معنى شوم

شُومة [مفرد]: ج شُومات وشُوم: عصًا غليظَة.

شومٌ ومشئوم.

والاشائم: نقيض الايامن.

ويقال: ما أشأم فلانا.

والعامة تقول: ما أيشمه.

وقد شأم فلانٌ على قومه يَشْأَمُهُمْ، فهو شائم، إذا جر عليهم الشؤم.

وقد شُئِمَ عليهم فهو مَشْئُومٌ، إذا صار شُؤْماً عليهم.

وقومٌ مَشائيمُ.

وأنشد أبو مهدي (وأنشد ابن مهدى للاحوص اليربوعي) : مَشائيمُ ليسوا مُصْلِحينَ عشيرةً ولا ناعِبٍ إلاَّ بشُؤْمٍ غُرابُها رَدَّ ناعِباً على موضع مصلحين، وموضعه خفضٌ بالباء أي ليسوا بمصلحين، لان قولك ليسوا مصلحين وليسوا بمصلحين معناهما واحد.

وقد تشاءموا به.

وأما قول زهير: فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم فهو أفعل بمعنى المصدر، لانه أراد غلمان شؤم فجعل اسم الشؤم أشأم، كما جعلوا اسم الضر الضراء.

فلهذا لم يقولوا شأماء كما لم يقولوا أضر للمذكر، إذ كان لا يقع بين مؤنثه ومذكره فصل، لانه بمعنى المصدر.

وتشأم الرجل: تنسب إلى الشأم، مثل تقيس وتكوف.

وأشأم الرجل، إذا أتى الشأم.

وقال (بشر بن أبى خازم) :صرمت حبالك في الخليط المشئم (سمعت بناقيل الوشاة فأصبحت)[

شوم:شُوْمُ الإِبلِ: سُوْدُها.

ومَضى على شُوْمَى يَدَيْهِ: أي يُسْرَاهما.

شوم: الإقبال بعد الهزال يُقَ شوم: الإعياء.

وَقَالَ فِي قَول مُزاحِم:فعنَّت عُنوناً وَهِي صغْواءٌ مَا بهَاوَلَا بالخوافي الضاربات حشُومأَي إعياء، وَقد حُشِم حَشما.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: فِي يَدَيْهِ حُشوم أَي انقباض، وروى الْبَيْت:وَلَا بالخوافي الخافقات حُشُوموَقَالَ اللِّحياني: الحُشْمة بالضَّم: الْقَرَابَة يُقَ شوم: شَجَرَة زعمت الْعَرَب أَنَّهَا القِردان، وَذَلِكَ أنَّها مأوى القِرْدَان.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: فِيهَا قَرَمَّشٌ مِن النَّاس، أَي: أخلاط.

وَقَالَ ابْن دُرَيْد: القِرشَمُّ: الصُّلب الشَّديد.

(شفشلق) : وَقَالَ: عَجُوز شَفْشَليق وشَمْشَليقٌ: إِذا استَرخَى لَحمهَا.

(شملق) : وَقَالَ أَبو عَمْرو: يُقَال للعجوز شُمْلق وشَمْلق، وسُمْلق وسَمْلق، كلُّه تَقول.

(شقشق) : وَيُقَال للشِقْشِقة شِمْشِقة.

(قنفش) : قَالَ: القَنْفَشة: التقبض.

(ششقل) : قَالَ: والشَّشْقَ