معنى حشف

تحشَّفَ يتحشَّف، تَحَشُّفًا، فهو مُتَحَشِّف • تحشَّف الشَّخصُ: لبِس ثوبًا خَلَقًا.

أحشفَ يُحشِف، إحشافًا، فهو مُحشِف • أحشَف النَّخلُ: صار ثمّرُه حشَفًا، وهو أردأ التَّمر.

حَشَف [مفرد]: أَرْدَأ التَّمر، وهو ما جفَّ وتقبَّض قبل نُضجه ° أحَشَفًا وسوءَ كِيلَة [مثل]: تقال لمن يجمع خصلتين مكروهتين أو لمن يظلم من جهتين وتعني: أتجمع بين فساد السلعة والنقص في الكيل.

حَشَفَة [مفرد]: ج حَشَفات وحِشاف: ١ - ما يكشف عنه الختان في عضو التَّذكير (رأس الذَّكر وما فوق الختان).

٢ - أصول الزَّرع الباقية بعد الحصاد.

٣ - (حي) قرحة تخرج في حَلْق الإنسان والبعير.

(حشف) الشوك (الحسيفة) الغيظ والحقد والعداوة وَيُقَال رَجَعَ بحسيفة نَفسه رَجَعَ وَلم يقْض حَاجَة نَفسه (ج) حسائف (حسك) الْمَكَان حسكا كثر حسكه وَرَأسه اشتدت جعودته وَالدَّابَّة قضمت الحسيكة وَعَلِيهِ حقد وَغَضب فَهُوَ حسك (أحسك) النَّبَات صَار لَهُ حسك وَالدَّابَّة أعلفها الحسيكة (حسك) فلَان بخل وَيُقَال فلَان مصرد محسك مُمْسك بخيل (الحساكة) الحقد والعداوة (الحسك) نَبَات لَهُ ثَمَرَة خشنة تتَعَلَّق بأصواف الْغنم وأوبار الْإِبِل وَمِنْه حسك السعدان وَيُقَال كَأَن جنبه على حسك السعدان قلق متململ وَمن الْحَدِيد مَا يعْمل على مِثَال الحسك كَأَن يلقى حول الْعَسْكَر ويبث فِي مَذَاهِب الْخَيل فينشب فِي حوافرها (الحسكة) وَاحِدَة الحسك والحساكة (الحسيكة) الحساكة وَمَا يقضم من الْعلف كالشعير والقنفذ (ج) حسائك (

(الْحَشَفُ) أَرْدَأُ التَّمْرِ وَفِي الْمَثَلِ: أَحَشَفًا وَسُوءَ كِيلَةٍ.

حشف] الحشف: أردأ المتر.

وفى المثل: " أَحَشَفاً وسُوءَ كيلَةٍ ".

وقد أَحْشَفَتِ النخلةُ، أي صار تمرها حَشَفاً.

والحَشَفُ (واضرع البالى، وتكسر شينه.

أي الحشف) : الضرعُ البالي.

والحَشَفَةُ: ما فوقَ الخِتان.

والحَشيفُ من الثياب: الخلق.

قال الشاعر (صخر الغى) : أتيح لها أقيدر ذو حشيف إذا سامت على الملقات ساما ورجل متحشف، أي عليه أطمار.

تمرهم حشف، وغنمهم حذف، واستحشف التمر، وأحشفت النخلة.

وتقول: أخلف زرعهم، وأحشف نخلهم.

حَشْفُ: الخُبْزُ اليابِسُ، وبالتَّحْرِيكِ: أرْدَأُ التَّمْرِ، أو الضعيفُ لا نَوَى له، أو اليابِسُ الفاسِدُ، والضَّرْعُ البالي، وتُكْسَرُ شِينُهُ.

والحَشَفَةُ، محرَّكةً: ما فوقَ الخِتانِ، وأُصُولُ الزَّرْعِ تَبْقَى بعدَ الحَصَادِ، والعجُوزُ الكبيرة، والخَمِيرَةُ اليابسةُ، وقَرْحَةٌ تَخْرُجُ بحَلْقِ الإِنْسانِ والبعيرِ، وصَخْرَةٌ رِخْوَةٌ حَوْلَها سَهْلٌ من الأرضِ، أو صَخْرَةٌ تَنْبُتُ في البَحْرِ، ج: ككتابٍ.

