Ana Sayfa > Peygamber kıssaları > Göklerin ve yerin yaratılışı
Göklerin ve yerin yaratılışı kıssası: Kur'an ayetleri, hadisler ve müfessirlerin görüşleriyle altı günde yaratılış, ilk yaratılan ve Arşın konumu hakkında bilgiler.
Allah'ın gökleri ve yeri altı günde yarattığı konusunda âlimler ittifak etmiştir; bu günlerin süresi ve onlardan önce var olanlar hakkında ihtilaf edilmiştir: « Allah vardı, O'ndan önce hiçbir şey yoktu ve Arşı su üzerinde idi. » İlk yaratılan hakkında iki görüş karşı karşıya gelmektedir: « Allah'ın yarattığı ilk şey Kalem'dir » ve ona kıyamete kadar olacak her şeyi yazması emredilmiştir; ya da cumhura göre kaderleri yazan Kalemden önce Arş yaratılmıştır. Diğerleri ise başlangıçta suyun, sonra nûr ve karanlığın yaratıldığını söyler.
İçindekiler :
09 Kasım 2026 tarihinde 20h17 saatinde güncellendi
📖 4 dk okumaYüce Allah güçlü Kitabı'nda şöyle buyurmuştur:
« Allah her şeyin yaratanıdır. O her şeye Vekil'dir. » Sure 39, 62
O'ndan başka her şey O'nun yaratılışıdır; O tarafından beslenir ve O'nun yönetimi altındadır; önceden var olmayıp sonradan var edilmiş, yokluktan sonra meydana gelmiştir. Arş, mahlûkatın çatısıdır; yerin altındakilere kadar ve ikisinin arasında bulunanlara kadar; cansızlar da konuşanlar da: hepsi O'nun yaratılışı, O'nun mülkü, O'nun kullarıdır; O'nun kudret ve zorlaması altında, O'nun tasarrufu ve iradesi altındadır. Allah gökleri ve yeri altı günde yarattı, sonra Arş'a istiva etti. Yere gireni ve ondan çıkanı, gökten ineni ve ona yükseleni bilir; nerede olursanız olun O sizinle beraberdir ve Allah yaptıklarınızı görür:
« Gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa hükmeden, yere gireni ve ondan çıkanı, gökten ineni ve oraya yükseleni bilen O'dur. Nerede olursanız olun, O, sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı görür. » Sure 57, 4
İslam âlimleri, hiçbir müslümanın şüphe etmediği bir ittifak içinde, Allah'ın gökleri, yeri ve ikisinin arasındakileri altı günde yarattığı görüşündedir; hikmetli Kur'an bunu öğretmektedir. Ancak bu günler konusunda ihtilaf etmişlerdir: Bu günler bizim günlerimiz gibi midir, yoksa her gün sizin hesabınızca bin yıl mı tutar? Tefsirde açıkladığımız gibi iki görüş vardır.
Göklerden ve yerden önce bir yaratılış olmuş muydu konusunda da ihtilaf etmişlerdir. Kelam âlimlerinden bir kısmı, onlardan önce hiçbir şey olmadığını ve onların tertemiz yokluktan yaratıldığını savunmuştur. Diğerleri ise, aksine, onlardan önce başka mahlûkatın bulunduğunu, O'nun şu sözüne dayanarak söylemiştir:
« Arş'ı su üzerinde iken, hanginizin daha güzel işi işleyeceğini ortaya koymak için, gökleri ve yeri altı günde yaratan O'dur. And olsun ki, "Siz gerçekten, ölümden sonra dirileceksiniz" desen, inkar edenler: "Bu, apaçık bir sihirden başka bir şey değildir" derler. » Sure 11, 7
İmran b. Hüseyin hadisinde de (kıssası ileride gelecektir): « Allah vardı, O'ndan önce hiçbir şey yoktu ve Arşı su üzerinde idi; Zikir'de (kader levhasında) her şeyi yazdı, sonra gökleri ve yeri yarattı. » denilmektedir. İmam Ahmed, Behz'den, Hammad b. Seleme'den, Ya'lâ b. Attâ'dan, Vekî' b. Hudûs'un dayısı Ebû Râzin Lâkıb b. Âmir el-Akalî'den şöyle dediğini rivayet etmiştir: « Ey Allah'ın Resûlü, Rabbimiz gökleri ve yeri yaratmadan önce neredeydi? » Resûlullah şöyle cevap verdi:
« Bir bulut içinde idi: onun üstünde hava, altında hava vardı; sonra Arşını su üzerinde yarattı. »
Ebû Râzin Lâkıb b. Âmir el-Akalî'den, Tirmizi rivayet etti (hasen)
Yezîd b. Hârun da Hammad b. Seleme'den şu farklı ibareyle rivayet etmiştir: « Rabbimiz kendi mahlûkatını yaratmadan önce neredeydi? » Gerisi aynıdır. Tirmizi bunu Ahmed b. Manî'den; İbn Mâce ise Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Muhammed b. Sabbâh'tan rivayet etmiştir; üçü de Yezîd b. Hârun'dandır ve Tirmizi « hasendir » demiştir.
