معنى هدم

هدَمَ يَهدِم، هَدْمًا، فهو هادم، والمفعول مَهْدوم وهَدَم • هدَم البناءَ: أسقطه، نقضه، هدَّه "هدَم داره ليجدِّد بناءها- {لَهُدِمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ} [ق] " ° هادم اللَّذَّات: الموت- هدَم ما أبرَم من أمر: نقضَه.

• هدَم الثَّوبَ: أبلاه، رقَعَه.

انهدمَ ينهدِم، انهدامًا، فهو مُنهدِم • انهدمَ البناءُ: مُطاوع هدَمَ: انتقض، سقط وتهدَّم "انهدمت المباني بفعل السُّيول- انهدمت مشاريعه فوق رأسه" ° كُلُّ بنيان علمٍ غير منهدِم: حثٌّ على الاعتماد على العلم.

هدَّمَ يهدِّم، تهديمًا، فهو مُهدِّم، والمفعول مُهدَّم • هدَّم الحائطَ: هدَمه، أسقطه بشدَّة، نقضه وخرَّبه "هدَّمت البلديَّة بعضَ المنازل لتوسيع الشّارع- {لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ} ".

• هدَّم الثَّوبَ: رَقَعَهُ "خُفٌّ مُهدَّم: بالٍ، مرقَّع".

هُدِمَ يُهْدَم، هُدامًا، والمفعول مَهْدوم • هُدِمَ الرجلُ: أصابه دُوارُ البحر "ركب السفينةَ لأول مرة فهُدِمَ".

تهدَّمَ يتهدَّم، تهدُّمًا، فهو مُتهدِّم • تهدَّم البناءُ: سقط شيئًا فشيئًا "تهدَّم سورُ المدرسة" ° تهدَّم عليه غضبًا: توعَّده- عجوز مُتهدِّمة: فانية.

• تهدَّمَ الثَّوبُ: بَلِيَ.

تهديميَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تهديم.

• نزعة تهديميّة: نزعة تميل إلى التَّدمير والتَّقويض "قادته نزعته التهديميّة إلى تخريب كل مكان تطؤه قدمُه".

هَدّام [مفرد]: ١ - صيغة مبالغة من هدَمَ: كثير الهَدْم "تتَّهم الحكومة من يُعارضها بأنّهم هدّامون".

٢ - ما يُسبِّب تهديم السُّلطة أو النِّظام "نظريَّات هَدّامة".

هُدَام [مفرد]: مصدر هُدِمَ.

هَدَم [مفرد]: ١ - صفة ثابتة للمفعول من هدَمَ: مهدوم.

٢ - كلّ ما تهدّم فسقط "ألم تر أنّ الدّهرَ يهدِم ما بنى .

ويسلب ما أعطى ويُفسد ما أسدى" ° فلانٌ شهيد الهدَم: الذي يقع في بئرِ أو يسقط عليه جدار.

٣ - ما بقي من نبات العام الماضي.

٤ - (طب) دُوار يصيب الإنسان عند ركوب البَحْر.

٥ - دم مُهْدَر ° دمي دمُك وهَدَمي هدَمُك: يقال هذا عند المعاهدة والنُّصرة.

هَدْمة [مفرد]: ج هَدَمات وهَدْمات: اسم مرَّة من هدَمَ.

هِدْم [مفرد]: ج أهدام وهِدام: ١ - ثوب بالٍ مرقَّع "لبسنا أهدامَ البلى".

٢ - كساء صوف ضوعفت رقاعه.

٣ - شيخ هَرِم.

٤ - خُفّ عتيق "يلبس هِدْمًا من الصقيع".

هِدْمة [مفرد]: ج هِدْمات وهُدوم: ١ - اسم هيئة من هدَمَ.

٢ - ثَوْبٌ خَلَق بالٍ "يرتدي الدَّرويشُ هِدْمة- هدوم الفقير".

هَدْميَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى هَدْم: "قامت بعض الجماعات بعمليات هدميّة".

