معنى وزز وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«وزز»: وَزّ [جمع]: مف وَزّة: (حن) إوَزُّ، طائر مائيّ يشبه البطّ، لكنَّه أكبر منه جسمًا، وأطول عنقًا، له منقار قصير مخروطيّ الشَّكل، وسيقان طويلة تقع قرب منتصف الجسم "يقبل البعضُ…
محتويات صفحة وزز
وَزّ [جمع]: مف وَزّة: (حن) إوَزُّ، طائر مائيّ يشبه البطّ، لكنَّه أكبر منه جسمًا، وأطول عنقًا، له منقار قصير مخروطيّ الشَّكل، وسيقان طويلة تقع قرب منتصف الجسم "يقبل البعضُ على أكل لحم الوَزّ" ° ابن الوَزِّ عوّام [مثل]: وصف الابن الذي يماثل أباه في المهارة والحذق.
(الْوَزُّ) لُغَةٌ فِي (الْإِوَزِّ) وَهُوَ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ.
وزز] الوز: لغة في الاوز، وهو من طير الماء.
والوزواز: الرجل الخفيف الطياش.
[وشز] الوَشَزُ بالتحريك: المكان المرتفع، مثل النَشَزِ.
والوَشَزُ أيضاً: الشدَّة.
يقال أصابتهم أوْشازُ الأمور، أي شذائدها.
وْزَزَة إِفْعَلَة، ثُمَّ إِنهم كَرِهُوا اجْتِمَاعَ حَرْفَيْنِ مُتَحَرِّكَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ فأَسكنوا الأَول مِنْهُمَا وَنَقَلُوا حَرَكَتَهُ إِلى مَا قَبْلَهُ وأَدغموه فِي الَّذِي بَعْدَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ الكلمةَ هَذَا الإِعلالُ وَالتَّوْهِينُ عوَّضوها مِنْهُ أَي جَمَعُوهَا بِالْوَاوِ وَالنُّونِ فَقَالُوا: إِوَزّونَ؛
وأَنشد الْفَارِسِيُّ:كأَنَّ خَزًّا تَحْتَها وَقَزَّا، .
وفُرُشاً مَحْشُوَّةً إِوَزَّاإِما أَن يَكُونَ أَراد مَحْشُوَّةً رِيشَ إِوَزٍّ، وإِما أَن يَكُونَ أَراد الإِوَزَّ بأَعيانها وَجَمَاعَةَ شُخُوصِهَا، والأَول أَولى.
وأَرض مَوَزَّةٌ: كَثِيرَةُ الوَزِّ.
اللَّيْثُ: الإِوَزُّ طَيْرُ الْمَاءِ، الْوَاحِدَةُ إِوَزَّة، بِوَزْنِ فِعَلَّة، وَيَنْبَغِي أَن يَكُونَ المَفْعَلَةُ مِنْهَا مَأْوَزَةً وَلَكِنَّ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَحْذِفُ الْهَمْزَةَ مِنْهَا فَيُصَيِّرُهَا وَزَّة كأَنها فَعْلَة؛
ومَفْعَلَةٌ مِنْهَا أَرض مَوَزَّة، وَيُقَالُ هُوَ البَطُّ.
الْجَوْهَرِيُّ: الوَزُّ لُغَةٌ فِي الإِوَزِّ وَهُوَ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ.
وَرَجُلٌ إِوَزّ: قَصِيرٌ غَلِيظٌ، والأُنثى إِوَزَّة، وَقِيلَ: هُوَ الْغَلِيظُ اللَّحِيم فِي غَيْرِ طُول؛
وأَنشد الْمُفَضَّلُ:أَمْشِي الإِوَزَّى وَمَعِي رُمْحٌ سَلِبْقَالَ: وَهُوَ مَشْيُ الرَّجُلِ مُتَوَقِّصاً فِي جَانِبَيْهِ ومَشْيُ الْفَرَسِ النَّشِيطِ، وَقِيلَ: الإِوَزُّ المُوَثَّقُ الخَلْقِ مِنَ النَّاسِ وَالْخَيْلِ والإِبل؛
أَنشد ابْنُ الأَعرابي:إِن كنتَ ذَا بَزٍّ، فإِنَّ بَزِّي .
