Le début de l’année la Ghazwa des Banu Lihyan

Voici la sixième année de l’Hégire prophétique. Le Bayhaqi a dit on dit en Mouharram de cette année eut lieu la saraya de Mohamed ibn Maslama vers le Najd et ils firent prisonnier là-dedans Thumama ibn Uthal al-Yamami je dis mais dans le récit d’Ibn Ishaq de Sa’id al-Maqburi d’après Abou Hourayra qu’il avait assisté à cela et celui-ci n’a émigré qu’après Khaybar et il faut donc la reporter à ce qui suit et Allah est le plus savant et c’est l’année dans laquelle eut lieu au début la Ghazwa des Banu Lihyan selon l’authentique.

Ibn Ishaq a dit la conquête des Banu Qurayza fut en Dhou l-Qi’da et le début de Dhou l-Hijja et le pèlerinage de cette année fut gardé par les polythéistes c’est-à-dire en l’année cinq comme dit précédemment puis le messager d’Allah demeura à Médine en Dhou l-Hijja et Mouharram et Safar et les deux Rabi’ et sortit en Joumada al-Oula à la tête de six mois de la conquête de Qurayza vers les Banu Lihyan cherchant les auteurs de ar-Raji’ Khoubayb et ses compagnons et il montra qu’il visait la Syrie pour saisir le peuple dans l’insouciance. Ibn Hicham a dit il nomma à Médine Ibn Oumm Maktoum et quand il parvint à leurs demeures ils s’enfuirent devant lui et se réfugièrent au sommet des montagnes et il se dirigea vers Usfan et y rencontra un rassemblement des polythéistes et y pria la prière de la peur :

et la mention de cette Ghazwa est déjà passée en l’année quatre où le Bayhaqi la mentionne et le plus apparent est ce qu’a mentionné Ibn Ishaq qu’elle fut après le Fossé et il s’est établi qu’il pria à Usfan le jour des Banu Lihyan qu’elle soit donc inscrite ici et transférée de là-bas en suivant l’imam des gens des expéditions de son temps et après lui comme dit ach-Chafi’i celui qui veut les expéditions dépend de Mohamed ibn Ishaq et Ka’b ibn Malik a dit dans la Ghazwa des Banu Lihyan « si les Banu Lihyan s’étaient affrontés ils auraient rencontré une troupe dans leur demeure aux puits ils auraient rencontré des rapides dont la peur remplit la meute devant une plaine comme la faille de Felq mais ils étaient un troupeau errant dans les vallées des montagnes sans épaule pour la charge ».