معنى «صيك»

صيكا لصق وَالدَّم وَنَحْوه يبس وجف(صال)عَلَيْهِ صيلا وصيالا وصيلانا (انْظُر صول)(صيل) لَهُ كَذَا هيئ وأتيح(الصيني)الْمَنْسُوب إِلَى الصين(الصينية) ماعون من الخزف الصيني أَو نَحوه يقدم عَلَيْهِ أواني الطَّعَام أَو الشَّرَاب (ج) صينيات (

صيك، أي لصق به.

ومنه قول الاعشى:صاك البعير بأجلادها (١)

صيكُ صَيْكاً: لَزِقَ.

فَصْلُ الضَّاد• رجُلٌ مَضْؤُوكٌ: مَزْكومٌ، وقد ضُئِكَ، كَعُنِيَ.

• ضُبوكُ الأرضِ: تباشيرُها.

وضُبوكُ الغَيْثِ: إِخالَتُه للمَطَرِ.

واضْباكَّتِ الأرضُ: خَرَجَ نَبْتُها.

• الضِّبْرِكُ، كزِبْرِجٍ: المرأةُ العَظيمَةُ الفَخِذَيْنِ.

وكعُلابِطٍ: الأَسَدُ، والثَّقيلُ الكثيرُ الأهْلِ، والشَّديدُ الضَّخْمُ،كالضِّبْراكِ، بالكسر.

صِيك؛

وظَلَّ يُصايكُني مُنْذُ الْيَوْمِ ويُحايِكُني.

وَلَقِيتُهُ أَوَّلَ صَوْكٍ وبوْكٍ.

أَي أَوَّل شَيْءٍ؛

وافْعله أَوَّلَ كلِّ صَوْكٍ وبَوْكٍ.

والصَّوْكُ: مَاءُ الرَّجُلِ؛

عَنْ كُرَاعٍ وَثَعْلَبٍ.

وتَصَوَّك فِي عُذْرَتِهِ: الْتَطَخَ بِهَا كَتَضَوَّك، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ.

والصائِكُ: الدَّمُ اللَّازِقُ، وَيُقَالُ: الصَّائِكُ دَمَ الجَوْف.

صيك: صَاكَ الشيءُ صَيْكاً: لَزِقَ.

وصاكَ الدمُ يَبِسَ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ لأَنه إِذا يَبِسَ لَزِقَ.

وصاكَ بِهِ الطيبُ يَصِيكُ أَي لَصِقَ بِهِ؛

وَمِنْهُ قَوْلُ الأَعشى:ومِثْلكِ مُعْجَبة بالشَّبابِ، .

صاكَ العَبِيرُ بأَجْلادِها «٤».

أَنَسٍ: قَالَ لِعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ بالهُرْمُزانِ: تركتُ بَعْدِي عَدُوًّا كَثِيرًا وشَوْكةً شَدِيدَةًأَي قِتَالًا شَدِيدًا وقوَّة ظَاهِرَةً؛

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ:هلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَة فِيهِ، يَعْنِي الحجَّ.

والشَّوْكةُ: دَاءٌ كَالطَّاعُونِ.

والشَّوْكةُ: حُمْرة تَرْقَى الجسدَ فتُرْقَى؛

وَقَدْ شيكَ الرَّجُلُ: أَصابته هَذِهِ الْعِلَّةُ.

اللَّيْثُ: الشَّوْكة حُمْرَةٌ تَظْهَرُ فِي الْوَجْهِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْجَسَدِ فتُسَكَّن بالرُّقَى، وَرَجُلٌ مَشُوك.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَنه كَوَى سَعْدَ بْنَ زُرارة مِنَ الشَّوْكة، وَهِيَ حُمْرَةٌ تَعْلُو الْوَجْهَ وَالْجَسَدَ.

يُقَالُ: قَدْ شيكَ، فَهُوَ مَشُوك، وَكَذَلِكَ إِذَا دَخَلَ فِي جِسْمِهِ شَوْكة.

وَفِي الْحَدِيثِ:وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَأَي إِذَا شَاكَتْهُ شَوْكةٌ فَلَا يَقْدِرُ عَلَى انْتِقَاشِهَا، وَهُوَ إِخْرَاجُهَا بالمِنْقاش؛

وَمِنْهُ:وَلَا يُشاكُ الْمُؤْمِنُ؛

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ:حَتَّى الشَّوْكةُ يُشاكُها.

والشَّوْكة: طِينَةٌ تُدارُ رَطْبةً ويُغْمَزُ أَعلاها حَتَّى تَنْبَسِطَ ثُمَّ يُجْعَلُ فِي أَعلاها سُلَّاء النَّخْلِ ليُخَلَّص بِهَا الكتَّانُ، وَتُسَمَّى شُوَاكة الْكَتَّانِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: شَوْكة الْكَتَّانِ.

والشُّوَيْكةُ: ضَرْبٌ مِنَ الإِبل.

وشَوْكة: بِنْتُ عَمْرِو بْنِ شَأْسٍ؛

وَلَهَا يَقُولُ:أَلم تَعْلَمي، يَا شَوْكُ، أَن رُبَّ هالِكٍ، .

وَلَوْ كَبُرَتْ رُزءاً عَليَّ وجَلَّتِوالشُّوَيْكة وشُوكٌ وشَوْكانُ والشَّوْكان: مَوَاضِعُ؛

أَنشد ابْنُ الأَعرابي.

صَوادِرٌ عَنْ شُوكَ أَو أَضايحا «١».