سابِغَةٌ فوقَ وأًى إِوَزِّوشز: الوَشْزُ: رَفْعُ رأْس الشَّيْءِ.
والوَشَزُ، بِالتَّحْرِيكِ، والنَّشَزُ كُلُّهُ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأَرض.
والوَشَزُ: الشِّدَّةُ فِي العَيْش.
يُقَالُ: أَصابهم أَوْشازُ الأُمور أَي شَدَائِدُهَا؛
وَقَوْلُهُ:يَا مُرُّ قاتِلْ سَوْفَ أَكْفِيكَ الرَّجَزْ، .
إِنك مِنِّي لاجئٌ إِلى وَشَزْ،إِلى قوافٍ صَعْبَةٍ فِيهَا عَلَزْهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَحد هَذِهِ الأَشياء الْمُتَقَدِّمَةِ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَوْشازٌ.
وَيُقَالُ: لَجَأْتُ إِلى وَشَزٍ أَي تَحَصَّنْتُ؛
قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَجَعَلَهُ رُؤْبَةُ وَشْزاً فَخَفَّفَهُ؛
قَالَ:وإِن حَبَتْ أَوْشازُ كلِّ وَشْزِ .
بعَددٍ ذِي عُدَّة ورِكْزِأَي سَالَتْ بِعَدَدٍ كَثِيرٍ.
وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ إِن أَمامك أَوْشازاً فَاحْذَرْهَا أَي أُموراً شِدَادًا مَخُوفة.
والأَوْشازُ مِنَ الأُمور: غَلْظُها.
وَلَقِيتُهُ عَلَى أَوْشازٍ أَي عَلَى عَجَلَةٍ، وَاحِدُهَا وَشْزٌ ووَشَزٌ.
والوَشائز: الْوَسَائِدُ المَحْشُوَّةُ جِدًّا.
وعز: الوَعْزُ: التَّقْدِمَةُ فِي الأَمر والتَّقَدُّمُ فِيهِ.
وعَزَ ووَعَّزَ: قَدَّمَ أَو تَقَدَّمَ؛
قَالَ:قَدْ كنتُ وَعَّزْتُ إِلى عَلاءِ، مَعْرُوفٌ ومُحَدِّثٌ.
ومُوجِزٌ: مِنْ أَسماء صَفَرَ؛
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُراها عادِيَّةً.
[وزز]{الوَزُّ، لغةٌ فِي الإوَزِّ، وَهُوَ من طير الماءِ، قَالَه الجَوْهَرِيّ،} كالوَزِّينِ، بفتحٍ فتشديد زايٍ مكسورةٍ، نَقله الصَّاغانِيّ، ونَصُّه: {الوَزِّينَةُ: الإوَزَّةُ.
وأَرْضٌ} مَوَزَّةٌ: كثيرَتُه، وَهَذَا على حذف الْهمزَة، وأَمّا على إثباتِها فَيَنْبَغِي أَن يكونَ مَأْوَزَةً، كَمَا حقَّقه الليثُ، وتقدَّم ذَلِك فِي أَوَّل الْبَاب.
عَن ابْن دُرَيْد} والوَزْوَازُ: الرَّجُل الطَّيَّاشُ الخفيفُ فِي مَشيِه، {كالوُزاوِزَةِ، بالضَّمّ.
} الوَزْوازُ أَيضاً: الَّذِي {يُوَزْوِزُ اسْتَه إِذا مَشى، أَي يُلَوِّيها، وَهُوَ مَشْيُ الرَّجُلِ مُتَوَقِّصاً فِي جانبيه.
} الوَزْوازُ: القصيرُ الغَليظُ كالإوَزِّ.
{والوَزْوَزُ، أَي كجَعْفَر: المَوْتُ، وضبطَه الصَّاغانِيّ، كصَبور.
} الوَزْوَزُ، كجَعْفرٍ: خشَبَةٌ عريضَةٌ يُجَرُّ، وَفِي التكملة، بُجرَفُ بهَا تُرَاب الأَرْض، وَزَاد فِي اللِّسَان: المُرتفعة إِلَى المنخفضة، وَهُوَ بالفارسيَّة زوزم.
