Главная > Религии и убеждения > Атеизм глазами ислама > Кто создал Бога?
Почему вопрос "кто создал Бога?" самопротиворечив: невозможная бесконечная регрессия, Вечный без причины (Коран 57:3) и настоящий вопрос, скрытый за возражением.
Вопрос "кто создал Бога?" предполагает, что все должно иметь причину. Но аргумент верующего никогда этого не говорил: он говорит, что все, что начинается, имеет причину. Аллах по определению не начинался: "Он - Первый и Последний" (Коран 57:3).
Спрашивать, кто создал Вечного, все равно что спрашивать, кто создал того, кто не нуждается в том, чтобы быть созданным: вопрос опустошает сам себя, а атеистическая альтернатива (начало без причины или бесконечная регрессия) противоречит разуму, на который она ссылается.
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 3 мин чтения"Если у всего есть причина, кто создал Бога?" Возражение кажется неуязвимым, и оно действительно самое популярное из атеистических возражений. Оно опирается на приписывание, вводящее в заблуждение: оно навязывает верующему тезис, которого он не держится. Верующий не говорит "у всего есть причина".
он говорит "все, что начинается, имеет причину". Разница - вся дискуссия: вечное существо, без начала, не обязано входить в цепь причин, поскольку до него нечего объяснять.
Возьмите вопрос всерьез и доведите его: если Бог нуждался бы в творце, его творец нуждался бы тоже, и так до бесконечности. Но бесконечная регрессия причин, без первого члена, никогда ничего не завершает: бесконечная цепь домино, без первого домино, не роняет ни одного домино. Следовательно, нужно существо, чье существование не ставится, а дается: без начала, без причины, "Первый и Последний" (Коран 57:3), Тот, кто "Он не родил и не был рожден" (Коран 112:3).
Спрашивать "кто создал вечного" - все равно что спрашивать "кто создал того, кто не нуждается в этом": вопрос опустошает сам себя.
И атеистическая альтернатива не комфортнее: Вселенная, вышедшая из ничто без причины, или уже пройденная бесконечная регрессия - невозможности, которые разум нигде в остальном не принимает. Страница существование Бога: доказательства ислама развивает аргумент начала.
Часто возражение скрывает более глубокий и более личный вопрос: "кто создал все это, и почему я?" Это в точности вопрос, к которому обращается Коран: "Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю?" (Коран 52:35-36). Вопрос не философская загадка: он касается вас, вашего происхождения, вашего конца, вашей ответственности.
Аллах не скрывает Своего ответа: одно послание, один Творец, одна дорога.
Последняя деталь, решающая: тот, кто спрашивает "кто создал Бога?", предполагает, что ничто не может существовать без внешней причины, а значит, и Вселенная тоже. Точно подмечено: это в точности мусульманская позиция.
Вселенная, которая началась, имеет причину;
Вечный, который не начинался, есть ее причина.
Возражение, доведенное честно, таким образом возвращает к ответу. Если оно вас убедило, дверь открыта: раздел стать мусульманином отвечает на все практические вопросы, которые следуют за этим.
Это не привилегия, это определение вечного: только то, что начинается, нуждается в причине. Вечное существо, без начала, не входит в цепь причин. Первая причина должна быть первой, иначе ничто никогда бы не существовало: бесконечная очередь причин, уже завершенная, - логическая невозможность.
Нет: вопрос решается одной фразой (вечный не нуждается в творце, Коран 57:3), и он часто скрывает настоящий вопрос, более личный: кто создал меня самого, и зачем? Именно его Коран адресует напрямую (Коран 52:35).