معنى جنج

جنجن والجنجن) عظم الصَّدْر (ج) جناجن (الجنجنة والجنجنة) الجنجن (ج) جناجن (الجنجون) الجنجن (ج) جناجين (جنح) جنحا وجنوحا مَال وَيُقَال جنح إِلَيْهِ وجنح لَهُ مَال إِلَيْهِ وَتَابعه وَالْإِنْسَان وَالْبَعِير مَال على أحد شقيه والسفينة انْتَهَت إِلَى المَاء الْقَلِيل فمالت ولزقت بِالْأَرْضِ فَلم تمض والطائر كسر من جناحيه عِنْد الانقضاض وَالرجل انْقَادَ وَاللَّيْل مَال لذهاب أَو لمجيء وَيُقَال جنح الظلام وَالْحَيَوَان فِي سيره مَال بعنقه إِلَى الْأَمَام لشدَّة عدوه واندفاعه وَفُلَان على مرفقيه اعْتمد عَلَيْهِمَا وَقد وضعهما بِالْأَرْضِ أَو على الوسادة وعَلى الشَّيْء أقبل عَلَيْهِ يعمله بيدَيْهِ وَقد حَنى عَلَيْهِ صَدره وجنح أَن يَأْكُل كَذَا رأى فِي أكله جنَاحا والطائر وَغَيره جنحا ضرب جنَاحه أَو جانحته وَكسر جنَاحه (جنح) انْكَسَرَ جنَاحه أَو جانحته (أجنح) الشَّيْء أماله (جنحه) عمل لَهُ جناحين والمخالفة أَو الْجِنَايَة عدهَا جنحة (ج)(اجتنح) الْإِنْسَان جنح والسفينة جنحت وَالرجل على رَحْله انكب على يَدَيْهِ كالمتكئ وَفِي الحَدِيث (مرض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَوجدَ خفَّة فاجتنح على أُسَامَة حَتَّى دخل الْمَسْجِد) وَفِي السُّجُود اعْتمد على كفيه وَرفع ساعديه عَن الأَرْض وجافاهما عَن جانبيه فصارا لَهُ مثل جناحي الطَّائِر وَالْحَيَوَان فِي سيره جنح وَالشَّيْء أجنحه (تجنح) مُطَاوع جنحه وَفِي السُّجُود اجتنح (استجنح) اللَّيْل أقبل (الجانحة) الضلع القصيرة مِمَّا يَلِي الصَّدْر (ج) جوانح (الْجنَاح) مَا يطير بِهِ الطَّائِر وَنَحْوه وهما جَنَاحَانِ والعضد والإبط والجانب وَمِنْه جنَاح الْقصر وَنَحْوه والطائفة من الشَّيْء والروشن وكل مَا ينظم عريضا كالجناح من در وَغَيره (ج) أَجْنِحَة وأجنح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أولي أَجْنِحَة مثنى وَثَلَاث وَربَاع} وجناحا الرَّحَى شقاها وجناحا النصل شفرتاه وجناحا الْعَسْكَر جانباه وجناحا الْوَادي مجريان عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَيُقَال فلَان فِي جنَاح فلَان فِي كنفه ورعايته وَهُوَ على جنَاح سفر إِذا كَانَ يُريدهُ وَركب جناحي طَائِر فَارق وَطنه وَركب جناحي نعَامَة جد فِي الْأَمر واحتفل بِهِ وَهُوَ فِي جناحي طَائِر إِذا كَانَ قلقا دهشا وخفض لَهُ جنَاحه خضع وذل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واخفض لَهما جنَاح الذل من الرَّحْمَة} وَفُلَان مقصوص الْجنَاح إِذا كَانَ عَاجِزا وَأحد لاعبي كرة الْقدَم الْأَحَد عشر وهما جَنَاحَانِ أَيمن وأيسر (الْجنَاح) الْإِثْم والجرم والميل إِلَى الْإِثْم وَمَا يتَحَمَّل من الْهم والأذى والطائفة من الشَّيْء وَيُقَال أَنا إِلَيْك بجناح متشوق (الجناحية) طَائِفَة من غلاة الشِّيعَة وهم أَصْحَاب عبد الله بن مُعَاوِيَة بن عبد الله بن جَعْفَر ذِي الجناحين (الجنح) النَّاحِيَة والكنف وَمن اللَّيْل طَائِفَة مِنْهُ وظلامه واختلاطه وَمن الطَّرِيق وَنَحْوه جَانِبه (الجنبح) من اللَّيْل جنحه (الجنحة) هِيَ الجريمة الَّتِي يُعَاقب عَلَيْهَا القانون أساسا بِالْحَبْسِ مُدَّة تزيد على أُسْبُوع أَو الغرامة بِمَا يزِيد على جنيه مصري (المجنحة) قِطْعَة جلد تطرح على مقدم الرحل يجتنح الرَّاكِب عَلَيْهَا (ج) مجانح (

بَعْدُ فِي جَلَجِنَا) .

كَذَا فِي اللّسان والنّهاية وَوجد بخطّ شيخ المشايخِ أَبِي سالِمٍ العَيّاشِيّ رَحمَه الله تَعَالَى: أَنْه الأَمْرُ المُضْطَربُ.

[جنج]: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:جَنَاجُ، كسَحَاب: قَرْيَةٌ بمِصر.

