Ana sayfa > Dinler ve inançlar > İslam gözüyle Hristiyanlık > İncil ve Kuran
Tasdik edilen ilahi köken, işaretlenen tahrifatlar, metinlerin koruyucusu Kuran: islamlada Kitab-ı Mukaddes'in üçlü konumu, ayetler elde ve müslümanın taşıması gereken saygıyla.
İslam, Tevrat'ın ve İncil'in Allah'tan geldiğine iman eder: "arkalarından Meryem oğlu İsa'yı ... İncil'i sakınanlara öğüt ve yol gösterici olarak verdik" (Kuran 5:46). Ayrıca dönemin bazı kâtiplerinin metinlerde tahrifata gittiğini (Kuran 2:79) ve Kuran'ın, öncekilerin "koruyucusu" olan son mesaj olduğunu öğretir (Kuran 5:48). Müslüman bu yüzden Kitab-ı Mukaddes'e saygı duyar, ilahi kökenine iman eder ama onu Kuran ölçüsüyle okur.
İçindekiler:
18 Ekim 2026 tarihinde 13h28 saatinde güncellendi
📖 2 dk okumaKuran, önceki kitapların ilahi kökenini ve hepsine iman zorunluluğunu beyan eder: "Peygamber ve inananlar, ona Rabb'inden indirilene inandı" ayeti, Tevrat'ı, İncil'i ve peygamberlerin kitaplarını fark gözetmeden sayar (Kuran 2:285).
İncil özelinde: "Onların izi üzerine arkalarından Meryem oğlu İsa'yı, ondan önce gelmiş bulunan Tevrat'ı doğrulayarak gönderdik. Ona, yol gösterici, aydınlatıcı olan ve önünde bulunan Tevrat'ı doğrulayan İncil'i sakınanlara öğüt ve yol gösterici olarak verdik." (Kuran 5:46). Müslümanın bu yüzden Kitab-ı Mukaddes'e karşı aşağılaması yoktur: onun imanında o, Allah'ın bir vahyidir.
Kuran, tarihsel olarak konumlanmış net ve hedefli bir kınama bildirir: "Kitabı elleriyle yazıp, sonra da onu az bir değere satmak için, "Bu Allah katındandır" diyenlere" vay olsun (Kuran 2:79); ve dönemin Kitap ehli içinde "sözleri yerlerinden değiştirip" olanlardan söz eder (Kuran 4:46).
Fıkıh buradan ölçülü bir pozisyon çıkarır: köken ilahidir, otantik pasajlar hâlâ vardır ama Kuran için garanti edilen eksiksiz muhafaza (Kuran 15:9), önceki metinler için geçerli değildir. Allah'ın son bir mesaj göndermesinin sebebi tam olarak budur: "Kuran'ı, önce gelen Kitap'ı tasdik ederek ve ona şahid olarak gerçekle sana indirdik" (Kuran 5:48): Kuran doğruyu tasdik eder, ayrışanı hükme bağlar.
Hiçbir şey engel değildir, hatta faydalıdır: Hristiyanlarla "en güzel şekilde mücadele edin" diyaloğu kurmak için (Kuran 29:46), ortak peygamberleri bulmak için, komşumuzu anlamak için. Müslüman yöntem bir cümledir: ölçü Kuran'dır.
Onunla uyan (emirlerin tevhidi, peygamberlerin şerefi, ahlaki kanunlar) tasdik edilir;
ona aykırı düşen (bir insanın ilahlığı, çarmıha gerilme) tahrife veya yoruma havale edilir; başka okuyan şahıslara karşı aşağılama olmadan.
Metinlerde katı, insanlara saygılı bu duruş, bütün bu dosyanın duruşudur.
İslama göre İncil, İsa'nın (ona selam olsun) bizzat kendisine verilen vahiydir (Kuran 5:46); bu, onun öğrencilerinin on yıllar sonra yazdığı rivayetlerle özdeş değildir. Müslüman orada vahyin izlerini okur ama onu bütün olarak korunmuş saymaz.
Evet, Kuran hatta ortak vahiyler üzerine Kitap ehliyle diyaloğa davet eder (Kuran 29:46). Okuma, ölçü Kuran olmak üzere yapılır: uyan tasdik edilir, ona aykırı düşen metinlerin olası tahrifine havale edilir.