• قُوى هَدْميّة: قوى تخريبيَّة، مضيِّعة للآمال والجهود "تُعتبر حكومة الاحتلال هَدْميَّة من الدَّرجة الأولى- كان لتولي بعض القوى الهدميّة السلطة أثره السّيِّئُ على مسار عملية السلام في الشرق الأوسط".

هدمت وَفُلَانًا وَبِه اسْتَهْزَأَ بِهِ واستخف وَفُلَانًا هكه بِالسَّيْفِ(استهكم) استكبر (الأهكومة) الِاسْتِهْزَاء (الهكم) الشرير المقتحم على مَا لَا يعنيه (تهكن) تندم وَيُقَال تهكن على الْأَمر الْفَائِت (هاكاه) استصغر عقله (هلب) الْفرس هلبا نتف هلبه فَهُوَ هالب وَالْفرس مهلوب وَفُلَانًا بِلِسَانِهِ نَالَ مِنْهُ نيلا شَدِيدا فَهُوَ

(هَدَمَهُ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ (فَانْهَدَمَ) وَ (تَهَدَّمَ) ، وَ (هَدَّمُوا) بُيُوتَهُمْ شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ.

وَ (الْهِدْمُ) بِالْكَسْرِ الثَّوْبُ الْبَالِي وَالْجَمْعُ (أَهْدَامٌ) .

وَشَيْءٌ (مُهَنْدَمٌ) أَيْ مُصْلَحٌ عَلَى مِقْدَارٍ وَهُوَ مُعَرَّبٌ.

أبو عمرو: الهجيمة من اللبن: أن تحقنه في السقاء الجديد ثم تشربه ولا تمخضه.

وقال أبو يوسف: سمعت أبا مهدى الكلابي يقول: هو ما لم يرب، أي لم يخثر، وقد الهاج لان يروب.

والهيجمانة: الدرة.

وهيجمانة: اسم امرأة، وهى ابنة العنبر بن عمرو بن تميم.

[هدم] هدمت الشئ هدما فانهدم وتَهَدَّمَ.

وهدَّموا بيوتهم، شدِّد للكثرة.

وتَهَدَّمَ عليه من الغضب، إذا اشتدَّ غضبه.

والهِدْمُ بالكسر: الثوبُ البالى، والجمع أهدام.

قال أوس بن حجر: وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماء تولبا جدعا (صوابه وذات بالرفع، لانه معطوف على فاعل قبله وهو: ليبك الشرب والمدامه والفتيان طرا وطامع طمعا) والمهدوم من اللبن: الرثيئة.

والهدم، بالتحريك: ما تهدم من جوانب هدمته.

وريحٌ هَجومٌ: تقلع البيوتَ والثُمامَ.

وانْهَجَمَتْ عينه: دمعت.

والهَجْمُ (والهجم بالتحريك أيضا عن كراع) : القدحُ الضخمُ.

وقال: فتملأُ الهَجْمَ عفواً وهي وادعةٌ حتَّى تكاد شِفاه الهَجْمِ تَنْثَلِمُ (كانت إذا حالب الظلماء أسمعها جاءت إلى حالب الظلماء تهتزم) أبو عبيد: الهَجْمَةُ من الإبل أوَّلها الأربعون إلى ما زادت.

وهُنَيْدَةُ: المائة فقط.

وهَجْمَةُ الشتاء: شدَّة برده.

وهَجْمَةُ الصيف: حره.

أبو عمرو: الهجيمة من اللبن: أن تحقنه في السقاء الجديد ثم تشربه ولا تمخضه.

وقال أبو يوسف: سمعت أبا مهدى الكلابي يقول: هو ما لم يرب، أي لم يخثر، وقد الهاج لان يروب.

والهيجمانة: الدرة.

وهيجمانة: اسم امرأة، وهى ابنة العنبر بن عمرو بن تميم.

[هدم] هدمت الشئ هدما فانهدم وتَهَدَّمَ.

وهدَّموا بيوت

الشَّئَ أهْدِلُه، إذا أرسلتَه إلى أسفل.

والهَدَال: كلُّ غصنٍ نَبتَ مستقيماً فى أراكةٍ أو طلحةٍ.