وككُناسةٍ: الماءُ القليلُ.

وكأَميرٍ: الخَلَقُ من الثيابِ،واسْتَحْشَفَ: لَبِسَهُ.

وحَشَّفَ عَيْنَه تَحْشِيفاً: ضَمَّ جُفُونَه وَنَظَرَ من خَلَلِ هُدْبِهَا.

واسْتَحْشَفَتِ الأُذُنُ، والضَّرْعُ: يَبِسَتْ، وتَقَلَّصَتْ.

• ال

حشف: الحَشَفُ: ما لم يُنْوِ (ينق وهو تصحيف) من التَمْر، فإذا يَبِسَ صَلُبَ وفَسَدَ، لا طَعْمَ له ولا حَلاوة (ولا لحاء.

وهو كلام (الليث)) .

وقد أحشَفَ ضَرْعُ الناقة: إذا يَبِسَ وتَقَبَّضَ.

والحَشيفُ: الثَوْبُ الخَلَق.

والحَشَفةُ: ما فَوقَ الخِتان.

والحَشَفُ: الضَرْعُ اليابسُ، قال طرفة:فطَوراً به خَلْفَ الزَميل وتارةً .

على حَشَف كالشَّنِّ ذاوٍ مُجَدَّدِ (البيت من مطولة (طرفة) ديوانه/ ١٣)

حشف:الحَشَفُ: ما لم يُنْوِ من التَّمْرِ، وأحْشَفَتِ النَّخْلُ (النخلة، وكلاهما صحيح).

والحَشَفَةُ: رَأْسُ الكَمَرَةِ.

والحَشِيْفُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ.

حشف: قَالَ اللَّيْث: الحَشَفُ من التَمْر: مَا لم يُنْوِ، فَإِذا يَبِس صَلُب وفَسَد لَا طعم لَهُ وَلَا لحاء، وَلَا حلاوة.

وَيُقَ

حشف: الحَشَفُ مِنَ التَّمْرِ: مَا لَمْ يُنْوِ، فَإِذَا يَبِس صَلُب وَفَسَدَ لَا طعْم لَهُ وَلَا لِحاء وَلَا حَلَاوَةَ.

وَتَمْرٌ حَشِفٌ: كَثِيرُ الحَشَف عَلَى النِّسبة وَقَدْ أَحْشَفَتِ النخلةُ أَي صَارَ تَمْرُها حَشَفاً.

الْجَوْهَرِيُّ: الحَشَفُ أَردَأُ التَّمْرِ.

وَفِي الْمَثَلِ: أَحَشَفاً وسُوءَ كِيلة؟

وَفِي الْحَدِيثِ:أَنه رأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّق بِهِ؛

الحَشَفُ: اليابِسُ الفاسِدُ مِنَ التَّمْرِ، وَقِيلَ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كالشِّيصِ.

والحَشَفُ: الضَّرْعُ الْبَالِي.

وَقَدْ أَحْشَفَ ضَرْعُ الناقةِ إِذَا تَقَبَّضَ واسْتَشَنَّ أَي صَارَ كالشَّنّ.

وحَشَفَ: ارْتَفَع مِنْهُ اللبَنُ.

والحَشَفَةُ: الكَمَرةُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: مَا فَوْقَ الخِتان.

وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ: فِي الحَشَفةِ الدِّيَةُ؛

هِيَ رأْس الذكَر إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الديةُ كَامِلَةً.

والحَشِيفُ: الثَّوْبُ الْبَالِي الخَلَقُ؛

قَالَ صَخْر الغَيّ:أُتِيحَ لَهَا أُقَيْدِرُ ذُو حَشِيفٍ، .

إِذَا سامَتْ عَلَى المَلَقاتِ سَامَاوَرَجُلٌ مُتَحَشِّفٌ أَي عَلَيْهِ أَطْمارٌ.

