معنى ختفر

، بفَتْح فَسْكُون، بالضِّمِّ، وهما مَصْدَرَا خَثَرَ بالفَتْح على القِيَاس ، بالفَتْح، ، بالضَّمّ، مصْدَرَا خَثُرَ، بالضّمّ، ، بالتَّحْرِيك، مَصْدَر خَثَرَ، بالفَتْح، وَهُوَ شَاذٌّ، لأَنَّه لَيْسَ فِيهِ مَعْنَى التَّقَلُّبِ والحَركَة، وبقِي عَلَيْهِ من مصَادر خَثِرَ بِالْكَسْرِ الخَثَر، مُحَرَّكَةً، وهاذا هُوَ التَّحْقِيق الجَارِي على قَوَاعِد عِلْم التَّصْرِيف واللُّغَة ، ضِدُّ رَقَّ.

هُوَ تَخْثِيراً.

ويُقَال: ذَهَبَ صَفُوه بَقِيَتْ ، بالضَّمّ، أَي .

من المَجَاز: ، بالفَتْح، كَمَا ضَبَطَه الجَوْهَرِيّ: وخَبُثَت وثَقُلَت ، وَعَلِيهِ اقْتَصَر الجَوْهَرِيّ وَقَالَ ابنُ الأَعرابِيّ: خَثَرَ إِذا لَقِسَت نَفْسُه.

وَفِي الحَديث ، أَي ثَقِيلُها غَيْرُ طَيِّب وَلَا نَشِيط.

وأَجِدُني خائِراً: مُتَكَسِّراً فاتِراً.

وإِنَّه لَخَاثِرُ العِظَام.

وَفِي الحَدِيث قَالَ: ماتَت صَعُوَتُه) ومَصْدَرُه الخُثُور.

وَمِنْه حَدِيثُ عَلِيّ: .

هاذا هُوَ القِيَاس فِي مَصْدَرِه بِناءً على أَنَّه خَثَرَت نَفْسُه، بالفَتْح لَا غَير، على ضَبْطِ الجَوْهَرِيّ وغَيْرِه من الأَئِمّة، لَا على إِطْلاقِ المُصَنِّف، كَمَا هُو ظاهِر، فحِينئذٍ مَا وَقَعَ فِي عِبَارَة الشِّفَاءِ خُثَارَةُ النَّفْس وضَبَطه البُرْهَانُ الحَلَبِيّ وابنُ التِّلِمْسَانِيّ وعليّ الْقَارِي بالضَّمّ، وفَسَّروه أَخْذاً من النِّهَايَة وغَيْره بثِقَلِ النَّفْسِ وعَدَمِ نَشاطِها غَيْرُ جَيِّدٍ، لأَنَّ إِجماعَ اللُّغَوِيّين على أَنَّ الخُثَارَةَ، بالضّمّ هِيَ البَقِيّة، والقِياسُ دالُّ على ذالك كالحُثَالَة والصُّبَابة، والحَقُّ أَنَّه بالفَتْح كَمَا ضَبَطَه ابنُ رَسْلان، وصَوَّبَه الشِّهَاب الخفَاجِيّ وجَعَلَه القِيَاسَ، وكأَنَّه أَراد التَّعْبِير بهَا العَنْكَبُوتِ يَظْهَرُ فِي الحَرِّ) يَنْزِل من السَّمَاءِ الهيض .

الخَيْتَعُورُ: ، على المَثَل.

الخَيْتَعُور: ، لأَنّه لَا عَهْدَ لَهُ وَلَا وفَاءَ.

الخَيْتَعُورُ: ، لتَلَوُّنِهَا.

الخَيْتَعُورُ: .

الخَيْتَعُورُ: ، قالَهُ الفَرَّاءُ.

وَقَالَ ابنُ الأَثِيرِ: هُوَ شَيْطَانُ العَقَبَةِ، وَيُقَال لَهُ: أَزَبُّ العَقَبَةِ، جعلَه اسْماً لَهُ، وَهُوَ كُلُّ مَنْ يَضْمَحِلُّ وَلَا يَدُوم على حَالةٍ واحِدَةٍ، أَوْ لَا يَكُون لَهُ حَقِيقَةٌ، كالسَّراب ونَحْوه.

الخَيْتَعُورُ: ، لغَدْرِه.

الخَيْتَعُور: ، يُقَال: نَوًى خَيْتَعُورٌ، وَهِي الَّتِي لَا تَسْتَقِيم.

وأَنْشَدَ يَعْقُوب:أَقُولُ وَقد نَاءَتْ بهمْ غُرْبَةُ النَّوَىنَوًى خَيْتَعُورٌ لَا تَشِطُّ دِيَارُكِ الخَيْتَعُورُ: سَوداءُ ، وَفِي بعض النُّسَخ: على وَجْهِ الماءِ ، وَفِي بعض النُّسَخ: لَا تَلْبَثُ إِلَاّ رَيْثَمَا تَطْرِف.

وامرأَةٌ خَيْتَعُورٌ: لَا يَدومُ وُدُّها.

والخَيْتَعُور: الغَادِرُ.

واليَاءُ زَائِدَةٌ.

[ختفر]وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:خُتْفَر كجُنْدَب: قَرْيَةٌ من قُرى بُخَاراءَ، هاكذا ضَبَطَه الذَّهَبِيّ فِي المُشْتَبِه.

[خثر]: والعَسَلُ ونَحْوُهما .

قَالَ الفَرَّاءُ: خَثُر بالضَّمّ لُغَة قليلَة فِي كَلامِهِم، قَالَ: وسَمِع الكِسَائِيّ خَثِرَ بالكسْر، يَخْثَر وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:خُتْفَر كجُنْدَب: قَرْيَةٌ من قُرى بُخَاراءَ، هاكذا ضَبَطَه الذَّهَبِيّ فِي المُشْتَبِه.