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L’année 4 de l’Hégire : la trahison d’ar-Raji’ et le martyre de Khoubayb, le puits de Ma’ouna, la Ghazwa des Banu an-Nadir et la sourate al-Hachr, la prière de la peur, Dhat ar-Riqa’, Badr al-Mou’ad, et les noces de l’année.
Mis à jour le 07 octobre 2026
Partie de L’année 4 de l’Hégire : ar-Raji’, Ma’ouna et les Banu an-Nadir
En Mouharram de cette quatrième année de l’Hégire eut lieu la saraya d’Abou Salama ibn Abd al-Asad vers Toulaha al-Asadi, jusqu’à une eau appelée Qatan. Le Waqidi rapporte : Abou Salama avait assisté à Ouhoud et y fut blessé au bras ; il demeura un mois à se soigner. Au croissant du Mouharram, trente-cinq mois après l’Hégire, le messager d’Allah l’appela et lui dit : « Sors en cette expédition : je t’ai nommé à sa tête. » Il lui noua un étendard et dit : « Marche jusqu’à la terre des Banu Asad et attaque-les.
» Il lui recommanda la crainte d’Allah et le bon traitement des musulmans qui l’accompagnaient, et ils sortirent au nombre de cent cinquante hommes. Ils atteignirent les abords de Qatan, l’eau des Banu Asad, où se trouvaient Toulaha al-Asadi et son frère Salama, fils de Khouwaylid, qui avaient rassemblé des alliés des Banu Asad pour faire la guerre au Prophète. Un homme de ce peuple vint annoncer au Prophète leur rassemblement, qui lui envoya Abou Salama en conséquence. Arrivés sur leur terre, les Banu Asad se dispersèrent, abandonnant de nombreux chameaux et brebis : Abou Salama s’empara du tout, fit trois captifs, revint vers Médine, accorda à l’homme des Banu Asad qui les avait guidés une large part de brebis, mit à part la part particulière du Prophète, un esclave, préleva le cinquième et partagea le butin entre ses compagnons, puis rentra à Médine.
Omar ibn Outhman rapporte : quand mon père guérit et que le messager d’Allah l’envoya en Mouharram de l’année quatre vers Qatan, il s’absenta dix et quelques nuits. À son entrée à Médine, sa blessure raviva, et il mourut au trois des nuits restantes de Joumada al-Oula. Omar dit : ma mère accomplit sa viduité de quatre mois et dix jours, puis le messager d’Allah la maria, et il entra chez elle dans les nuits restantes de Shawwal. Ma mère disait : rien de mal au mariage en Shawwal ni à l’entrée en Shawwal, puisque le messager d’Allah m’a mariée en Shawwal et y a fait les noces. Oum Salama mourut en Dhou l-Qi’da de l’année cinquante-neuf : le Bayhaqi l’a rapporté.