Les événements de l’année le pèlerinage les ambassadeurs

Voici le chapitre de ce qui s’est produit comme événements dans cette année c’est-à-dire l’année six de l’Hégire en elle descendit la prescription du pèlerinage comme l’a établi ach-Chafi’i au temps de Houdaybiya dans la parole du Très-Haut « et accomplissez le pèlerinage et la omra pour Allah » [al-Baqara 196] et pour cela il pencha vers ce que le pèlerinage est différé et non immédiat car lui ne pèlerina qu’en l’année dix et les trois l’ont contredit Malik et Abou Hanifa et Ahmad et selon eux le pèlerinage est obligatoire sur tout homme qui le peut immédiatement et ils ont interdit que l’obligation soit déduite de la parole du Très-Haut « et accomplissez le pèlerinage et la omra pour Allah » et dans ce verset :

il n’y a que l’ordre d’accomplir après le changement d’état de sacralisation seulement et ils ont argumenté par des preuves dont nous avons rapporté beaucoup lors du tafsir de ce verset dans notre livre de tafsir avec ce qui y suffit et à Allah la louange et la grâce et dans cette année furent interdites les musulmanes aux polythéistes en spécifiant la généralité de ce qui s’était passé avec la paix de l’année de Houdaybiya sur ce qu’il est ne viendra à toi de chez nous personne fût-il de ta religion sans que tu ne le renvoies à nous et descendit la parole du Très-Haut « ô vous qui croyez quand viennent à vous les croyantes en émigration éprouvez-les Allah sait mieux leur foi si vous savez :

qu’elles sont croyantes ne les renvoyez pas aux mécréants elles ne leur sont pas permises et eux non plus ne leur sont pas permis » [al-Moumtahina 1] le verset et dans cette année fut la Ghazwa de al-Muraysi’ dans laquelle fut le récit de l’ifk et la descente de l’innocence de Aïcha mère des croyants comme dit déjà et en elle fut la omra de Houdaybiya et ce qui fut du refus des polythéistes au messager d’Allah et comment la paix se conclut entre eux sur la suppression de la guerre entre eux dix ans où les gens se mettront en confiance mutuellement et sur ce qu’il n’y aura pas de trahison ni de complicité et tout cela est déjà passé en détail dans ses lieux et à Allah la louange et :

la grâce et le pèlerinage de cette année fut gardé par les polythéistes. Le Waqidi a dit et en elle en Dhou l-Hijja de celle-ci le messager d’Allah envoya six hommes porteurs de lettres Hatib ibn Abi Balta’a vers al-Mouqawqis seigneur d’Alexandrie et Chouja’ ibn Wahb des Banu Asad ibn Khuzayma qui assista à Badr vers al-Harith ibn Abi Chimr al-Ghassani c’est-à-dire le roi des Arabes chrétiens en Syrie et Dhihya ibn Khalifa al-Kalbi vers César qui est Héraclius roi des Romains et Abdallah ibn Houdayfa as-Sahmi vers Kousraou roi des Perses et Salit ibn Amr al-Amiri vers Houza ibn Ali al-Hanafi et Amr ibn Oumayya ad-Damri vers le Négus roi des chrétiens en Abyssinie qui est Ashama fils d’Abjar.