{والوَزْوَزَةُ: الخِفَّة والطَّيشُ.
} الوَزْوَزَةُ: سُرْعَة الوَثْبِ فِي المَشْيِ.
{الوَزْوَزَةُ: مُقارَبَة الخَطْوِ مَعَ تَحْرِيك الجَسَدِ، وَهُوَ مِشيَةُ الْقصير الغليظ.
قَالَ الفرَّاءُ: رَجُلٌ} مُوَزْوِزٌ، كمُدَحرِج، كَأَنَّهُ فِي معنى مُغَرِّد.
وَقد تقدّم بعضُ مَا يتعلَّق بِهِ فِي أَوز أَوَّل الْبَاب.
وَمِمَّا يُستدرك عَلَيْهِ:!
الوَزْوازَةُ: بِالْفَتْح: ماءٌ لبني كَعْبِ بن أبي بَكْرٍ، تُسَمَّى جَفْرَ الفَرَس، نَقله ياقوتٌ.
{الوَزُّ، لغةٌ فِي الإوَزِّ، وَهُوَ من طير الماءِ، قَالَه الجَوْهَرِيّ،} كالوَزِّينِ، بفتحٍ فتشديد زايٍ مكسورةٍ، نَقله الصَّاغانِيّ، ونَصُّه: {الوَزِّينَةُ: الإوَزَّةُ.
وأَرْضٌ} مَوَزَّةٌ: كثيرَتُه، وَهَذَا على حذف الْهمزَة، وأَمّا على إثباتِها فَيَنْبَغِي أَن يكونَ مَأْوَزَةً، كَمَا حقَّقه الليثُ، وتقدَّم ذَلِك فِي أَوَّل الْبَاب.
( {والَوزْوَازُ: طَائِر) عَن ابْن دُرَيْد} والوَزْوَازُ: الرَّجُل الطَّيَّاشُ الخفيفُ فِي مَشيِه، {كالوُزاوِزَةِ، بالضَّمّ.
} الوَزْوازُ أَيضاً: الَّذِي {يُوَزْوِزُ اسْتَه إِذا مَشى، أَي يُلَوِّيها، وَهُوَ مَشْيُ الرَّجُلِ مُتَوَقِّصاً فِي جانبيه.
} الوَزْوازُ: القصيرُ الغَليظُ كالإوَزِّ.
{والوَزْوَزُ، أَي كجَعْفَر: المَوْتُ، وضبطَه الصَّاغانِيّ، كصَبور.
} الوَزْوَزُ، كجَعْفرٍ: خشَبَةٌ عريضَةٌ يُجَرُّ، وَفِي التكملة، بُجرَفُ بهَا تُرَاب الأَرْض، وَزَاد فِي اللِّسَان: المُرتفعة إِلَى المنخفضة، وَهُوَ بالفارسيَّة زوزم.
{والوَزْوَزَةُ: الخِفَّة والطَّيشُ.
} الوَزْوَزَةُ: سُرْعَة الوَثْبِ فِي المَشْيِ.
{الوَزْوَزَةُ: مُقارَبَة الخَطْوِ مَعَ تَحْرِيك الجَسَدِ، وَهُوَ مِشيَةُ الْقصير الغليظ.
قَالَ الفرَّاءُ: رَجُلٌ} مُوَزْوِزٌ، كمُدَحرِج، كَأَنَّهُ فِي معنى مُغَرِّد.
وَقد تقدّم بعضُ مَا يتعلَّق بِهِ فِي أَوز أَوَّل الْبَاب.
وَمِمَّا يُستدرك عَلَيْهِ:!
الوَزْوازَةُ: بِالْفَتْح: ماءٌ لبني كَعْبِ بن أبي بَكْرٍ، تُسَمَّى جَفْرَ الفَرَس، نَقله ياقوتٌ.
[وشز]{الوَشْزُ، بِالْفَتْح، ويُحَرَّك: المَكانُ المُرتفعُ، مثلُ النَّشْز والنَّشَز، قَالَ رُؤْبَة:(وإنْ حَبَتْ} أَوشازُ كُلِّ وَشْزِ .
