Главная > Религии и убеждения > Христианство глазами ислама > Библия и Коран
Божественное происхождение подтверждено, искажения отмечены, Коран хранитель Писаний: тройной статус Библии в исламе, аяты в руках, с уважением, которое мусульманин должен сохранять.
Ислам верует, что Тора и Евангелие исходят от Аллаха: "Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии) ... Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет" (Коран 5:46). Он учит также, что некоторые писцы того времени исказили тексты (Коран 2:79) и что Коран - последнее послание, посланное "чтобы оно предохраняло их" (Коран 5:48). Поэтому мусульманин уважает Библию, верует в ее божественное происхождение, но читает ее под критерием Корана.
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 2 мин чтенияКоран подтверждает божественное происхождение прежних книг и долг веровать в них все: "Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников" - здесь перечислены Тора, Евангелие и книги пророков без различия между ними (Коран 2:285).
Об Евангелии в частности: "Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии) ... Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет" (Коран 5:46). Поэтому у мусульманина нет презрения к Библии: она, по его вере, откровение Аллаха.
Коран отмечает один точный, датированный и прицельный упрек: "Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это - от Аллаха», - чтобы купить за это ничтожную цену" (Коран 2:79), и упоминает тех, кто "которые переставляют слова со своих мест" (Коран 4:46), среди людей Писания того времени.
Фикх выводит из этого нюансированную позицию: происхождение божественное, подлинные отрывки остаются в нем, но целостное сохранение, гарантированное для Корана (Коран 15:9), не гарантировано для прежних текстов. Именно поэтому Аллах послал последнее послание: "Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их (или свидетельствовало о них; или возвысилось над ними)" (Коран 5:48): Коран подтверждает то, что истинно, и решает то, что расходится.
Ничто это не запрещает, и это даже полезно: чтобы вести диалог с христианами по завету "Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом" (Коран 29:46), чтобы вновь обрести общих пророков, чтобы понять нашего соседа. Мусульманский метод укладывается в одну фразу: Коран - критерий.
То, что согласуется с ним (монотеизм заповедей, честь пророков, моральные законы), подтверждается;
а то, что ему противоречит (божественность человека, распятие), относится к искажению или толкованию, без презрения к людям, которые читают иначе.
Эта позиция, твердая в вопросах текстов и уважительная к людям, - позиция всего этого досье.
Для ислама Инджиль - это откровение, данное самому Исе (мир ему) (Коран 5:46), что не тождественно рассказам, записанным десятилетия спустя его учениками. Мусульманин читает в нем следы откровения, не считая его полностью сохраненным.
Да, и Коран даже приглашает к диалогу с людьми Писания на основе общих откровений (Коран 29:46). Чтение происходит с Кораном в качестве критерия: то, что согласуется с ним, подтверждается, а то, что ему противоречит, относится к возможному искажению текстов.