وَيُقَالُ لأُذُن الإِنسان إِذَا يَبَسَتْ فَتَقَبَّضَتْ: قَدِ اسْتَحْشَفَتْ، وَكَذَلِكَ ضَرْعُ الأُنثى إِذَا قَلَصَ وتَقَبّضَ قَدِ اسْتَحْشَفَ، وَيُقَالُ حَشِفٌ؛

وَقَالَ طَرفةُ:على حَشِفٍ [حَشَفٍ] كالشَّنِّ ذاوٍ مُجَدَّدوتَحَشَّفَتْ أَوبارُ الإِبلِ: طارَتْ عَنْهَا وتَفَرَّقَت.

وَيُقَالُ: رأَيت فُلَانًا مُتَحَشِّفاً أَي رأَيته سَيِءَ الحالِأَبو ذُؤَيب:نامَ الخَلِيُّ، وبتُّ الليلَ مُشْتَجِراً، .

كأَنَّ عيْنَيَّ فِيهَا الصَّابُ مَذْبوحُوالمِحْرَفُ والمِحْرافُ: المِيلُ الَّذِي تقاسُ بِهِ الجِراحات.

والمِحْرَفُ والمِحْرافُ أَيضاً: المِسْبارُ الَّذِي يُقاسُ بِهِ الجُرح؛

قَالَ الْقَطَامِيُّ يَذْكُرُ جِراحةً:إِذَا الطَّبيبُ بمِحْرافَيْه عالَجَها، .

زادَتْ عَلَى النَّقْرِ أَو تَحْريكها ضَجَماوَيُرْوَى عَلَى النَّفْرِ، والنَّفْرُ الوَرَمُ، وَيُقَالُ: خُرُوجُ الدَّمِ؛

وَقَالَ الْهُذَلِيُّ:فإنْ يَكُ عَتَّابٌ أَصابَ بسَهْمِه .

حَشاه، فَعَنَّاه الجَوى والمَحارِفُوالمُحارَفةُ: مُقايَسَةُ الجُرْحِ بالمِحْرافِ، وَهُوَ المِيل الَّذِي تُسْبَرُ بِهِ الجِراحاتُ؛

وأَنشد:كَمَا زَلَّ عَنْ رأْسِ الشَّجِيجِ المحارفُوَجَمْعُهُ مَحارِفُ ومَحَارِيفُ؛

قَالَ الجَعْدي:ودَعَوْتَ لَهْفَك بَعْدَ فاقِرةٍ، .

تُبْدي مَحارِفُها عَنِ العَظْمِوحارَفَه: فاخَرَه؛

قَالَ ساعِدةُ بْنُ جُؤَيَّة:فإنْ تَكُ قَسْرٌ أَعْقَبَتْ مِنْ جُنَيْدِبٍ، .

فَقَدْ عَلِمُوا فِي الغَزْوِ كيْفَ نُحارِفُوالحُرْفُ: حَبُّ الرَّشادِ، وَاحِدَتُهُ حُرْفةٌ.

الأَزهري: الحُرْفُ حَبٌّ كالخَرْدَلِ.

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحُرف، بِالضَّمِّ، هُوَ الَّذِي تُسَمِّيهِ الْعَامَّةُ حبَّ الرَّشاد.

والحُرْفُ والحُرافُ: حَيّةٌ مُظْلِمُ اللَّوْنِ يَضْرِبُ إِلَى السَّواد إِذَا أَخذ الإِنسانَ لَمْ يَبْقَ فِيهِ دَمٌ إِلَّا خَرَجَ.

والحَرافةُ: طَعْم يُحْرِقُ اللِّسانَ والفَمَ.

وَبَصَلٌ حِرِّيفٌ: يُحْرِقُ الْفَمَ وَلَهُ حَرارةٌ، وَقِيلَ: كُلُّ طَعَامٍ يُحْرِقُ فَمَ آكِلِهِ بحَرارة مَذاقِه حِرِّيفٌ، بِالتَّشْدِيدِ، لِلَّذِي يَلْذَعُ اللسانَ بحَرافَتِه، وَكَذَلِكَ بَصَلٌ حِرِّيفٌ، قَالَ: وَلَا يُقَالُ حَرِّيف.