وَقَالَ:كالنَّخْلِ مِنْ شَوْكانَ ذاتِ صِرَامِ[فصل الصاد المهملة]صأك: الصَّأْكةُ، مَجْزُومَةً: الرائحةُ تجدها من الخشبة إذ نَدِيَتْ فَتَغَيَّرَ رِيحُهَا، وَمِنَ الرَّجُلِ إِذا عَرِقَ فَهَاجَتْ مِنْهُ رِيحٌ مُنْتِنة، وَقَدْ صئكَ يَصْأَكُ صأَكاً إِذَا عَرِقَ فَهَاجَتْ مِنْهُ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ مِنْ ذَفَر أَو غَيْرِهِ.

وصَئِك بِهِ الشَّيْءُ: لَزِقَ.

والصائِكُ: الواكِفُ إِذَا كَانَتْ فِيهِ تِلْكَ الرِّيحُ، والفعلُ صَئِكَتِ الْخَشَبَةُ، وَهِيَ تَصْأك صَأكاً؛

قَالَ صَاحِبُ الْعَيْنِ: وَمِنْهُ قَوْلُ الأَعشى:ومثلكِ مُعْجِبةٍ بالشباب، .

صَاكَ العبيرُ بأَثوابهاأَراد بِهِ صِئِكَ فَخَفَّفَ ولَيَّن.

فَقَالَ صَاكَ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ عِنْدِي عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ بَلْ لَفْظُهُ عَلَى مَوْضُوعِهِ، وَإِنَّمَا يَذْهَبُ إِلَى هَذَا الضَّرْبِ مِنَ التَّخْفِيفِ الْبَدَلِيِّ إِذَا لَمْ يَحْتَمِلِ الشَّيْءُ وَجْهًا غَيْرَهُ.

وَفِي النَّوَادِرِ: رَجُلٌ صِئكٌ وَهُوَ الشَّدِيدُ مِنَ الرجال.

صطك: المُصْطُكَى: مِنَ العُلُوك؛

رُومِيٌّ وَهُوَ دَخِيلٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛

قَالَ:فشامَ فِيهَا مثلَ مِحراث الغَضَا، .

تَقْذِفُ عَيْنَاهُ بمثلِ المُصْطُكَىوَدَوَاءٌ مُمَصْطَكٌ: خَلَطَ بالمُصْطُكَى.

ابْنُ الأَنباري: مَصْطَكاء، بِالْمَدِّ، عَنِ الْفَرَّاءِ، وثَرْمداءُ: مَوْضِعٌ، قَالَ: وَهِيَ عَلَى مِثَالِ فَعْلَلاء؛

وَقَدْ قَصَرَهُ الأَغلب ضَرُورَةً «٢».

فِي قَوْلِهِ:تَقذِفُ عيناه بِعلْك المَصْطَكَا

ويُحايِكُنِي: أَي يُشادُّنِي، لُغَة فِي {يُصائِكُني بالهَمْزِ، والمصَنِّفُ ذكره فِي ص أَك.

} والصّائِكُ: الدَّمُ اللَاّزِقُ، ويُقال: هُوَ دم الجَوْف.

[ص ي ك]{صاكَ بِهِ الطيبُ} يَصِيكُ {صَيكًا: إِذا لَزِقَ، لغَةٌ فِي} يَصُوكُ، نَقله الجَوْهَرِيّ، وأَنشَدَ اللّيثُ للأَعْشَى:(ومِثْلِكِ مُعْجِبَةٍ بالشَّبَا .

بِ صاكَ العَبِيرُ بأَجْلادِهَا)وقالَ اللَّيثُ: أَرادَ صَئكَ فَخَفَّفَ ولَيّنَ، فقالَ: صاكَ، قالَ ابنُ سِيدَه: وليسَ عِنْدِي عَلَى مَا ذَهَب إِلَيه، بل لَفْظُه على مَوضُوعه، وإِنّما يُذْهَبُ إِلى هَذَا الضَّربِ من التَّخْفِيفِ البَدَلي إِذا لم يَحْتَمِل الشَّيْء وَجْهًا غيرَه.

(فصل الضَّاد الْمُعْجَمَة مَعَ الْكَاف)[ض أك]رَجُلٌ {مَضْؤُوكٌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، والصاغانيُ، وَفِي اللِّسانِ: أَي مَزْكُومٌ.

وَقد} ضُئكَ الرَّجُلُ كعُنيَ أَصابَهُ ذلكَ.

[ض ب ك]ضُبُوكُ الأَرْضِ بالضمِّ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنا، وأَوْرَدَ شَيْئا مِنْهُ اسْتِطْرادًا فِي ض م ك وَقَالَ الخارْزَنْجِي: أَي تَباشِيرُها.

قالَ: ويُقال: ظَهَرَتْ ضُبُوكُ الغَيثِ وَهُوَ إِخالَتُه للمَطَر.

قَالَ: واضْباكَّت الأَرْضُ: خَرَج نَبتُها، ورَوِيَ واخْضَرَّ، وَكَذَلِكَ اضْمَاكّتْ.

وَقَالَ كُراع: زَرْعٌ مُضْبئك، أَي: أَخْضَرُ.

وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: ضَبَكَه، وضَبَّكَه: إِذا غَمَزَ يَدَيْهِ، يمانِيَةٌ.

والضَّبِيكُ: أَوّلُ مَصَّةٍ يَمُصُّها الصَّبِي، من ثَدْيِ أِّمه، كَذَا فِي اللِّسانِ.

[ض ب ر ك]الضِّبرِكُ كزِبْرِجٍ: المَرأَةُ العَظِيمَةُ