معنى خبجب

سَمُرَةَ) بنِ جُنْدَبٍ أَبُو سُلَيْمَانَ الكُوفِيُّ، مجهولٌ، مِن السابعةِ، خِبَيْبُ ، وَقد تقدّم، وبِهِ كانَ يُكْنَى وَالدُه، ثِقَةٌ عَابدٌ من الثالِثَةِ، مَاتَ سنةَ ثلاثٍ وتسعِينَ ابنُ أَخِيهِ خُبَيْبُ وَهُوَ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ من، وَلَدِه المُغِيرَةُ، وَلَاّهُ المَهْدِيُّ عَلَى المَدِينَةِ ابنُ عَمِّهِ خُبَيْبُ بن الزُّبيرِ، خُبَيْبُ بن خُبَيْبِ بن يَسَافٍ أَبُو الحَارِثِ المَدَنِيُّ بنِ أَنَسٍ، ثِقَةٌ) ، مِنَ الرابعةِ الجُهَنِيُّ، أَحْمَدَ ، بالكَسْرِ، وفَاتَه فِي الصَّحابةِ خُبَيْبُ بنُ عَدِيَ الشَّهِيدُ، وَفِي المِحدِّثِينَ: مُعَاذُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن خُبَيْبٍ الجُهَنِيُّ، وَعنهُ مُسْلِمُ بنُ خُبَيْبٍ، رَوَوُا الحَدِيثَ، ومُحَمَّدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ خُبَيْبِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ سَمُرَة، رَوَى عَنهُ مَرْوَانُ بنُ جَعْفَرٍ، وعَمْرُو بنُ خُبَيْبِ بنِ عَمْرٍ و، وخُبَيْبُ بنُ عبدِ اللَّهِ الاينْصَارِيُّ المَدَنِيُّ، عَن معاويةَ، وعمرُو بنُ خُبَيْبِ بنِ الزُّبَيْرِ.

نُسِبَ إِلى جَدِّهِ، وَهُوَ خُبَيّبٌ مَوْلَى الزُّبيرِ بنِ العَوَّامِ، رَوَى عَن مَوْلَاهُ.

[خبجب]: بالخاءِ المعجمةِ وبعدَ الباءِ جِيمٌ، أَهمله الْجَمَاعَة كلهم، وَهُوَ اسْمُ ، حُكِيَ ذَلِك أَبِي القاسِم فِي الرَّوْضِ كَمَا يقولونُ: بَقِيعُ الغَرْقَدِ المُشَرِّفَةِ على ساكِنها أَفضلُ الصلاةِ والسلامِ، وإِنَّمَا سُمِّي بِهِ كَمَا كانَ مَنْبِتَ الغَرْقَدِ، كَمَا كانَ مَنْبِتَ الغَرْقَدِ، كَمَا كانَ مَنْبِتَ الغَرْقَدِ، كَمَا أَشَرْنَا لذَلِك فِي جبب، فراجعْه، وَقد أَعادَهُ المصنفُ أَيضاً فِي بقع كَمَا سيأْتي.

[خترب]: أَهمله الجوهَريّ وَقَالَ ابْن دُرَيْد هُوَ .

: (الخَبْجَبَةُ) بالخاءِ المعجمةِ وبعدَ الباءِ جِيمٌ، أَهمله الْجَمَاعَة كلهم، وَهُوَ اسْمُ (شَجَرٍ) ، حُكِيَ ذَلِك (عَنْ) أَبِي القاسِم (السُّهَيْلِيِّ) فِي الرَّوْضِ (ومِنْه بَقِيعُ الخَبْجَةِ) كَمَا يقولونُ: بَقِيعُ الغَرْقَدِ (بالمَدِينَةِ) المُشَرِّفَةِ على ساكِنها أَفضلُ الصلاةِ والسلامِ، وإِنَّمَا سُمِّي بِهِ (لأَنَّه كانَ مَنْبِتَهَا) كَمَا كانَ مَنْبِتَ الغَرْقَدِ، (أَوْ كانَ مَنْبِتَهَا) كَمَا كانَ مَنْبِتَ الغَرْقَدِ، (أَوْ هُوَ بجِيمَيْنِ) كَمَا كانَ مَنْبِتَ الغَرْقَدِ، (أَوْ هُوَ بجِيمَيْنِ) كَمَا أَشَرْنَا لذَلِك فِي جبب، فراجعْه، وَقد أَعادَهُ المصنفُ أَيضاً فِي بقع كَمَا سيأْتي.

[خترب]: (خُتْرُبٌ، كقُنْفُذٍ) أَهمله الجوهَريّ وَقَالَ ابْن دُرَيْد هُوَ (: ع) .

حَكَاهُ الشَّيْبَانيُّ، قَالَ الشَّاعِر:يَعْدُو الجَوَادُ بهَا فِي خَلِّ خَيْدَبَةٍكَمَا يُشَقُّ إِلى هُدَّابِه السَّرَقُ(و) خَيْدَبٌ (: ع مِنْ رِمَالِ بَنِي سَعْدٍ) قَالَ العجّاج:يِحَيْثُ ناصَى الخَبِرَاتُ خَيْدَبَاوالخَيْدَبَةُ: الطَّرِيقَةُ، يُقَال: فلانٌ عَلَى طَرِيقَةٍ صالِحَةٍ وخَيْدَبَةٍ (وخيْدَبَتُكَ: رَأْيكَ) يقالُ: تَرَكْتُهُ وخَيْدَبَتَه، أَيْ رَأْيَهُ (و) أَقْبِلْ عَلَى خَيْدَبَتِكَ أَي (أَمْرِكَ الأَوَّلِ) قالَهُ أَبو زيد، كَمَا يقالُ: خُذْ فِي هِدْيَتِكَ وقِدْيَتِكَ أَي فِيمَا كُنْتَ فِيهِ.

(و) الخَدِبُ (كالكَتِفِ: القَاطعُ) يُقَال: سَيْفٌ خَدِبٌ، ونابٌ خَدِبٌ، عَن ابْن الأَعرَابيّ.

(والتَّخَدُّبُ: السَّيْرُ الوَسَطُ) .

(و) عَن الأَصمعيّ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الهلَاكِ قولُهُمْ (قَعُوا فِي (خَدِبَاتٍ) بكَسْرِ الدَّالِ) وضبطَه الصَّاغَانِيُّ بِفَتْحِهَا، أَي فِي (الهَلَاكِ، أَوْ) يُضْرَبُ فِي (الخُرُوجِ) والانحِيَازِ (عَن القَصْدِ) قالَهُ الأَصمعيّ أَيضاً، وَقد تقدّمت الإِسَارَةُ إِليه فِي (جذب) فراجعْه.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:الخَدْبَاءُ: العَقُورُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ.

والخُنْدُبُ، بالضَّمِّ: السَّيِّىءُ الخُلُقِ.