Start > Historie proroków > Stworzenie niebios i ziemi
Historia stworzenia niebios i ziemi według Koranu i tradycji islamskiej: wersety, hadisy i opinie komentatorów, wiernie przetłumaczone z języka arabskiego.
Allah stworzył niebiosa i ziemię w sześciu dniach, o czym uczeni są zgodni, z rozbieżnością co do czasu tych dni i co do tego, co istniało wcześniej: « Allah był, a nic nie było przed Nim, a Jego Tron był nad wodą ». Co do pierwszego stworzenia ścierają się dwa poglądy: « Pierwszą rzeczą, którą Allah stworzył, było Pióro », któremu wydano rozkaz zapisania wszystkiego, co miało być aż do Dnia Zmartwychwstania, albo, według większości uczonych, Tron został stworzony przed Piórem, które zapisuje wyroki. Inni umieszczają na początku wodę, a następnie światło i ciemność.
Spis treści :
Zaktualizowano 09 listopada 2026 o 20h17
📖 5 min czytaniaAllah Najwyższy powiedział w swojej potężnej Księdze:
« Bóg jest Stwórcą wszelkiej rzeczy i On jest każdej rzeczy stróżem. » Sura 39, 62
Wszystko, co jest inne niż On, jest Jego stworzeniem, karmionym i rządzonym przez Niego, ukształtowanym po tym, jak wcześniej nie było, zaistniałym po nicości. Tron, który jest dachem stworzeń, aż po to, co pod ziemią, i wszystko, co się między nimi mieści, nieme i obdarzone mową: to wszystko jest Jego stworzeniem, Jego własnością, Jego sługami, pod Jego przymusem i potęgą, pod Jego rozporządzeniem i wolą. Stworzył niebiosa i ziemię w sześciu dniach, a następnie zajął miejsce na Tronie. Wie, co wnika w ziemię i co z niej wychodzi, co zstępuje z nieba i co na nie wstępuje; jest z wami, gdziekolwiek jesteście, a Allah widzi, co czynicie:
« On jest Tym, który stworzył niebiosa i ziemię w ciągu sześciu dni; następnie zasiadł na tronie. On wie, co przenika do ziemi i co z niej wychodzi; i co schodzi z nieba, i co się tam wznosi. On jest z wami, gdziekolwiek byście byli. Bóg widzi jasno, co czynicie! » Sura 57, 4
Uczeni islamu, jednogłośnie, tak że żaden muzułmanin nie ma co do tego wątpliwości, utrzymują, że Allah stworzył niebiosa i ziemię oraz to, co między nimi, w sześciu dniach, jak uczy mądry Koran; rozbieżność dotyczy jednak tych dni: czy są one jak nasze, czy też każdy dzień jest wart tysiąc lat według waszego rachunku? Dwa poglądy, tak jak wyjaśniliśmy to w tafsirze.
Rozbieżność istniała również co do tego, czy przed niebiosami i ziemią istniało jakieś stworzenie. Teolodzy utrzymywali, że przed nimi nic nie było i że zostały stworzone z czystej nicości. Inni powiedzieli: przeciwnie, przed nimi istniały inne stworzenia, według Jego słowa:
« On jest Tym, który stworzył niebiosa i ziemię w ciągu sześciu dni - a Jego tron był na wodzie - aby wypróbować, który z was jest lepszy w działaniu. A jeśli powiesz: "Zaprawdę; zostaniecie wskrzeszeni, po śmierci" to oni z pewnością powiedzą: "To są tylko czary oczywiste!" » Sura 11, 7
A w hadisie Imrana ibn Husajna (o którym będzie mowa): « Allah był, a nic nie było przed Nim, a Jego Tron był nad wodą; zapisał we Wspomnieniu wszystko, a potem stworzył niebiosa i ziemię. » Imam Ahmad przekazał go od Bahza, od Hammada ibn Salamy, od Ja'li ibn Ata, od Wakiego ibn Hudusa, od jego wuja Abu Razina Laqita ibn Amira al-Ukajliego, który powiedział: « O Posłańcze Allaha, gdzie był nasz Pan, zanim stworzył niebiosa i ziemię? » Odpowiedział:
« Był w obłoku: nad nim powietrze i pod nim powietrze, a potem stworzył swój Tron nad wodą. »
Przekazał at-Tirmidhi (hasan), od Abu Razina Laqita ibn Amira al-Ukajliego
Jazyd ibn Harun przekazał go również od Hammada ibn Salamy, w wariancie: « gdzie był nasz Pan, zanim stworzył swoje stworzenie? », a reszta jest identyczna. At-Tirmidhi przekazał go od Ahmada ibn Maniego i Ibn Madżaha od Abu Bakra ibn Abi Szajby i Muhammada ibn Sabbaha, wszyscy trzej od Jazyda ibn Haruna, a at-Tirmidhi powiedział: hasan.