بعَدَدٍ ذِي عُدَّةٍ ورَكْزِ) الوَكْزُ: الشِدَّةُ فِي الْعَيْش.
الوَشْزُ: البعيرُ القويُّ على السَّيْر.
الوَشْزُ: العَجَلَةُ، ويُحَرَّكُ، وبالتَّحريك ضبطَه الصَّاغانِيّ.
الوَشْزُ: الَّذِي يُسْنَدُ إِلَيْهِ ويُلْجَأُ، وبالتَّحريك ضبطَه الصَّاغانِيّ، وَهُوَ الَّذِي فِي اللِّسَان، يُقَال: لجأْتُ إِلَى {وَشَزٍ، أَي تَحَصَّنْتُ.
} والأَوشازُ: الأَعوازُ، هَكَذَا بالزَّاي فِي آخِره فِي سَائِر الأُصول، وَفِي التكملة: الأَعوانُ، بالنُّون.
قيل: {الأَوشازُ: الأَنْذالُ.
قيل: الأَوصالُ.
قيل: الشَّدائدُ، يُقَال: إنَّ أَمامَكَ} أَوْشازاً فاحْذَرْها، أَي أُموراً شِداداَ مَخُوفَةً.
والأَوشازُ من الأُمور: غَلْظُها، واحِدُها: {وَشَزٌ، بالتَّحريك، وَبِه فُسِّر قَول الرَّاجِز:(يَا مُرُّ قاتِلْ سوفَ أَكفيكَ الرَّجَزْ .
إنَّكَ مِنِّي لاجئٌ إِلَى} وَشَزْ) إِلَى قَوافٍ صَعبَةٍ فِيهَا عَلَزْ قَالَ ابْن دُريد: {الوَشائِزُ: المَرافِقُ، أَي الوَسائد الْكَثِيرَة الحَشْوِ.
وَفِي اللِّسَان: المَحْشُوَّةُ جَدّاً.
يُقال:} توَشَّزَ للشَرِّ، أَي تهَيَّأَ لَهُ.
يُقال: لَقِيتُه على {أَوشازٍ،} ووَشَزٍ، مُحَرَّكَةً، أَي أَوفازٍ ووَفَزٍ، أَي عجَلَةٍ، كَمَا سيأْتي قَرِيبا.
وَعز!
وَعَزَ إِلَيْهِ فِي كَذَا أَن يفعَلَ أَويَتْرُكَ، {وَعْزاً،} وأَوْعَزَ، {إيعازاً،} ووَعَّزَ {تَوْعِيزاً: تقدَّمَ وأَمرَ، قَالَ الرَّاجِز:(قد كنتُ} وَعَّزْتُ إِلَى عَلاءِ .
فِي السِّرِّ والإعلانِ والنَّجاءِ) بأَن يُحِقَّ وَذَمَ الدِّلاءِ وَقيل: {وَعَزَ} ووَعَّزَ: قدَّمَ.
وحُكِيَ عَن ابْن السِّكِّيت، قَالَ: يُقال: {وَعَّزْتُ} وأَوْعَزْتُ، وَلم يُجِزْ {وَعَزْتُ مُخَفَّفاً.
وَنَحْو ذَلِك روَى أَبو حَاتِم عَن الأَصمعيِّ أَنَّه أَنكَرَ وَعَزْتُ، بِالتَّخْفِيفِ، وَهَذَا الَّذِي أَنكره الأَصمعيُّ قد نَقله الجَوْهَرِيّ بِصِيغَة التَّقليل.
جذورٌ تشترك مع «وزز» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
وَزّ [جمع]: مف وَزّة: (حن) إوَزُّ، طائر مائيّ يشبه البطّ، لكنَّه أكبر منه جسمًا، وأطول عنقًا، له منقار قصير مخروطيّ الشَّكل، وسيقان طويلة تقع قرب منتصف الجسم "يقبل البعضُ على أكل لحم الوَزّ" ° ابن الوَزِّ عوّام [مثل]: وصف الابن الذي يماثل أباه في المهارة والحذق.
جذر وزز هو (وزز)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
وزز تتكوّن من 3 أحرف: و، ز، ز؛ تبدأ بحرف و وتنتهي بحرف ز.