Allah'ın önce neyi yarattığı hususunda da ihtilaf edilmiştir. Bir kısım müellifler: O, bütün bunlardan önce Kalemi yarattı, demişlerdir; bu, İbn Cerîr'in, İbn el-Cevzî'nin ve başkalarının tercih ettikleri görüştür. İbn Cerîr şöyle der: Kalem'den sonra hafif bulut geldi; İmam Ahmed, Ebu Davud ve Tirmizi'nin Ubâde b. es-Sâmit'ten rivayet ettiği hadise dayanmaktadır:
« Allah'ın yarattığı ilk şey Kalem'dir; sonra ona: Yaz! dedi. Kalem de o anda kıyamete kadar olacak her şeyi yazıverdi. »
Ubâde b. es-Sâmit'ten, Ahmed, Ebu Davud ve Tirmizi rivayet etti (hasen sahîh garîb)
el-Hâfız Ebû'l-Alâ el-Hamadânî ve başkalarının naklettiğine göre cumhurun üzerinde ittifak ettiği görüş, Arşın bunlardan önce yaratılmış olduğudur; İbn Cerîr de bunu ed-Dahhâk vasıtasıyla İbn Abbâs'tan nakletmiştir. Müslim'in Sahih'inde rivayet ettiği hadis de bunu göstermektedir:
« Allah, gökleri ve yeri yaratmadan elli bin yıl önce mahlûkatın kaderlerini yazdı ve Arşı su üzerinde idi. »
Abdullah b. Amr b. el-Âs'tan, Müslim rivayet etti
Dediler ki: Bu yazma, Kalemin kaderleri yazmasıdır ve bu hadis, bunun Arşın yaratılmasından sonra vuku bulduğunu göstermektedir; dolayısıyla Arşın yaratılışı, kaderlerin yazıldığı Kalemden önce gelir; cumhur da bunu savunmuştur. Kalem hadisi ise, onun bu dünyanın mahlûkatından ilk yaratılan olması üzerinedir. Bunu, Buhari'nin İmran b. Hüseyin'den rivayet ettiği şu hadis de teyit eder: Yemenli insanlar, Allah'ın Resûlüne (Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun) dediler ki: « Dini öğrenmek ve bu işin başlangıcını sana sormak için sana geldik. » Resûlullah şöyle cevap verdi:
« Allah vardı, O'ndan önce hiçbir şey yoktu ve Arşı su üzerinde idi; Zikir'de (kader levhasında) her şeyi yazdı, sonra gökleri ve yeri yarattı. »
İmran b. Hüseyin'den, Buhari rivayet etti
Bir rivayette « Kendisiyle », başka bir rivayette « Kendisinden başka » denilmiştir. Onlar, göklerin ve yerin yaratılışının başlangıcını ona sordular; istekleri de « bu işin başlangıcı »ydur. O, sadece sorulan hususta cevap verdi; bu yüzden, yukarıda geçen Ebû Râzin hadisinde haber verdiği gibi Arşın yaratılışını onlara bildirmedi.
İbn Cerîr şöyle der: Başkaları ise, aksine, Allah'ın Arştan önce suyu yarattığını söylediler; es-Suddî bunu Ebû Mâlik'ten ve Ebû Sâlih'ten, İbn Abbâs'a dayanarak; ayrıca Mürre'den, İbn Mes'ûd'a dayanarak ve Allah'ın Resûlünün (Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun) ashâbından bir grubun, « Allah'ın Arşı su üzerinde idi ve O, sudan önce yarattığından başka hiçbir şey yaratmamıştı » dediklerini nakletmiştir. İbn Cerîr, Muhammed b. İshak'tan şöyle dediğini nakletmiştir: Allah'ın yarattığı ilk şey nûr ve karanlıktı; sonra ikisini birbirinden ayırdı, karanlığı koyu ve zifiri bir gece, nûru da aydınlatıcı ve ışık saçan bir gündüz yaptı. İbn Cerîr şöyle der: « Rabbimizin KALEMDEN sonra yarattığı şey Kürsi, Kürsiden sonra Arş, ondan sonra hava ve karanlıktır; sonra suyu yarattı ve Arşını su üzerine koydu » denilmiştir. Allah en iyi bilendir.