Rozbieżność dotyczyła tego, co stworzył pierwsze. Niektórzy autorzy powiedzieli: stworzył Pióro przed tym wszystkim, i taki jest wybór Ibn Dżarira, Ibn al-Dżawziego i innych. Ibn Dżarir powiedział: po Piórze przyszła lekka para, opierając się na hadisie przekazanym przez imama Ahmada, Abu Dawuda i at-Tirmidhiego od Ubady ibn as-Samita:
« Pierwszą rzeczą, którą Allah stworzył, było Pióro; następnie powiedział mu: pisz! A on w tej chwili rozwinął wszystko, co miało być, aż do Dnia Zmartwychwstania. »
Przekazali Ahmad, Abu Dawud i at-Tirmidhi (hasan sahih gharib), od Ubady ibn as-Samita
Tym, na czym opiera się większość uczonych, jak przekazuje al-Hafiz Abu al-Ala al-Hamadani i inni, jest to, że Tron został stworzony przed tym, i to przekazał Ibn Dżarir drogą ad-Dahhaka, od Ibn Abbasa, na co wskazuje hadis, który Muslim przytacza w swoim Sahihu:
« Allah zapisał wyroki stworzeń pięćdziesiąt tysięcy lat przed stworzeniem niebios i ziemi, a Jego Tron był nad wodą. »
Muslim, od Abdallaha ibn Amra ibn al-Asa
Powiedzieli: ten zapis jest zapisem wyroków przez Pióro, a ten hadis pokazuje, że stało się to po stworzeniu Tronu; dlatego stworzenie Tronu poprzedza Pióro, przez które zostały zapisane wyroki, tak jak utrzymywała większość uczonych. Hadis o Piórze dotyczy tego, że było ono pierwszym ze stworzeń tego świata. Potwierdza to, co al-Buchari przekazał od Imrana ibn Husajna: ludzie Jemenu powiedzieli Posłańcowi Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą nad nim): « Przychodzimy do ciebie, aby nauczyć się religii i zapytać cię o początek tej sprawy. » Odpowiedział:
« Allah był, a nic nie było przed Nim, a Jego Tron był nad wodą; zapisał we Wspomnieniu wszystko, a potem stworzył niebiosa i ziemię. »
Al-Buchari, od Imrana ibn Husajna
W wariancie: « z Nim », w innym: « inne niż On ». Zagadali go o początek stworzenia niebios i ziemi (stąd ich prośba « o początek tej sprawy »), a odpowiadał tylko na ich pytanie, dlatego nie powiadomił ich o stworzeniu Tronu, tak jak uczynił to w hadisie Abu Razina przytoczonym wyżej.
Ibn Dżarir powiedział: inni powiedzieli: przeciwnie, Allah stworzył wodę przed Tronem; as-Suddi przekazał to od Abu Malika i Abu Saliha, od Ibn Abbasa, oraz od Murry, od Ibn Mas'uda, i od ludzi spośród Towarzyszy Posłańca Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą nad nim), którzy powiedzieli: Tron Allaha był nad wodą, a On nie stworzył niczego innego ponad to, co stworzył przed wodą. Ibn Dżarir przekazał od Muhammada ibn Ishaka, że powiedział on: pierwszą rzeczą, którą Allah stworzył, było światło i ciemność, następnie rozróżnił je, czyniąc z ciemności noc czarną i pełną mroku, a ze światła dzień oświetlający i świetlisty. Ibn Dżarir powiedział: powiedziano, że tym, co nasz Pan stworzył po Piórze, był Kursi, potem po Kursim Tron, a po tym powietrze i ciemność, następnie stworzył wodę i umieścił swój Tron nad wodą. A Allah najlepiej wie.