الحَشَفُ: الضَّرْعُ الْبَالِي، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وتُكْسَرُ شِينُهُ، وَبِهِمَا رُوِىَ قَوْلُ قَوْلُ طَرَفَةَ، يصِف نَاقَتَهُ:والْحَشَفَةُ، مُحَرَّكَةً: الكَمَرَةُ.

وَفِي الصِّحاحِ والتَّهْذِيبِ: مَا فَوْقَ الْخِتَانِ، وَفِي حَدِيث عَلِيٍّ رَضِيَ الله عَنهُ:) فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ ) إِذا الْتَقَى الْخِتَانَانِ، وتَوَارَتِ الْحَشَفَةُ، وَجَبَ الْغُسْلُ والحَشَفَةُ: أُصُولُ الزَّرْعِ الَّتِي تَبْقَى بَعْدَ الْحَصَادِ، بلُغَةِ أهلِ اليَمَنِ، والْعَجُوزُ الكَبِيرَةُ، يُقَال لَهَا: الحَشَفَةُ، الحَشَفَةُ: الْخَمِيرَةُ الْيَابِسَةُ، والحَشَفَةُ: قَرْحَةٌ تَخْرُجْ بِحَلْقِ الانْسَانِ والْبَعِيرِ.

قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الحَشَفَةُ صَخْرَةٌ رِخْوَةٌ حَوْلَهَا سَهْلٌ مِن الأَرْضِ، أَو هِيَ صَخْرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ، قَالَ ابنُ هَرْمَةَ يصِفُ نَاقَةً:(كأَنَّهَا قَادِسٌ يُصَرِّفُهُ النُّو .

تِيُّ تحتَ الأَمْوَاج عَن حَشَفَهْ): ج حِشَافٌ، ككِتَابٍ.

وَقَالَ الأًزْهَرِيُّ: الحَشَفَةُ: جَزِيرَةٌ فِي البَحْرِ لَا يَعْلُوها الماءُ إِذا كانتْ صغِيرَةً مُسْتَدِيرَةً، وجاءَ فِي الحَدِيثِ:) إِنَّ مَوْضِعَ بَيْتِ اللهِ كَانَتْ حَشَفَةً فَدَحَا اللهُ الأَرْضَ عَنْهَا.

الحُشَافَةُ، ككُنَاسَةٍ: المَاءُ الْقَلِيلُ، حَكَاهُ شَمِر، والسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ.

والحَشِيفُ، كأَمِيرٍ: الْخَلَقُ مِن الثِّيَابِ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ الهُذَلِيُّ: واسْتَحْشَفَ الرَّجُلُ، هَكَذَا فِي سَائِرِ النُّسَخِ، وصَوَابُه: تحَشَّفَ، كَمَا نَصُّ العُبَابِ واللِّسَانِ: لَبِسَهُ،) أَي: الحَشِيفَ، وَهُوَ الثَّوْبُ البَالِي، يُقَال: رَجُلٌ مُتَحَشِّفٌ: عَليه أَطْمارٌ رِثاثٌ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَمِنْه حديثُ عُثْمَانَ: قَالَ لَهُ أَبَانُ بنُ سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:) مَالِيَ أرَاكَ مُتَحَشِّفاً أَسْبِلْ، فَقَالَ: هَكَذَا كانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: حَشَّفَ الرَّجُلُ عَيْنَهُ تَحْشِيفاً: إِذا ضَمَّ جُفُونَه، ونَظَرَ مِن خَلَلِ هُدْبِها.

قَالَ: واسْتحْشَفَتِ الأُذُنُ: إِذا يَبِسَتْ فتَقَبَّضَت، واسْتَحْشَفَ الضَّرْعُ: إِذا يَبِسَتْ فَتَقَلَّصَت، هَكَذَا سائِرِ النُّسَخِ، والصَّوابُ: يَبِسَ فتَقَلَّصَ، ونَصُّ الجَمْهَرَةِ: وَكَذَلِكَ ضَرْعُ الأَنْثَى إِذا تَقَلَّصَ وتَقَبَّضَ، يُقَال: قد اسْتَحْشَفَ.

ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: تَمْرٌ حَشِفٌ، ككَتِفٍ: كثيرُ الحَشَفِ، علَى النَّسَبِ.

وَقد أَحْشَفَتِ النَّخْلَةُ: صارَ تَمْرُهَا حَشَفاً وَفِي المَثَلِ:) أَحَشَفاً وسُوءَ كِيلَة (، وَهَكَذَا ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ وَلم يُفَسِّرْهُ، وَفِي العُبَاب: انْتِصابُه بإِضمَارِ الفِعْلِ، أَي: أَتَجْمَعُ التَّمْرَ الرَّدِيءَ والكَيْلَ المُطَفَّفَ يُضْرَبُ فِي خَلَّتْيْ إِساءَةٍ تَجْتَمِعان علَى الرَّجُلِ.

وأَحْشَفَ ضَرْعُ الناقَةِ: إِذا تَقَبَّضَ واسْتَشَنَّ، أَي: صَار كالشَّنِّ.

وحَشَفَ خِلْفُ النَّاقَةِ: إِذا ارْتَفَعَ مِنْهَا اللَّبَنُ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدِ.

وتَحَشَّفَتْ أَوْبَارُ الإِبِل: طارَتْ عَنْهَا وتَفَرَّقَتْ، لُغَةٌ فِي السِّينِ.

ويُقَال: رأَيتُ فُلاناً مُتَحَشِّفاً: أَي سَيِّءَ الحالِ مُتَقَهِّلاً، رَثَّ الهَيْئَةِ، وَقيل: مُبْتَئِساً مُتَقَبِّضاً، وَقيل: مُشَمِّراً ثَوْبَهُ.

وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: أَحْسَفَ التَّمْرَ: إِذا خَلَطَهُ بحُسَافَتِهِ.

قَالَ: وَتَحْسِيفُ الشَّارِبِ: حَلْقُهُ، يُقَال: حَسَّفَ شَارِبَهُ تَحْسِيفاً.

وتَحَسَّفَتِ الأَوْبَارُ: إِذا تَمَعَّطَتْ وتَطَايَرَتْ، وَكَذَلِكَ تَوْسَّفَتْ، كَذَا فِي اللِّسَان والمُحِيطِ.

والْمُتَحَسِّفُ مِنَ النَّاسِ: مَن لَا يَدَعُ شَيْئاً إِلَاّ أَكَلَهُ، كَذَا فِي المُحِيطِ.

وانْحَسَفَ الشَّيْءِ فِي يَدِي: تَفَتَّتَ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: حُسَافُ المائدةِ، بِالضَّمِّ مَا يَنْتَثِرُ فيُؤْكَلُ، فيُرْجَي فِيهِ الثَّوَابُ، وحُسَافُ الصِّلِّيانِ ونَحْوِه: يَبِيسُهُ، والجَمْعُ أَحْسَافٌ.

وَقَالَ ابنُ الأعْرَابِيِّ الحُسُوفُ: اسْتِقْصَاءُ الشَّيْءِ وتَنْقِيِتُه.

وتَحَسَّفَ الجِلْدُ: تَقَشَّرَ، عَن ابنِ الأعْرَابِيِّ.

وَهُوَ مِن حُسَافَتِهِمْ: أَي مِن خُشَارَتِهم: وحُسَافَةُ النَّاسِ: رُذَالُهم.

وحَسَفَ القَرْحَةَ: قَشَرَهَا.

٣ [ح ش ف]) الحَشْفُ بالفَتْح: الْخُبْزُ الْيّابِسُ قَالَ مُزَرِّدٌ:ويروي:) غيرَ شَسْفٍ (وهما بِمَعْنىً.

والْحَشَفُ، بالتَّحْرِيكِ: أَرْدَأُ التَّمْرِ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، أَو هُوَ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ، كالشِّيصِ، أَو الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنْهُ، فإِنه إِذا يَبِسَ صَلُبَ وفَسَدَ، لَا طَعْمَ لَهُ وَلَا حَلَاوَة، قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ يصِف عُقَاباً: