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L’Islam d’Iyas ibn Mou’adh : le jeune Ansar converti lors d’une quête d’alliance à la Mecque, la poignée de terre d’Abu al-Haysar, sa mort en proclamant la grandeur d’Allah, la bataille de Bou’ath et l’histoire de Rafi’ ibn Malik et Mou’adh ibn ’Afra, d’après Ibn Ishaq, al-Boukhari et Abou Zar’a.
Mis à jour le 07 septembre 2026 à 23h07
Ibn Ishaq a dit : al-Houssayn ibn Abd ar-Rahman ibn Amr ibn Sa’d ibn Mou’adh me rapporta, d’après Mahmoud ibn Labid : lorsque Abu al-Haysar Anas ibn Rafi’ arriva à la Mecque avec des jeunes gens des Bani Abd al-Achhal, parmi lesquels Iyas ibn Mou’adh, venus rechercher une alliance de Quraysh contre leur peuple des Khazraj, le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) en fut informé et vint à eux. Il s’assit auprès d’eux et dit : « Auriez-vous intérêt à mieux que ce pour quoi vous êtes venus ? » Ils demandèrent : « Et qu’est-ce ? » Il dit : « Je suis le messager d’Allah vers les serviteurs : je les appelle à adorer Allah sans rien Lui associer, et le Livre m’a été révélé. » Puis il leur exposa l’Islam et leur récita le Coran.
Iyas ibn Mou’adh, jeune homme des plus jeunes, dit : « Ô mon peuple, ceci est, par Allah, meilleur que ce pour quoi vous êtes venus. » Abu al-Haysar Anas ibn Rafi’ saisit alors une poignée de terre d’al-Batha et la jeta au visage d’Iyas ibn Mou’adh en disant : « Laisse-nous : par ma vie, nous sommes venus pour autre chose. » Iyas se tut. Le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) se leva d’auprès d’eux, et ils repartirent vers Médine ; c’était à l’époque de la bataille de Bou’ath entre les Aws et les Khazraj. Iyas ibn Mou’adh ne tarda pas à mourir.
Mahmoud ibn Labid a dit : ceux de son peuple qui m’informèrent de son état ne cessèrent de me dire qu’ils l’entendaient proclamer qu’il n’y a de divinité qu’Allah, Le glorifier, Le magnifier et Le louer jusqu’à sa mort. Ils ne doutèrent pas qu’il mourût Musulman : l’Islam avait pénétré en lui dans ce conseil, au moment où il entendit du messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) ce qu’il en entendit.
Ibn Kathir précise : Bou’ath est un lieu de Médine où eut lieu une grande bataille : y périrent nombre de notables et de grands des Aws et des Khazraj, et il ne resta de leurs anciens que peu. al-Boukhari rapporta dans son Sahih, d’après Ubayd ibn Isma’il, d’après Abu Ousama, d’après Hicham, d’après son père, d’après ’Aïcha, qui dit : « Le jour de Bou’ath fut une journée qu’Allah avança pour Son messager : le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) arriva à Médine alors que leurs notables s’étaient dispersés et que leurs chefs avaient été tués. »
Abou Zar’a ar-Razi mentionna dans son livre Dala’il an-Nubuwwa un chapitre sur l’Islam de Rafi’ ibn Malik et de Mou’adh ibn ’Afra. Il rapporta par une longue chaîne, remontant à Rafi’ ibn Malik, qu’il partit avec son cousin Mou’adh ibn ’Afra jusqu’à la Mecque : c’était avant le départ des six Ansar. En descendant la pente, ils virent un homme sous un arbre ; ils vinrent à lui et le saluèrent du salut de la jahiliya ; il leur répondit par le salut de l’Islam : il avait déjà entendu parler du Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui). Ils s’en étonnèrent et demandèrent : « Qui es-tu ? » Il dit : « Descendez. » Ils descendirent et demandèrent : « Où est cet homme qui prétend ce qu’il prétend et dit ce qu’il dit ? » Il dit : « C’est moi. » Ils dirent : « Présente-nous donc l’Islam. » Il le leur présenta en disant : « Qui a créé les cieux, la terre et les montagnes ? » Ils répondirent : « Allah les a créées. » « Qui vous a créés ? » « Allah. » « Qui a donc fait ces idoles que vous adorez ? » « Nous. » « Le Créateur est-il plus digne d’adoration, ou la créature ? » « Le Créateur. » Il dit : « Vous êtes plus dignes d’être adorés, vous qui les avez faites ; et Allah est plus digne d’être adoré que toute chose que vous avez faite. J’appelle à l’adoration d’Allah, au témoignage qu’il n’y a pas de divinité qu’Allah et que je suis le messager d’Allah, au maintien des liens de parenté et à l’abandon de l’agression, fût-ce si les gens se fâchent. »
Ils dirent : « Par Allah, même si ce à quoi tu nous appelles était faux, cela relèverait des choses les plus nobles et des plus belles mœurs. Retiens nos montures jusqu’à ce que nous fassions le tour de la Maison. » Mou’adh ibn ’Afra s’assita auprès de lui. Rafi’ raconta : « Je fis le tour de la Maison, puis sortis sept coupes, en consacrai une à sa cause, me dirigeai vers la Kaaba et dis : Ô Allah, si ce à quoi Mohamed appelle est la vérité, fais sortir sa coupe. Sept fois, et je les jetai sept fois. Puis je m’écriai : J’atteste qu’il n’y a pas de divinité qu’Allah et que Mohamed est le messager d’Allah. Les gens se rassemblèrent sur moi et dirent : un fou, un homme qui s’est converti. Je répondis : non, un homme qui a cru. » Il vint ensuite au Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) dans la partie haute de la Mecque ; lorsque Mou’adh ibn ’Afra le vit, il dit : « Tu es venu avec un visage autre que celui avec lequel tu étais parti, ô Rafi’. » Il crut, et le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) leur enseigna la sourate Youssouf ainsi que « Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé ». En repartant vers Médine, arrivés à al-Aqiq, Mou’adh dit : « Je n’ai jamais passé de nuit dehors : restons jusqu’au matin. » Rafi’ répondit : « Rester, avec ce que je porte de bien ?! Je n’aurais jamais fait cela. » Lorsque Rafi’ partait en voyage et revenait, il présentait [l’Islam] à son peuple. Sa chaîne et son texte sont excellents.