معنى صيق

صيقا لصق (الصيق) الْغُبَار الملتف المتكاثف الْمُرْتَفع فِي الْهَوَاء والعرق (ج) صيق وصيقان (صاك) بِهِ كَذَا

* صهصلق الصوت بعينيها الصبر (أم جوار ضنؤها غير أمر صهصلق الصوت بعينيها الصبر سائلة أصداغها لا تختمر تعدو على الذئب بعود منكسر تبادر الذئب بعدو مشفتر يفر من قاتلها ولا تفر لو نحرت في بيتها عشر جزر لاصبحت من لحمهن تعتذر) * وقال الأصمعي: الصَهْصَليق مثله.

وأنشد:شديدة الصيحة صهصليقها (نآ العدوة شمشليقها * وبعده:تسامر الضفدع في نقيقها *:)[صيق] الصيق: الغبار.

وقال سلامة بن جندل: بوادي جدود قد بوكرت بصيق السنابك أعطانها وقال آخر:كما انقض تحت الصيق عوار * والجمع صيق، مثل جيفَةٍ وجِيَفٍ.

ومنه قول رؤبة صيق] الصيق: الغبار.

وقال سلامة بن جندل: بوادي جدود قد بوكرت بصيق السنابك أعطانها وقال آخر:كما انقض تحت الصيق عوار * والجمع صيق، مثل جيفَةٍ وجِيَفٍ.

ومنه قول رؤبةيترك ترب البيد مجنون الصيق (يدعن ترب الارض مجنون الصيق والمرو ذا القداح مضبوح الفلق)

كلَّ يومٍ ترميه منها برِشْقٍ … فمصيبٌ أوصَافَ غيرَ بعيدِ (سبق البيت وتخريجه فى (رشق)) فأمّا صائف، فى قول أوس:تَنَكَّرَ بعدى من أُمَيمةَ صائفُ (نمبون فأعلى تولب فالمخالف) فاسمُ موضع.

[صيق]الصاد والياء والقاف.

يقال فيه إنّ الصَّيْق الغُبار، وقد فتح رؤبةُ ياءَه فقال: «الصَّيَقْ (يتركن ترب الأرض مجنون الصيق)».

ويقال إنّ الصِّيق الرِّيحُ المنتنة من الدّوابّ.

[صيك]الصاد والياء والكاف، يقال صاك يَصِيك، إذا لزِم ولضِق.

قال الأعشى:ومثلك مُعْجَبَة بالشَّبا … ب صاكَ العبيرُ بأجسادِها (وكذا فى المجمل مادة (صاك).

وفى مادة (صيك) «بأجلادها»، كما جاء فى اللسان (صيك).

ورواية الديوان ٥١ تطابق رواية المقاييس) وقال الخليل: أراد صَئِك فليَّن الهمزة.

ويقال صَئِك الدّمُ، إذا جَمَد.

***واعلم أنّ الألِف فى هذا الباب مُبدَلةٌ؛

فالصّاب: شحرٌ مُرٌّ، محتملٌ أن يكون من الواو.

قال:إنِّى أَرِقْتُ فبتُّ اللَّيْلَ مرتفقاً … كَأَنّ عَيْنِىَ فيها الصَّابُ مذبوحُ (لأبى ذؤيب الهذلى فى ديوانه ١٠٤ واللسان (صوب، ذبح، شجر).

وقد سبق فى (شجر))

صَيْقلٍ: الأمينُ، والقُطْبُ، وشُرِحَ في: ق ود، والمَلِكُ.

والصَّدْقُ: الصُّلْبُ المُسْتَوِي من الرِّماحِ والرِجالِ، والكامِلُ من كُلِّ شَيءٍ، وهي صَدْقَةٌ، وقَوْمٌ صَدْقون، ونِساءٌ صَدْقاتٌ، ورجُلٌ صَدْقُ اللِّقاءِ والنَّظَرِ، وقَوْمٌ صُدْقٌ، بالضمِّ.

ومِصْداقُ الشيءِ: ما يُصَدِّقُهُ.

ـ وشُجاعٌ ذو مِصْدَقٍ، كمِنْبَرٍ: صادِقُ الحَمْلَةِ، صادِقُ الجَرْيِ.

والصَّدَقَةُ، مُحرَّكةً: ما أعْطَيْتَهُ في ذاتِ الله تعالى.

والصَّدُقَةُ، بضمِّ الدالِ، وكغُرْفَةٍ وصَدْمَةٍ، وبضَمَّتَيْنِ، وبفَتْحَتَيْنِ، وككتابٍ وسَحابٍ: مَهْرُ المَرْأة، جَمْعُ الصَّدُقَةِ، كنَدُسَةٍ: صَدُقاتٌ، وجَمْعُ الصُّدْقَةِ، بالضمِّ: صُدْقاتٌ وصُدَقاتٌ وصُدُقاتٌ، بضَمَّتَيْنِ، وهي أقْبَحُها.

وكزُبَيرٍ: جَبَلٌ، وابنُ موسَى، وإسماعيلُ بنُ صُدَيْقٍ الذارِعُ: مُحدِّثانِ.

وكسِكِّيتٍ: الكثيرُ الصِدْقِ، ولَقَبُ أبي بكر شَيْخِ الخُلَفاءِ، واسْمُ أبي هِندٍ التابِعِيِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ محمدٍ البَلْخِيِّ المُحَدِّثِ.

