ангелов». «А ты, о Посланник Аллаха?» «И я тоже: но Аллах помог мне против него: и он велит мне только добро».

Нам рассказал 'Усман ибн Аби Шайба: нам рассказал Джарир от Кабуса, со слов его отца, чьим именем есть Хусайн ибн Джундуб: и это Абу Забйан аль-Джанби: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Нет никого из вас без того, чтобы ему не был назначен его спутник из дьяволов». «А ты, о Посланник Аллаха?» «Да: но Аллах помог мне против него: и он покорился». Передал его один лишь Ахмад: и он по условию Сахиха.

Нам рассказал Харун: нам сообщил Абдаллах ибн Вахб: мне сообщил Абу Сахр, от Язида ибн Кусайта: он рассказал, что 'Урва ибн аз-Зубайр рассказал ему, что Аиша рассказала ему, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) вышел от нее ночью: и она ревновала его. Он вернулся и увидел, что она делает. Она сказала: о Посланник Аллаха, есть ли у меня дьявол? Он сказал: да.

Она сказала: а у всякого человека? Он сказал: да. Она сказала: а у тебя, о Посланник Аллаха? Он сказал: да: но Аллах помог мне против него, так что он покорился.

И так Муслим передал его, от Харуна, который есть Ибн Са'ид аль-Айли, с его иснадом, подобным образом.

Нам рассказал Кутайба ибн Са'ид: нам рассказал Ибн Лахи'а, от Мусы ибн Вардана, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Верующий покоряет своего дьявола, как кто-то из вас покоряет своего верблюда в пути». Передал его один лишь Ахмад по этому пути. То есть он схватывает его за хохол, одолевает его и подчиняет его: как делают с верблюдом, который убежал, потом был побежден. Он сказал: «За то, что Ты меня соблазнил, я засяду для них на Твоем прямом пути: потом я приду к ним и спереди, и сзади, и справа, и слева: и Ты не найдешь большинства из них благодарными». (Сура 7, 16-17)

Нам рассказал Хашим ибн аль-Касим: нам рассказал Абу 'Акыль, который есть Абдаллах ибн 'Акыль ас-Сакафи: нам рассказал Муса ибн аль-Мусаййаб, от Салима ибн Аби аль-Джа'да: я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Дьявол расставил свои засады для сына Адама: он расставил, значит, на пути Ислама: стал бы ты мусульманином, оставив свою религию и религию твоих отцов? Он ослушался его и обратился в Ислам. Потом он расставил на пути переселения: стал бы ты переселяться, оставив свою землю и свое небо? Переселенец лишь как жеребец на скачках.

Он ослушался его и переселился. Потом он расставил на пути джихада: сражаться, будучи убитым: твоя женщина снова выйдет замуж, и имущества будут разделены? Он ослушался его и совершил джихад: кто сделал это из них, имеет право на Аллаха, чтобы Он ввел его в Рай: если он убит, у него право на Аллаха, чтобы Он ввел его в Рай: если он утонул, у него право на Аллаха, чтобы Он ввел его в Рай: а если его зверь сломает ему шею, у него право на Аллаха, чтобы Он ввел его в Рай».

Нам рассказал Ваки': нам рассказал 'Убада ибн Муслим аль-Фазари: Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) не оставлял этих мольб утром и вечером: «О Аллах, я прошу у Тебя достатка в этой жизни и в последней. О Аллах, я прошу у Тебя прощения и достатка в моей религии, моем мире, моей семье и моем имуществе. О Аллах, укрой мои прегрешения: и успокой мои страхи. О Аллах, защити меня от того, что передо мной, от того, что за мной, от моей правой, от моей левой и от того, что надо мной: и я ищу защиты от Твоего величия, чтобы не быть погруженным под меня». Он имеет в виду поглощение. И Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджах, Ибн Хиббан и аль-Хаким передали его от хадиса 'Убады ибн Муслима: достоверный по иснаду.