معنى لكي وتعريفُها مجموعةً من 4 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«لكي»: لكَيْنِ حِين يسألانه(تلقن) الشَّيْء وَالْكَلَام فهمه وَتمكن مِنْهُ(اللقن) شبه طست من نُحَاس أَو صفر ضيق القاع متسع الْأَعْلَى (مَعَ)(اللقن) يُقَال هُوَ ثقف لقن فهم حسن ال…
محتويات صفحة لكي
لكَيْنِ حِين يسألانه (تلقن) الشَّيْء وَالْكَلَام فهمه وَتمكن مِنْهُ(اللقن) شبه طست من نُحَاس أَو صفر ضيق القاع متسع الْأَعْلَى (مَعَ)(اللقن) يُقَال هُوَ ثقف لقن فهم حسن التلقن لما يسمعهُ(الملقن) من يلقن الْمَيِّت وَمن يلقن الممثل فِي المسرح وَهُوَ مختبئ (محدثة)(لقاه) الله لقوا أَصَابَهُ باللقوة (لَقِي) (كعني) لقُوَّة أَصَابَته اللقوة الْقُلُوب شَحم يلتف على الْقلب وسيجارة التبغ (محدثة) والغلاف بَين العمودين الأربيين يُغطي الْحَبل الْمَنوِي والخصيتين (مج)(اللف) حديقة لف ملتفة وَيُقَال جاؤوا بلفهم بجماعتهم وأخلاطهم وَجَاءُوا وَمن لف لفهم من عد فيهم وتأشب إِلَيْهِم وجاؤوا فِي لف أخلاط (اللف) الصِّنْف من النَّاس يُقَال عِنْده ألفاف من النَّاس وَالْقَوْم المجتمعون يُقَال كُنَّا لفا مُجْتَمعين بِموضع وا
واللقوة: داء في الوجه ; يقال منه لُقِيَ الرجل فهو مَلْقُوٌّ.
واللَقْوَةُ أيضاً: الناقة السريعة اللِقاح.
وفي المثل: " لَقْوَةٌ صادفَتْ قَبيساً "، أي صادفت فحلاً سريع الإلقاح.
واللَقْوَةُ: العُقاب الأنثى.
واللِقْوَةُ بالكسر مثله.
قال أبو عبيدة: سميت لقوة لسعة أشداقها.
[لكى] لَكِيَ به لَكًى: أولع به.
قال رؤبة:والمِلْغُ يَلْكى بالكلام الأمْلَغِ (قبله.
* أوهى أديما حلما لم يدبغ) * ولَكيتُ بفلان: لازمتُه.
[لمى] اللمى (اللمى مثلثة اللام) : سُمرة في الشَفَة تُستحسَن.
ورجلٌ ألْمى وجاريةٌ لَمْياءُ بيِّنة اللَمى.
وظِلٌّ ألْمى: كثيف أسود.
وشجرٌ ألْمى الظلالِ من الخضرة.
وقال (حميد بن ثور)
لكى:لَكِيَ فلانٌ بهذا الأمْرِ يَلْكى به لَكىً (لكاً، وما أثبتناه من م والمعجمات): أُوْلِعَ به.
وألْكَاهُ بكَ
لكَي: لكًى) ، مَقْصورٌ: ؛
) كَمَا فِي الصِّحاحِ؛
وأَنْشَدَ لرُؤْبَة:والمِلْغُ {يَلْكَى بالكَلامِ الأَمْلَغ لَكِيَ بِهِ: إِذا ؛
) كَمَا فِي الصِّحاح.
وَقَالَ أَبُو عليَ: مَصْدَرُه يُكْتَبُ بالياءِ.
وَفِي كتابِ ابنِ القطَّاع: لازَمَهُ.
وَفِي المُحْكم: بالمَكانِ: إِذا أَقامَ.
، مَقْلوبٌ، نقلَهُ الصَّاغاني.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{لَكَاهُ حَقَّه: أَعْطَاهُ كُلَّه.
[لمو]: :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.
وَفِي المُحْكم: أَي ، وَهُوَ مَذْكورٌ فِي الهَمْزِ أيْضاً.
، كثُبَة: من النَّاسِ؛
وأَيْضاً: الأصْحابُ ؛
) وَهَذَا قد ذَكَره الجَوْهرِي، وقالَ: الهاءُ عِوَضٌ عَن الواوِ، فكتابَتُه بالأحْمر غيرُ صَوابٍ.
وقيلَ: {اللُّمَةُ: المَثَلُ يكونُ فِي الرِّجالِ والنِّساءِ؛
وخَصَّ أَبو عبيدَةَ بِهِ المرْأَةَ.
اللُّمَةُ أَيْضاً: ؛
) وَمِنْه الحديثُ: ، كَمَا فِي الصِّحاح؛
وكانَ رجُلٌ قد تزوَّجَ جارِيَةً شابَّةً زَمَنَ عُمَر ففَرِكَتْه فَقَتَلَتْهُ، فلمَّا بَلَغَ عُمَر
جذورٌ تشترك مع «لكي» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
لكَيْنِ حِين يسألانه(تلقن) الشَّيْء وَالْكَلَام فهمه وَتمكن مِنْهُ(اللقن) شبه طست من نُحَاس أَو صفر ضيق القاع متسع الْأَعْلَى (مَعَ)(اللقن) يُقَال هُوَ ثقف لقن فهم حسن التلقن لما يسمعهُ(الملقن) من يلقن الْمَيِّت وَمن يلقن الممثل فِي المسرح وَهُوَ مختبئ (محدثة)(لقاه)الله لقوا أَصَابَهُ باللقوة(لَقِي)
جذر لكي هو (لكي)، وقد ورد في 4 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
لكي تتكوّن من 3 أحرف: ل، ك، ي؛ تبدأ بحرف ل وتنتهي بحرف ي.