معنى خثلم

خَثْلَمَةُ: الاخْتِلاطُ، وأخْذُ الشيء في خُفْيَةٍ.

وكجعفَرٍ: اسْمٌ.

• الخِجَامُ، ككِتابٍ وصَبورٍ: المَرْأَةُ الواسِعَةُ الهَنِ.

• خَدَمَهُ يَخْدِمُهُ ويَخْدُمُه خِدْمَة، ويُفْتَحُ،فهو خادِمٌج: خُدَّامٌ وخَدَمٌ،وهي خادِمٌ وخادِمَةٌ.

واخْتَدَمَ: خَدَمَ نَفْسَه،واسْتَخْدَمَهُ واخْتَدَمَهُ فأَخْدَمَه: اسْتَوْهَبَه خادِماً فَوَهَبَهُ له.

والخَدَمَةُ، محرَّكةً: السَّيْرُ الغَليظُ المُحْكَمُ مِثْلَ الحَلْقَةِ تُشَدُّ في رُسْغِ البَعِيرِ، فَيُشَدُّ إليها سَرائِحُ نَعْلِها، وحَلْقَةُ القَوْم، والخَلْخَالُ، والساقُج: خَدَمٌ وخِدامٌ، ككِتابٍ.

وكمُعَظَّمٍ: مَوْضِعُ الخَلْخَالِ والسَّيْرِ،كالمُخَدَّمَةِ، ورِباطُ السَّراويلِ عندَ أسْفَلِ رِجْلِ المَرْأةِ، وكُلُّ فَرَسٍ تَحْجِيلُه مُستَديرٌ فوْقَ أشاعِرِهِ،كالأَخْدَمِ، أو جاوَزَ البَياضُ أرساغَهُ أو بعضَها.

وفَضَّ اللُّه خَدَمَتَهُمْ، محرَّكةً: جَمْعَهُمْ.

والخَدْمَاء: الشاةُ البيضاء الأَوْظِفَةِ أو الوَظيفِ الواحِدِ وسائِرُها أسْوَدُ، أو التي في ساقِها عندَ الرُّسْغِ بَياضٌ في سَوادٍ، أو سَوادٌ في بياضٍ، • ال

خثلم: خَثْلَم الشيءَ: أَخذه فِي خُفْية.

وخَثْلَمٌ:؛

اسْمٌ.

والخَثْلَمَةُ: الاختلاط.

خجم: الخِجامُ: المرأَة الواسِعةُ الهَنِ، وَهُوَ سَبٌّ عِنْدَ الْعَرَبِ، يَقُولُونَ: يَا ابْنَ الخِجام وأَنشد ابْنُ السِّكِّيتِ فِي بَابِ صِفَةِ النِّسَاءِ مِنَ الْجِمَاعِ:بِذَاكَ أَشفي النَّيْزَجَ الخِجاماوَيُقَالُ لَهَا الخُجارِمُ أَيضاً.

الأَزهري: النَّيْزَجُ جَهاز المرأَة إِذا نَزا بَظْرُه.

خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ.

والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛

قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا:مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، .

وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُوتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّخَذْتُ.

وَلَا بُدَّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خادمٌ أَن يَخْتَدِم أَي يَخْدُم نفسه.

وَفِي حَدِيثِفَاطِمَةَ وَعَلِيٍّ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: اسأَلي أَباكِ خادِماً تَقِيكِ حَرَّ مَا أَنتِ فِيهِ؛

الخادِمُ: وَاحِدُ الخَدَم، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى لإِجرائه مُجرى الأَسماء غَيْرِ المأْخوذة مِنَ الأَفعال كَحَائِضٍ وعاتِق.

وَفِي حَدِيثِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنه طَلَّقَ امرأَته فَمَتَّعها بِخَادِمٍ سَوداءأَي جَارِيَةٍ.

وَهَذِهِ خادِمُنا، بِغَيْرِ هَاءٍ، لِوُجُوبِهِ،أَبو زَيْدٍ: هَذِهِ يَمينٌ قَدْ طَلَعَتْ فِي المَخارِمِ، وَهِيَ الْيَمِينُ الَّتِي تَجْعَلُ لِصَاحِبِهَا مَخْرَجاً.

والخَوْرَمةُ: أَرْنَبةُ الإِنسانِ.

ابْنُ سِيدَهْ: الخَوْرَمَةُ مُقَدَّمُ الأَنف، وَقِيلَ: هِيَ مَا بَيْنَ المَنْخِرَيْنِ.

والخَوْرَمُ: صُخور لَهَا خُرُوقٌ، وَاحِدَتُهَا خَوْرَمَةٌ.

والخَوْرَمُ: صَخْرَةٌ فِيهَا خُروق.

وال

وَاحِد مِنْهُمَا إِصْبَعا فِي مَنْخِر الجَزُور المَنُحور، يَتَعاقدانِ على هَذِه الحَالةِ.

قُلتُ: وَمن بَنِي خَثْعَمٍ: مالِكُ بنُ عَبْدِ الله بنِ سِنان بن سَرْح، كَانَ أَمِيراً على الجُيُوش فِي زمن مُعاوِية، ويُعَدّ من التَّابِعين، وَمِنْهُم أَبُو عَبْدِ الله مُصْعَبُ بنُ المِقْدام الخَثْعَمِيّ الكُوفِيّ، سَمِع مِسْعَرا والثَّوْرِي، وَمِنْهُم أسماءُ بِنتُ عُمَيْس الخَثْعَمِيّة الصَّحابِيَّة، تَقَدَّم ذِكرُها مِراراً، وَأَبُو رُوَيْحَة عبدُ الله بن عبد الرَّحْمن الفرعي الخَثْعَمِي صَحابِيُّ، والإمامُ أَبُو القَاسِم السُّهَيْلِيّ صاحِبُ الرَّوضِ الأُنُف، يَعْتَزِي إِلَى خَثْعَم.

أَي: حَمْراء) اللّون، ذَلِك.

خَ ث ل م أهمله الجوهَرِيُّ.

وَفِي اللِّسان: هُوَ .

أَيْضا ، والتَّاء لُغَة فِيهِ، وَقد تَقدَّم.

خَثْلَمٌ رَجُل.

خَ ج م ، أهمله الجوهَرِيّ.

وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: هِيَ ، وَهُوَ سَبٌّ عِنْد العَرَب، يَقُولُونَ: يَا اْبنُ الخِجَام، وأنشدَ اْبنُ السِّكّيت فِي بَاب صِفَة النّساءِ من الجِماعِ:والنَّيْزج: جَهازُ الْمَرْأَة إِذا نَزَا بَظْرُه.

[] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:خُجَيْم، كَزُبير: لَقَب خُزَيْمَةَ والدِ حاتِم الَّذِي رَوَى عَن محمدِ بنِ إِسْمَاعِيل البُخارِيّ، وَعنهُ عبدُ الْمُؤمن بنُ خَلَفٍ النَّسَفِيّ، قَيَّدَه الحافِظُ.

خَ ج ر م[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: