معنى بذح وتعريفُها مجموعةً من 7 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«بذح»: بذحه)بذحا شقَّه وَيُقَال بذح لِسَان الفصيل شقَّه لِئَلَّا يرضع وَالْجَلد عَن اللَّحْم قشره وبالرأي قطع بِهِ يُقَال لَو سَأَلتهمْ مَا…
محتويات صفحة بذح
(بذحه) بذحا شقَّه وَيُقَال بذح لِسَان الفصيل شقَّه لِئَلَّا يرضع وَالْجَلد عَن اللَّحْم قشره وبالرأي قطع بِهِ يُقَال لَو سَأَلتهمْ مَا
[بذح] البَذْحُ: الشَقُّ.
وبَذَحْتُ لسان الفصيل: شَقَقْتُهُ لئلا يرتضع.
وفي رجْل فلان بُذُوحٌ، أي شُقوق.
[برح] لَقيت منه بَرْحاً بارِحاً، أي شِدَّةً وأَذىً.
قال الشاعر: أَجِدَّكَ هذا عَمْرَكَ اللهَ كُلَّما * دَعاكَ الهوى بَرْحٌ لِعَيْنَيْكَ بارِحُ ولقيت منه بناتِ بَرْحٍ، وبني بَرْحٍ، ولقيت منه البِرَحًين وَالبُرَحينَ، بكسر الباء وضمها، أي الشدائد والدواهي.
ويقال: هذه بُرْحَةٌ من البُرَح بالضم، للناقة إذا كانت من خيار الإبل.
والبارِحُ: الريح الحارة.
قال أبو زيد: البوَارِحُ: الشَمالُ الحارَّةُ في الصيفِ.
والبارحَةُ: أقرب لَيْلَةٍ مَضَتْ.
تقول: لَقيته البارحةَ.
ولقيته البارحةَ الأولى، وهو من بَرِحَ أي زال.
وبُرَحاء الحُمَّى وغيرِها: شِدّة الأذى.
تقول منه: بَرَّح به الأمر تَبْريحاً، أي جَهَدَهُ.
وضَرَبَهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً.
وتباريح الشوق: توهجه.
وهذا الامر أَبْرَحُ من هذا، أي أشدُّ.
وقتلوهم أَبْرَحَ قتلٍ.
وأَبرحَهُ، أي أعْجَبَهُ.
يقال: ما أَبْرَحَ هذا الأمر!
قال الأعشى: أقولُ لها حينَ جَدَّ الرحي * لُ أَبْرَحْتِ رَبَّا وأَبْرَحْتِ جارا أي أعْجَبْتِ وبالَغْتِ.
وأَبْرَحَهُ أيضاً، بمعنى أكْرمه وعظّمهُ.
والبَراحُ، بالفتح المُتَّسِعُ من الأرض لا زَرْعَ فيه ولا شَجَر.
وجاءنا بالأمرِ بَراحاً، أي بَيِّناً.
والبَراحُ: مصدر قولك بَرِحَ مكانَه، أي زال عنه وصار في البَراحِ.
وقولهم: لا بَراحَ منصوب، كما نُصب قولهم لا ريب.
ويجوز رفعه فتكون لا بمنزلة ليس، كما قال سعد بن مالك (يعرض بالحارث بن عباد) : من فر عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براح والقصيدة مرفوعة الروى.
وبرح الخفاء (بكسر الراء، وبفتحها عن ابن الاعرابي) ، أي وضح الأمر كأنه ذَهَبَ السِرُّ وزال.
ولا أَبْرَحُ أَفْعَلُ ذاك، أي لا أزال أفْعَلُه.
وبَراحِ مثل قطام: اسم للشمس.
وأنشد قطرب: بذح] البَذْحُ: الشَقُّ.
وبَذَحْتُ لسان الفصيل: شَقَقْتُهُ لئلا يرتضع.
وفي رجْل فلان بُذُوحٌ، أي شُقوق.
[برح] لَقيت منه بَرْحاً بارِحاً، أي شِدَّةً وأَذىً.
قال الشاعر: أَجِدَّكَ هذا عَمْرَكَ اللهَ كُلَّما * دَعاكَ الهوى بَرْحٌ لِعَيْنَيْكَ بارِحُ ولقيت منه بناتِ بَرْحٍ، وبني بَرْحٍ، ولقيت منه البِرَحًين وَالبُرَحينَ، بكسر الباء وضمها، أي الشدائد والدواهي.
ويقال: هذه بُرْحَةٌ من البُرَح بالضم، للناقة إذا كانت من خيار الإبل.
والبارِحُ: الريح الحارة.
قال أبو زيد: البوَارِحُ: الشَمالُ الحارَّةُ في الصيفِ.
والبارحَةُ: أقرب لَيْلَةٍ مَضَتْ.
تقول: لَقيته البارحةَ.
ولقيته البارحةَ الأولى، وهو من بَرِحَ أي زال.
وبُرَحاء الحُمَّى وغيرِها: شِدّة الأذى.
تقول منه: بَرَّح به الأمر تَبْريحاً، أي جَهَدَهُ.
وضَرَبَهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً.
وتباريح الشوق: توهجه.
وهذا الامر أَبْرَحُ من هذا، أي أشدُّ.
وقتلوهم أَبْرَحَ قتلٍ.
وأَبرحَهُ، أي أعْجَبَهُ.
يقال: ما أَبْرَحَ هذا الأمر!
قال الأعشى: أقولُ لها حينَ جَدَّ الرحي * لُ أَبْرَحْتِ رَبَّا وأَبْرَحْتِ جارا أي أعْجَبْتِ وبالَغْتِ.
وأَبْرَحَهُ أيضاً، بمعنى أكْرمه وعظّمهُ.
والبَراحُ، بالفتح المُتَّسِعُ من الأرض لا زَرْعَ فيه ولا شَجَر.
وجاءنا بالأمرِ بَراحاً، أي بَيِّناً.
والبَراحُ: مصدر قولك بَرِحَ مكانَه، أي زال عنه وصار في البَراحِ.
وقولهم: لا بَراحَ منصوب، كما نُصب قولهم لا ريب.
ويجوز رفعه فتكون لا بمنزلة ليس، كما قال سعد بن مالك (يعرض بالحارث بن عباد) : من فر عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براح والقصيدة مرفوعة الروى.
وبرح الخفاء (بكسر الراء، وبفتحها عن ابن الاعرابي) ، أي وضح الأمر كأنه ذَهَبَ السِرُّ وزال.
ولا أَبْرَحُ أَفْعَلُ ذاك، أي لا أزال أفْعَلُه.
وبَراحِ مثل قطام: اسم للشمس.
وأنشد قطرب:هذا مقام قدمى رباح * ذبب حتى دلكت براح ورواه الفراء بكسر الباء (في المطبوعة الاولى " بكسر الراء "، تحريف) وهو جمع راحة، وهى الكف.
وبرح الظبى بالفتح بُروحاً، إذا أَوْلاكَ مَياسِرَهُ يَمُرُّ من مَيامِنِك إلى مَياسِرِك.
والعَرَب تتطيَّر بالبارِح وتتفاءل بالسانح، لأنّه لا يمكنك أن ترميه حتى تنحرف.
وفى المثل: " إنما هو كبارح الاروى "، لان مساكنها في الجبال في قنانها، لا يكاد الناس يرونها سانحة ولا بارحة إلا في الدهور مرة.
وأم بريح: اسم للغراب.
وبرحى، على فعلى: كلمة تقال عند الخَطأ في الرَّمْي.
ومَرْحَى، عند الاصابة.
بَذَحَ لسانَ الفَصيلِ، كمَنَعَ: شَقَّهُ لِئَلاَّ يَرْتَضِعَ،وـ الجِلْدَ عن العِرْقِ: قَشَرَهُ.
والبِذْحُ، بالكسر: قَطْعٌ في اليَدِ، وبالفتح: مَوْضِعُ الشَّقِّ، ج: بُذُوحٌ، وبالتحريك: سَحَجُ الفَخِذَيْنِ.
ولو سَأَلْتَهُمْ ما بَذَحُوا بشيءٍ، أي: لم يُغْنُوا شيئاً.
وتَبَذَّحَ السَّحابُ: مَطَرَ.
• ال
وشَمُولٍ تَحسبُ العَينُ إِذا .
صُفِّقَتْ حُمْرَتها نَوْرَ الذُّبَحْوالذُّبَحُ والذُبَاحُ: نَبَات من السم، قَالَ رؤبة:يَسْقيهمُ منْ خَلَلِ الصِّفاحكأسا من الذّيفانِ والذُّبَاحِوَقَالَ آخر:إِنَّمَا قَوْلك سم وذُبَحْوالذُّبَحُ أَيْضا: نور أَحْمَر.
وَحيا الله هَذِه الذُّبَحَةَ: أَي الطلعة.
وَسعد الذَّابحِ: منزلَة من منَازِل الْقَمَر.
[مقلوبه: (ب ذ ح)]بَذَحَ لِسَانه بَذْحا: فلقه أَو شقَّه.
والبَذَحُ: مَوضِع الشق، وَالْجمع بُذُوحٌ، قَالَ:لأَعْلِطَنَّ حَرْزَ مَا بِعَلْطِبِلِيِته عِنْد بذوحِ الشَّرْطِوتَبذَّح السَّحَاب: مطر.
الْحَاء والذال وَالْمِيمحَذَمَه يحذِمُه حَذْما: قطعه وَحيا.
وَقيل: هُوَ الْقطع مَا كَانَ.
وَسيف حَذِمٌ وحَذِيمٌ: قَاطع.
والحَذْمُ: الْإِسْرَاع فِي الْمَشْي وَكَأَنَّهُ يهوى بيدَيْهِ إِلَى خلف.
وَالْفِعْل كالفعل.
وَمِنْه قَول عمر رَضِي الله عَنهُ لبَعض المؤذنين: إِذا أَذِنت فترسل، وَإِذا أَقمت فاحْذِمْ.
وَالْحمام يَحْذِمُ فِي طيرانه، كَذَلِك.
والأرنب تَحْذِمُ: أَي تسرع، وَيُقَال لَهَا: حُذَمَةٌ لُذمة، تسبق الْجمع بالأكمة.
بذح:مُهْمَلٌ عنده (واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس).
بذح: البَذْحُ: الشِّقُّ.
أَبُو عُبَيد عَن العَدَبَّس الكِناني: بَذَحْتُ لِسَان الفصيل بَذْحاً، إِذا فلَقْتَهُ.
: (بَذَحَ لِسَانَ الفَصيلِ، كمنَعَ) بَذْحاً: فَلَقَه أَو (شَقَّه لئلاّ يَرْتَضِعَ) ، كَذَا فِي (التَّهْذِيب) قَالَ: وَقد رأَيت من العُرْبَانِ مَنْ يَشُقُّ لِسانَ الفَصِيلِ اللَاّهِجِ بثنَاياه فيَقْطَعه، وَهُوَ الإِحزازُ.
(و) بَذَحَ (الجِلْدَ عَن العِرْقِ) ، إِذا (قَشَرَه) .
(والبِذْحُ، بِالْكَسْرِ: قَطْعٌ فِي اليدِ) .
وَالَّذِي جاءَ عَن أَبي عَمْرٍ و: أَصَابه بَذْحٌ فِي رِحْله: أَي شَقٌّ، وَهُوَ مثل الذَّبْح، وكأَنه مقلوب، وَفِي رِجلِ فُلانِ بُذُوحٌ: أَي شُقُوقٌ.
(و) البَذْحُ، (بِالْفَتْح: مَوْضِعُ الشَّقِّ، ج بُذُوح، قَالَ:لأَعْلِطَنّ حَرْزَماً بعَلْطِبلِيتِهِ عِنْد بُذوحِ الشَّرْطِ(و) البَذَحُ، (بالتّحريك: سَحَجُ الفَخِذَيْنِ) .
(و) يُقَال: (لَو سأَلتَهم مَا بَذَحَوا بشيْءٍ: أَي لم يُغْنُوا شَيئاً) .
(وتَبَذَّحَ السَّحَابُ) : إِذا (مَطَرَ) ، وإِهمال الدّال لُغَة فِيهِ.
جذورٌ تشترك مع «بذح» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
بذحه)بذحا شقَّه وَيُقَال بذح لِسَان الفصيل شقَّه لِئَلَّا يرضع وَالْجَلد عَن اللَّحْم قشره وبالرأي قطع بِهِ يُقَال لَو سَأَلتهمْ مَا
جذر بذح هو (بذح)، وقد ورد في 7 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
بذح تتكوّن من 3 أحرف: ب، ذ، ح؛ تبدأ بحرف ب وتنتهي بحرف ح.