معنى «خبس»

خبس) الشَّيْء اختبسه(ال

خبس] تخبست الشئ: أخذته وغنمته.

ورجلٌ خَبَّاسٌ، أي غنَّامٌ.

واخْتَبَسْتُ الشئ، إذا أخذته مغالبة.

وأسد خبوس.

وأنشد أبو مهدى لابي زبيد (١) : ولكني ضبارمة جموح * على الاقران مجترئ خَبوسٌ (٢) * والخُباسَةُ بالضم: المغنمُ، وما تخبست من شئ.

خَبَسَ الشيءَ بِكَفِّه: أخَذَهُ،وـ فلاناً حَقَّهُ: ظَلَمَهُ، وغَشَمَهُ.

والخَبُوسُ: الظَّلومُ.

والخُباسَةُ والخُباساءُ، بضمِّهِما: الغَنيمَةُ.

والخِبْسُ، بالكسر: أحدُ أظْماءِ الإِبِلِ.

وكغُرابٍ: فَرَسُ فُقَيْمِ بنِ جَريرٍ، وبهاءٍ: قائدٌ من قُوَّادِ العُبَيْدِيِّينَ.

واخْتَبَسَهُ: أخَذَهُ مُغَالَبَةً،وـ مالَهُ: ذهَبَ به.

والمُخْتَبِسُ: الأسَدُ،كالخابِسِ والخَبُوسِ والخَبَّاسِ.

وما تَخَبَّسْتُ من شيءٍ: ما اغْتَنَمْتُ.

• الخَنْدَريسُ: الخَمْرُ، مُشْتَقٌّ من ال

والفَسيخ: الضَّعيف الَّذِي يَتفسّخ عِنْد الشدَّة.

وانفسخ اللحمُ وتَفسّخ: انخضد عَن وَهن أَو صُلُول.

وتفسَّخ الشّعْر عَن الْجلد: زَالَ وتطاير، وَلَا يُقَال إِلَّا لشعر المَيْتة.

وَفسخ رَأْيه فَسَخاً، فَهُوَ فَسِخ: فسد.

وفَسخه فَسْخا: أفْسدهُ.

وَفِيه فَسْخ وفَسْخة، إِذا كَانَ ضَعِيف الْعقل والبَدن.

والفَسْخُ: الَّذِي لَا يظفر بحاجته.

وفَسَخ الشَّيْء: فَرَّقه.

وأفسخ الْقُرْآن: نَسيِه.

الْخَاء وَالسِّين وَالْبَاء(خَ ب س)خَبَس الشَّيْء خَبْساً، وتخَبّسه، واخَتَبسه: أَخذه وغنمه.

والخُبَاسة: الْغَنِيمَة، قَالَ عَمْرو بن جُوين، أَو امْرُؤ الْقَيْس:فَلم أرَ مثلَها خُباسَةَ وَاجِد ونهَنهتُ نَفسي بعد مَا كِدْت أفعَلَهْنَصب على إِرَادَة " أَن " لِأَن الشُّعراء يستعملون " أَن " هَاهُنَا مضطرِّين كثيرا.

والخُباساء، كالخُبَاسة.

والاختباس: أَخذ الشَّيْء مُغالبة.

وَأسد خَبُوس، وخَبّاس: يَختبس الفَريسة.

والخَبْسُ والاخْتِبَاس: الظُّلم.

خَبَسَه مَاله، واختبسه إيّاه.

والخَباسة: الظُّلامة.

مقلوبه: (خَ س ب)السِّخَاب: قلادة تُتَّخذ من قرَنْفُل وسُكٍّ وَمحْلَب، لَيْسَ فِيهَا من الُّلؤلؤ والجَوهر شَيْء، وَالْجمع: سُخُب.

خبس: أسد خابِسٌ وخبَاسٌ وخَبُوسٌ وخُنابسٌ، وخَبْسُهُ: أخذه بكفهِ.

والخُباسةُ: ما يُخبس،

خبس: قَالَ اللَّيْث: أَسَدٌ خبَّاسٌ وخابِسٌ وخَبُوسٌ وخُنابِسٌ، وخَبْسُه أخْذُه، وأُسْدٌ خَوابِسُ.

أَبو عبيد _ عَن الْأَصْمَعِي _ الخُبَاسةُ مَا تَخَبَّسْتَ من شَيْء _ أَي: أخذْته وغنِمته.

وَمِنْه يُقَال: رجلٌ خَبَّاسٌ.

خبس: خَبَسَ الشيءَ يَخْبُسُه خَبْساً وتَخَبَّسَه واخْتَبَسَه: أَخذه وغَنِمَه.

والخُباسَةُ: الْغَنِيمَةُ؛

قَالَ عَمْرُو بْنُ جُوَيْنٍ أَو امْرُؤ الْقَيْسِ:فَلَمْ أَرَ مثلَها خُباسَةَ واجدٍ، .

ونَهْنَهْتُ نَفْسي بعد ما كِدتُ أَفْعَلَهْنَصْبٌ عَلَى إِرادة أَن، لأَن الشُّعَرَاءَ يَسْتَعْمِلُونَ أَن هَاهُنَا مُضْطَرِّينَ كَثِيرًا.

والخُباساء: كالخُباسَة، والخُباسَة، بِالضَّمِّ، المَغْنَمُ.

الأَصمعي: الخُباسَةُ مَا تَخَبَّسْتَ مِنْ شَيْءٍ أَي أَخذته وَغَنِمْتَهُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: رَجُلٌ خَبَّاسٌ أَي غَنَّام.

والاخْتِباسُ: أَخذ الشيءِ مُغالَبَةً.

وأَسَدٌ خَبُوس وخَبَّاسٌ وخابِسٌ وخُنابِسٌ: يَخْتَبِسُ الفَريسَة.

وخَبَسه: أَخذه، وأَسَدٌ خُوابِسٌ؛

وأَنشد أَبو مَهْدِي لأَبي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ وَاسْمُهُ حَرْمَلة بْنُ الْمُنْذِرِ:فَمَا أَنا بالضَّعِيفِ فَتَزْدَرُوني، .

وَلَا حَقِّي اللَّفاءُ وَلَا ال