[جوج]: لَا تُساوي فَلْساً، وجمعُه:} جَاجٌ، عَن ابْن الأَعرابيّ، وَعَن أَبي زيدٍ: الجَاجَةُ: الخَرَزَةُ الَّتِي لَا قِيمَةَ لَهَا، وَيُقَال: مَا رأَيْتُ عليهِ عاجَةً وَلَا {جاجَةً، وأَنشد لأَبِي خِراشٍ الهُذَلِيّ، يذْكُر امرأَتَه، وأَنه عاتَبَها فاستَحْيَت وجاءَت إِلَيْهِ مُستحْيِيَةً:فجاءَتْ كخَاصِي العَيْرِ لم تَحْلَ عاجَةًوَلَا جاجَةً مِنْهَا تَلُوحُ على وَشْمِيُقَال: جاءَ فلانٌ كخَاصِي العَيْرِ، إِذا جاءَ مُسْتَحْيِياً، وخائِباً أَيضاً، والعاجَةُ: الوَقْفُ من العاجِ تَجعله المرأَةُ فِي يَدِهَا، وَهِي المَسَكَةُ.

} والجوجان: البَيْدَرُ، ذكره السُّهَيْلِيُّ فِي الرَّوْضِ.

[جوزاهنج]: فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَهُوَ .

[جيج]: جِي) يُقَال:!

جَاجَاهَا، وَهَذَا ، وَقد تقدّم فِي الْهَمْز.

الْمُهْملَة مَعَ الْجِيم)[حبج]: ، بِالْكَسْرِ (: بَدا وظَهَرَ بَغْتَةً، كأَحْبَجَ) ، يُقَال: أَحْبَجَتْ لنا النَّارُ: بَدَتْ بَغْتَةً وكذالك العَلَمُ، قَالَ العَجّاج:عَلَوْتُ أَخْشَاهُ إِذا مَا أَحْبَجَا حَبَجَ .

حَبَجَ .

حَبَجَ يَحْبِجُ حَبْجاً ، ككَتِفٍ، وخَبَجَ يَخْبِجُ أَيضاً، قَالَ أَعرابيُّ: حَبَجَ بهَا ورَبِّ الكَعَبَةِ.

حَبَجَة بالعصا يَحْبِجُه حَبْجاً ، مثل خَبَجَه وهَبَجَه.

ومُعظَمُه .

الحَبَجُ ، قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هُوَ أَن يأْكُلَ البعيرُ لِحَاَ العَرْفَجِ فَيَسْمَنَ على ذالك، ويَصيرَ فِي بطْنه مثلُ الأَفْهارِ، وربّما قَتَلَه ذالك وَقد البعيرُ حَبَجاً، فَهِيَ حَبْجَى وحَبَاجَى، مثل: حَمْقَى وحَمَاقَى: وَرِمَتْ بُطُونها عَن أَكْلِ العَرْفَجِ، واجتمعَ فِيهَا عُجَرٌ حَتَّى تَشْتَكِيَ مِنْهُ، فتَتَمَرَّغ ونَزْحَر.

ورُرِيَ عَن ابنِ الزُّبَيْرِ أَنه قَالَ: قَالَ ابْن الأَثِير: الحَبَجُ هُوَ أَنْ يَأْكُلَ البَعِيرُ لِحَاءَ ويَسمَن عَلَيْهِ، ورُبما بَشِمَ مِنْهُ فقَتَلَه.

يُعَرِّضُ ببنِي مَرْوَانَ لكثرةِ أَكْلِهِم وإِسْرَافِهم فِي مَلاذّ الدُّنْيا، وأَنهم يَمُوتون بالتُّخَمَة.

الحَبَجُ حَتَّى يَضِيقَ مَبْعَرُ البَعِيرِ عَنهُ وَلم يَخرُجْ من جَوْفه، فرُبما هَلَكَ، ورُبَّمَا نَجا، قَالَه الأَزهريّ.

وَقَالَ أَبُو زَيْد: الحَبَجُ للبَعِيرِ : وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:جَنَاجُ، كسَحَاب: قَرْيَةٌ بمِصر.

[جوج]: ( {الجَاجَةُ: خَرَزَةُ وَضِيعَةٌ) لَا تُساوي فَلْساً، وجمعُه:} جَاجٌ، عَن ابْن الأَعرابيّ، وَعَن أَبي زيدٍ: الجَاجَةُ: الخَرَزَةُ الَّتِي لَا قِيمَةَ لَهَا، وَيُقَال: مَا رأَيْتُ عليهِ عاجَةً وَلَا {جاجَةً، وأَنشد لأَبِي خِراشٍ الهُذَلِيّ، يذْكُر امرأَتَه، وأَنه عاتَبَها فاستَحْيَت وجاءَت إِلَيْهِ مُستحْيِيَةً:فجاءَتْ كخَاصِي العَيْرِ لم تَحْلَ عاجَةًوَلَا جاجَةً مِنْهَا تَلُوحُ على وَشْمِيُقَال: جاءَ فلانٌ كخَاصِي العَيْرِ، إِذا جاءَ مُسْتَحْيِياً، وخائِباً أَيضاً، والعاجَةُ: الوَقْفُ من العاجِ تَجعله المرأَةُ فِي يَدِهَا، وَهِي المَسَكَةُ.

} والجوجان: البَيْدَرُ، ذكره السُّهَيْلِيُّ فِي الرَّوْضِ.

[جوزاهنج]: ( {جَوْزَاهَنْجُ) فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَهُوَ (دَوَاءٌ هِنْدِيٌّ) .

[جيج]: (} جِيجٌ بِالْكَسْرِ: اسمٌ لقَوْلِ المُورِدِ إِبلَه لَهَا: {جِي} جِي) يُقَال:!

جَاجَاهَا، وَهَذَا (على قَوْلِ من يُلَيِّنُ الهَمْزَةَ، أَو لَا يَجْعَلُهَا من أَصْل الجَيْئَةِ والمَجِىءِ) ، وَقد تقدّم فِي الْهَمْز.

(فصل الْحَاء) الْمُهْملَة مَعَ الْجِيم)