Strona główna > Religie i wyznania > Chrześcijaństwo oczami islamu > Biblia i Koran
Boskie pochodzenie potwierdzone, przekształcenia zasygnalizowane, Koran stróżem Pism: potrójny status Biblii w islamie, z wersetami w ręku, z szacunkiem, który muzułmanin musi zachować.
Islam wierzy, że Tora i Ewangelia pochodzą od Boga: "My posłaliśmy ich śladami Jezusa, syna Marii, potwierdzającego prawdziwość tego, co było przed Nim w Torze; i Jemu daliśmy Ewangelię, w której jest przewodnictwo i światło" (Koran 5:46). Uczy również, że pewni skrybowie tamtej epoki przekształcili teksty (Koran 2:79) i że Koran jest ostatnim przesłaniem, "potwierdzając prawdziwość Księgi, która była przed nią, i chroniąc ją" (Koran 5:48). Muzułmanin więc szanuje Biblię, wierzy w jej boskie pochodzenie, ale czyta ją według kryterium Koranu.
Spis treści:
Zaktualizowano 18 października 2026 o 13h28
📖 2 min czytaniaKoran stwierdza boskie pochodzenie wcześniejszych ksiąg i obowiązek wierzenia w nie wszystkie: "Posłaniec i ludzie wierzący uwierzyli w to, co im zostało zesłane od ich Pana.", wymienia on Torę, Ewangelię i księgi proroków bez różnicy (Koran 2:285).
Odnośnie Ewangelii właśnie: "My posłaliśmy ich śladami Jezusa, syna Marii, potwierdzającego prawdziwość tego, co było przed Nim w Torze; i Jemu daliśmy Ewangelię, w której jest przewodnictwo i światło" (Koran 5:46). Muzułmanin nie ma więc pogardy dla Biblii: jest ona, w jego wierze, objawieniem Boga.
Koran sygnalizuje precyzyjny, datowany i ukierunkowany zarzut: "Biada więc tym, którzy piszą Księgę swoimi rękami, a potem mówią: "To pochodzi od Boga!"" (Koran 2:79), i wspomina tych, którzy "zmieniają słowom ich miejsca" (Koran 4:46) wśród ludu Księgi tamtej epoki.
Fiqh wywodzi z tego zniuansowane stanowisko: pochodzenie jest boskie, autentyczne fragmenty w niej trwają, ale całkowite zachowanie, gwarantowane dla Koranu (Koran 15:9), nie jest gwarantowane dla wcześniejszych tekstów. To właśnie dlatego Bóg zesłał ostatnie przesłanie: "My tobie również zesłaliśmy Księgę z prawdą, potwierdzając prawdziwość Księgi, która była przed nią, i chroniąc ją." (Koran 5:48): Koran potwierdza to, co prawdziwe, rozstrzyga to, co rozbieżne.
Niczego tego nie zabrania, a to nawet pożyteczne: by dialogować "w sposób uprzejmy" z chrześcijanami (Koran 29:46), by odnajdywać wspólnych proroków, by zrozumieć naszego sąsiada. Muzułmańska metoda mieści się w jednym zdaniu: Koran jest kryterium.
To, co z nim się zgadza (monoteizm przykazań, cześć proroków, prawa moralne), jest potwierdzone;
to, co mu przeczy (bóstwo człowieka, ukrzyżowanie), odsyłane do przekształcenia lub interpretacji, bez pogardy dla osób, które czytają inaczej.
Ta postawa, twarda wobec tekstów i szanująca ludzi, jest postawą całego tego dossier.
Dla islamu Indżil to objawienie dane samemu Jezusowi (pokój z nim) (Koran 5:46), co nie jest identyczne z opowieściami spisanymi dziesięciolecia później przez jego uczniów. Muzułmanin czyta w nich ślady objawienia, nie uważając go za całkowicie zachowane.
Tak, a Koran nawet wzywa do dialogu z ludem Księgi na bazie wspólnych objawień (Koran 29:46). Lektura odbywa się z Koranem jako kryterium: to, co się z nim zgadza, jest potwierdzone, to, co mu przeczy, odsyłane do możliwych przekształceń tekstów.