والصحيح أنْ يقال ثَمَّ: يتَهدَّلُ.

قال:يدعُو الهديلَ وساقَ حُرٍّ فوقَه … أُصُلاً بأوديةٍ ذَواتِ هَدَالِ (وكذا أنشده فى اللسان بدون نسبة) ويقال: الهَدِيل: فَرخ الحمام.

فإنْ كان كذا فكأنَّه سمِّى بصوته.

قال:فقلتُ أتَبكِى ذاتُ شجوٍ تذكَّرْتْ … هَديلاً وقد أَوْدَى وما كان تُبَّعُ («ذات طوق»)[هدم]الهاء والدال والميم: أصلٌ يدلُّ على حَطِّ بناء، ثم يقاس عليه.

وهَدَمت الحائطَ أهدِمُه.

والهَدَم: ما تهدَّم، بفتح الدال.

ومن الباب الهِدْم: الثَّوب البالى، والجمع أهْدام.

ودماؤُهم هَدَم أى هَدَرٌ، كأنَّها قد هُدمَتْ فلم يُطلَب بها.

وقوله ﷺ: «الدَّمُ الدَّمُ، والهَدَمُ الهَدَمُ».

قيل إنَّ معناه: مَحيانا مَحياكُم ومَمَاتُنا مَماتُكم.

ويقال: ناقةٌ هَدِمةٌ: شديدة الضَّبَعة كأنَّها تنهدِم للفَحْل.

والهَدْمة: الدُّفعة من المَطَر، كأنَّها تتهدَّمُ فى اندفاعها.

ومما شذَّ عن هذا القياس المهدوم (وكذا فى المجمل.

والذى فى اللسان «المهدومة» بالهاء.

والمهدوم والمهدومة بهذا المعنى لم يردا فى القاموس) من اللَّبَن، وهو الرَّثِيئَة.

[هدن]الهاء والدال والنون: أُصَيلٌ يدلُّ على سكونٍ واستقامة.

سمعت أبا الحسن علىَّ بنَ إبراهيمَ القَطّانَ يقول: سمعت ثعلباً يقول: تهادَنَ الأمر:استقام.

وقال غيره: ومنه قياس الهُدْنة.

ومن الباب الرجل الهَدَان: الخاملُ لا حَرَاك به.

قال:

بناء مهدوم ومهدّم، وقد انهدم وتهدّم.

وانقضّ هدم من الحائط وهو ما انهدم منه.

قال يهجو امرأة:تمضي إذا زجرت عن سوءة قدماً .

كأنها هدمٌ في الجفر منقاضومن المجاز: عجوز متهدمة: فانية.

وتهدّم الثوب: بلي، وعليه هدمٌ وأهدام: أخلاق.

ودمه هدمٌ: هدرٌ.

وجاءت هدمةٌ من مطر: دفعة منه.

وتهدّمت الناقة من شدّة الضّبعة.

وهو يتهدّم بالمعروف.

قال ابن هرمة:ماذا بمنبج إن تنشر مقابرها .

من التهدّم بالمعروف والكرموتهدّم عليه غضباً.

وهو يتهدّم عليّ بالكلامويتهوّر ويقال: " إنّ جُرفك إلى الهدم " و" إن حبلك إلى أنشوطة " إذا وصف بقلّة النّصرة.

وهدم الرجل في البحر: دير به، وأخذه الهدام.

هَدَمَ،كانْهَجَمَ،وـ عَيْنُهُ هَجْماً وهُجوماً: غَارَتْ،وـ ما في الضَّرْعِ: حَلَبَهُ،كاهْتَجَمَهُ وأهْجَمَه،وـ الشيءُ: سَكَنَ، وأطْرَقَ،وـ فلاناً: طَرَدَهُ.

وبيتٌ مَهْجومٌ: حُلَّتْ أطْنَابُهُ، فانْضَمَّتْ أعْمِدَتُهُ.

والهَجُومُ: الريحُ الشديدةُ تَقْلَعُ البُيوتَ والثُّمامَ، وسَيْفُ أبي قَتَادَةَ الحَارِثِ بنِ رِبْعِيٍّ، رضي اللُّه تعالى عنه.

