معنى خبرع

خَبْرَعَةُ: فِعْلُهُ.

• خَبَعَ بالمكان، كمنَع: أقامَ،وـ فيه: دَخَلَ،وـ الصَّبيُّ خُبوعاً: فُحِمَ من البُكاءِ.

والخَبْعُ: الخَبْءُ، وبنُو تَميمٍ يقولونَ لِلخِباءِ: الخِباعُ.

وامْرَأةٌ خُبَعَةٌ طُلَعَةٌ، كهُمزَةٍ: تَخْتَبئ تارَةً وتَبْدُو أُخْرَى.

• الخَيْتَروعُ، كحَيْزَبونٍ: المَرْأةُ التي لا تَثْبُتُ على حالٍ.

• خَتَعَ، كَمَنَعَ، خَتْعاً وخُتوعاً: رَكِبَ الظُّلْمَةَ باللَّيلِ، ومَضَى فيها على القَصْدِ،وـ عليهم: هَجَمَ، وهَرَبَ، وأسْرَعَ،وـ الضَّبُعُ:

خبرع: الخُبْروعُ: النَّمَّام، وَهِيَ الخَبْرَعةُ فِعلهُ.

خبذع: الخُبْذُع: الضِّفْدعُ فِي بعض اللغات.

حَبِيبَ: هُوَ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ هَمْدانَ، وَهُوَ خَبْذَعُ بنُ مالِكِ بنِ ذِي بارِقٍ واسْمُه جَعْوَنَةُ بنُ مالِكِ بنِ جُشَمَ بنِ حاشِدِ بنِ جُشَمَ بنِ خَيْرَانَ بنِ نُونِ بنِ هَمْدانَ، كذَا نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ.

خَ ب ر عالخُبْرُوعُ، كعصْفُورٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ النَّمَّامُ.

والخَبْرَعَةُ فِعْلُه وَهِي النَّمِيمَةُ، كَذَا فِي اللِّسَانِ والعُبَابِ والتَّكْمِلَة.

خَ ب عخَبَعَ بالمَكَانِ، كمَنَعَ: أَقَامَ بِهِ، وخَبَعَ فِيهِ، أَيْ دَخَلَ، عَن ابْنِ دُرَيْدٍ، وخَبَعَ الصَّبِيُّ خُبُوعاً بالضَّمِّ: انْقَطَعَ نَفَسُهُ، وفُحِمَ مِن البُكَاءِ، كَمَا فِي الصّحاح والمُحْكَم، ونَقَلَهُ ابنُ فارسٍ أَيْضاً.

وقالَ: فإِنْ كانَ صَحِيحاً فَهُوَ مِن البابِ، كَأَنَّ بُكَاءَهُ خُبِئ، قالَ: والخاءُ والبَاءُ والعَيْنُ لَيْسَ أَصْلاً، وذلِكَ أَنَّ العَيْنَ مُبْدَلَة مِن الهَمْزَةِ.

والخَبْعُ: الخَبْءُ، أَي لُغَةٌ فِيهِ.

يُقَالُ: خَبَعْتُ الشَّيْءِ، أَيْ خَبَأْتُهُ.

نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ.

وَفِي اللِّسَانِ: وأَمّا الخَبْعُ بمَعْنَى الخَبءِ فعَلَى الإِبْدَالِ، لَا يُعْتَدُّ بهِ مِن هذَا البَابِ.

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: وبُنُو تَمِيمٍ يُقُولُونَ لِلْخِباءِ: الخِبَاعُ وأَنْشَدُوا لِذِي الرُّمَّةِ:يُرِيدُ أَأَنْ تَوَسِّمْتَ.

قالَ: وأَنْشَدَ أَبُو حَاتِمٍ، لِرَجُلٍ من أَهْلِ اليَمَامَةِ.

يُرِيدُ سِوَى أَنَّ، قالَ: وأَكْثَرُ رَبِيعَةَ يَجْعَلُ كافَ المُؤَنَّثِ شِيناً.

وعلَى هَذَا قالُوا: امْرَأَةٌ خُبَعَةٌ