وأبو الصِّدِّيقِ: كُنْيَةُ بكرِ بنِ عَمْرٍو الناجي.

(وخُشْنامُ بنُ صَديقٍ، كأميرٍ أو سِكِّيتٍ: مُحدِّثٌ).

وصَدَقْتُ الله حَديثاً إِنْ لم أفْعَلْ كذا: يَمينٌ لهُمْ، أي: لا صَدَقْتُ اللهَ.

وفَعَلَهُ غِبَّ صادِقَةٍ، أي: بعدَ ما تَبَيَّنَ له الأَمْرُ.

وأصْدَقَها: سَمَّى لها صَداقَها.

ولَيْلَةُ الوَقودِ: السَّدْقُ، بالسين، وبالصادِ لَحْنٌ.

وصَدَّقَهُ تَصْدِيقاً: ضِدُّ كَذَّبَهُ،وـ الوَحْشِيُّ: عَدا ولم يَلْتَفِتْ لما حُمِلَ عليه.

والمُصَدِّقُ، كمُحَدِّثٍ: آخِذُ الصَّدَقات.

والمُتَصَدِّقُ: مُعْطيها.

والمُصادَقَةُ والصِداقُ: المُخالَّةُ،كالتَّصادُقِ.

وفي التَّنْزيِلِ {إِنَّ المُصَّدِّقينَ والمُصَّدِّقاتِ}: أصْلُهُ: المُتَصَدِّقينَ، فَقُلِبَت التاءُ صاداً، وأُدْغِمَتْ في مِثْلِها.

• ال

صيق: الصِّيقُ: الغبار الجائل في الهواء، ويقال: صِيقَةٌ، قال رؤبة:تترك ترب البيد مجنون الصِّيَقْ (يدعن ترب الأرض مجنون الصيق.

وهو في الديوان ص ١٠٦ وروايته:يتركن ترب الأرض مجنون الصيق) وقال:كما انقض تحت الصِّيقِ عوار (الشطر في الصحاح واللسان والتاج (صيق) ، غير منسوب وفيه شيء من وزنه) يعني الخفاش.

[باب القاف والسين و (وا يء) معهما ق وس، ق س و، وق س، ق ي س، س ق ي، س وق، وس ق مستعملات]

صيق:الصِّيْقُ: الغُبَارُ الجائلُ (الحائل-بالحاء المهملة-، وقد أثبتنا ما ورد في ت والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس) في الهَوَاءِ، ويُقال: صِيْقَةٌ.

والصَّوْتُ أيضاً، سَمِعْتُ صِيْقاً.

والعُصْفُوْرُ، وجَمْعُه صِيْقَانٌ.

والرِّيْحُ المُنْتِنَةُ (المنبتة) من الدَّوابِّ، ما أنْتَنَ صِيْقَه (وما أنتن صيق فلان).

صيق: قَالَ اللَّيْث وَغَيره: الصِّيق: الغُبار الجائل فِي الهواءِ.

وَيُقَ

بضَرّةٍ تَشُلُّ فِي وَشيقِها نآّجَةِ العَدْوَةِ شمْشَليقِها صَليبَةِ الصّيْحةِ صَهْصَليقِها تُسامِر الضِّفْدَعَ فِي نَقيقِها والصّهْصَلِق من الْأَصْوَات: الشّديد، قَالَ الراجز: قد شيّبَت رَأْسِي بصَوْتٍ صَهْصَلِقْ ورجُلٌ صهْصَلِقُ الصّوْتِ، أَي: شَديدُه، وَكَذَلِكَ الصّقْر.

[ص ي ق]{الصِّيقُ، بالكَسْر: الغُبارُ الجائِلُ فِي الهَواء.

قَالَ سَلامَةُ بنُ جَندَل:{كالصّيقَة بالهاءِ، وَأنْشد ابنُ الأعْرابيّ وَهُوَ لأسْماءَ بنِ خارِجَةَ:أَو الْتِفافُه، وتكاثُفه وارتِفاعُه وَهَذَا هُوَ المَفْهومُ من قوْلِه: الجائِلُ فِي الهَواءِ لأنّه لَو لم يلْتَفَّ ويتكاثَفْ ويرتَفِعْ مَا جالَ فِي الْهَوَاء، فَهُوَ شَبيهُ التّكرار، وزِيادَة من غيْر فائِدَة.

وفاتَه ذِكرُ الجمْعِ، فَفِي العُباب: جمْعه {صِيَقٌ، كشيمَةٍ وشِيَم، ومثّلَهُ فِي اللِّسان بجيفَةٍ وجيَف، وَهَذَا أظهرُ.

قَالَ رؤبَةُ يصِفُ الْإِبِل: يتْرُكْنَ تُرْبَ البيدِ مجْنونَ الصِّيَقْ وَأنْشد ابنُ بَرّي فِي ضبح لرُؤبَة يصِفُ أتُناً وفحْلَها: يدَعْنَ تُربَ الأرضِ مجْنونَ الصِّيَقْ والمَرْوَ ذَا القَدّاحِ مضْبوحَ الفِلَقْ وَقَالَ الفرّاءُ: الصّيقُ: الصّوتُ يُقال: سمِعْتُ} صِيقاً.