والهَجِيمَةُ: اللَّبَنُ العَجينُ، أو الخاثِرُ، أو قَبْلَ أن يُمْخَضَ، أو ما لم يَرُبْ، وقد كادَ أن يَروبَ.

والهَجْمُ: القَدَحُ الضَّخْمُ، ويُحَرَّكُج: أهْجَامٌ، وماء لِفَزَارَةَ، والعَرَقُ، وقد هَجَمَتْهُ الهَواجِرُ.

والهَجْمَةُ من الإِبِلِ: أوَّلُهَا أربَعونَ إلى ما زادَتْ، أو ما بين السَّبْعِينَ إلى المِئَةِ، أو إلى دُوَيْنِها،وـ من الشِّتاء: شِدَّةُ بَرْدِهِ،وـ من الصَّيْفِ: شِدَّةُ حَرِّهِ.

وابْنا هُجَيْمَةَ، كجُهَيْنَةَ: فارِسَانِ م.

وبنُو الهُجَيْمِ، كزُبيرٍ: بَطْنٌ.

والهَيْجُمانُ، بضم الجيمِ: رجُلٌ، وبهاءٍ: الدُّرَّةُ، والعَنْكَبُوتُ الذَّكَرُ، وابنَةُ العَنْبَرِ بنِ عَمْرٍو.

وأهْجَمَ الإِبِلَ: أراحَها،وـ اللُّه تعالى المَرَضَ عنهفَهَجَمَ: أقْلَعَ وفَتَرَ.

• هِجْدَمْ، بكسر الهاء، لُغَةٌ في أجْدَمْ: في إقْدَامِكَ الفَرَسَ، يقالُ: أولُّ مَن رَكِبَهُ ابنُ آدَمَ القاتِلُ حَمَلَ على أخيهِ، فَزَجَرَ الفَرَسَ، فقال: هِجِ الدَّمَ، فَخُفِّفَ.

• الهَجْعَمَةُ: الجُرْأَةُ، والإِقْدَامُ.

• الهَدْمُ: نَقْضُ البِناء،كالتَّهْدِيمِ، وكَسْرُ الظَّهْرِ، فِعْلُهُما كَضَرَبَ، والمُهْدَرُ من الدماءِ، ويُحَرَّكُ، وبالكسر: الثَّوْبُ البالي، أو المُرَقَّعُ، أو خاصٌّ بِكساء الصوفِج: أهْدَامٌ وهِدامٌ، والشيخُ الكبيرُ، والخُفُّ العَتيقُ، واسمٌ.

وككتِفٍ: المُخَنَّثُ، وبالتحريك: أرضٌ، وما تَهَدَّمَ من جَوانِبِ البئْرِ فَسَقَطَ فيها.

وكأَميرٍ: باقي نبات عامِ أوَّلَ.

وهَدِمَتِ الناقَةُ، كفرِحَ، هَدَماً وهَدَمَةً، محرَّكتين، فهي هَدِمَةٌ، كَفَرِحةٍج: هَدَامَى، وهِدَمَةٌ، كَقِرَدَةٍ،وتَهَدَّمَتْ وأهْدَمَتْ، فهي مُهْدِمٌ: اشْتَدَّتْ ضَبَعَتُهَا.

وكغُرابٍ: الدُّوارُ من رُكوبِ البَحْرِ، وقد هدِمَ، كعُنِيَ.

والهَدْمَةُ: المَطَرَةُ والهازِمةُ: الداهيةُ.

وال

هدم: الهَدْمُ: قلع المَدَر،

هدم:الهَدْمُ: قَلْعُ المَدَرِ من البُيُوت.

والْهَدَمُ: ما انْهَدَمَ من الحَوْضِ وجَوَانِبِه.

والهِدْمُ: الخَلَقُ البالي، والجميع الْأَهْدَامُ.

وهَدَمَ الثَّوْبَ: رَقَعَه.

والناقَةُ [/١٠٥ أ] الهَدِمَةُ: الضَّبِعَةُ السَّرِيْعَةُ إِلى الفَحْل، وأَهْدَمَتِ الناقَةُ وهَدِمَتْ.

وفي النِّساء كذلك.

والنّابُ المُتَهَدِّمَةُ -والعَجُوزُ كذلك-: وهما الشَّدِيدَةُ الضَّبْعَةِ.

وقيل:الفانِيَةُ الهَرِمَةُ.

والهَدْمَةُ: المَطْرَةُ الخَفِيْفَةُ، وجَمْعُها هَدْمٌ وهِدَامٌ، وأرْضٌ مَهْدُوْمَةٌ.

والمَهْدُوْمَةُ من الألْبانِ: الرَّثِيْئَةُ.

والهَدْمُ: ضَرْبٌ من الحَلَب.

وفلانٌ هِدْمُ مالٍ: حَسَنُ القِيَام عليه.

والْهِدْمُ: الباذُّ الهَيْئةِ، والهَدِمُ مِثْلُه.

هدم: قَالَ اللَّيْث: الهَدْم: قَلْع المَدَر، يَعْنِي البُيُوت، وَهُوَ فِعْل مُجاوِز، وَالْفِعْل المطاوِع الانهدام، وَهُوَ لازمٌ، والهِدْم: الخَلَق الْبَالِي.

وجمعُه أهدام.

وَقَالَ أَبُو عبيد: الهِدْم: الشيخُ الَّذِي قد انحطَم مثل الهِمّ.

قَالَ: وسمعتُ الْأَصْمَعِي يَقُول للناقة إِذا اشتدَّت ضَبَعَتُها وَهُوَ شَهْوَتُها للفَحْل: هَدِمَتْ تهْدَمُ هَدَماً فَهِيَ هَدِمة.

وَقَالَ الْفراء: الهَدِمَة: النَّاقة الَّتِي تقع من شدَّة الضَّبَعَة، وَأنْشد:فِيهَا هَدِيمُ ضَبعٍ هَوَّاسُوَقَالَ اللَّيْث: الناب المتهدِّمة، والعجوز المتهدِّ

(هدم):{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ} [الحج: ٤٠]"الهَدَمُ -محركة: ما تَهَدَّمَ من نواحى البئر فسَقَطَ في جَوْفها، وبالفتح-

٥٥٨٠ - يَهْدُمالجذر:هـ د ممثال:أَخَذَ يَهْدُم داره ليجدِّدَ بناءهاالرأي:مرفوضة عند الأكثرينالسبب:للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.

المعنى:يسقطهاالصواب والرتبة:-أَخَذَ يَهْدِم داره ليجدِّدَ بناءها [فصيحة]-أَخَذَ يَهْدُم داره ليجدِّدَ بناءها [صحيحة] التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَدَم» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛

ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع.

ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛

ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

هدَّمُ عَلَيْكَ مِنَ الغيْظ والحُمْق.

وتَهَكَّمَ عَلَيْهِ إِذا اشْتَدَّ غضبُه.

والتَهَكُّم: التبَخْتُر بطَراً.

والتَهَكُّم: السيْلُ الَّذِي لَا يُطاق.

والتَهَكُّم: تهوُّرُ الْبِئْرِ.

وتَهَكَّمَتِ البئرُ: تهدَّمَت.

والتَهَكُّم: الطَّعْنُ المُدارَك.

وتَهَكَّمْتُ: تَغَنَّيْتُ.

وهَكَّمْتُ غَيْرِي تَهْكِيماً: غنَّيْتُه، وَذَلِكَ إِذا انْبرَيْتَ تُغَنِّي لَهُ بِصَوْتٍ.

والتَّهَكُّم: الِاسْتِهْزَاءُ.

وَفِي حَدِيثِأُسامة: فَخَرَجْتُ فِي أَثرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ جَعَلَ يَتَهَكَّمُ بِي أَي يَسْتَهْزِئُ وَيَسْتَخِفُّ.

وَفِي حَدِيثِعَبْدِ اللَّهِ بن أَبي حَدْرَدٍ: وَهُوَ يَمْشِي القَهْقَرى وَيَقُولُ