معنى خذعل وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«خذعل»: فهو كالدلو بكف المستقى خذلت عنه العراقى فانجذم أي باينته العراقى. ويقال: خذلت الوحشية، إذا قامت على ولدها. ويقال هو مقلوب، لانها هي المتروكة. وتخاذلت مثله. وتَخَاذَلَتْ ر…
محتويات صفحة «خذعل»
فهو كالدلو بكف المستقى خذلت عنه العراقى فانجذم أي باينته العراقى.
ويقال: خذلت الوحشية، إذا قامت على ولدها.
ويقال هو مقلوب، لانها هي المتروكة.
وتخاذلت مثله.
وتَخَاذَلَتْ رِجْلاهُ، أي ضَعُفتا.
قال الأعشى:وخَذولِ الرِجْلِ من غير كَسَحْ (١) * وخَذَّلَ عنه أصحابَه تَخْذيلاً، أي حملهم على خِذْلاَنِهِ.
وتَخاذَلوا، أي خَذَلَ بعضُهم بعضاً.
ورجلٌ خذلة، مثال همزة، أي خاذل لا يزال يخذل.
[خذعل] الخِذْعِلُ، بالكسر: المرأةُ الحمقاءُ.
خذعل] الخِذْعِلُ، بالكسر: المرأةُ الحمقاءُ.
خِذْعِلُ، كزِبْرِجٍ: المرأةُ الحَمْقاءُ، وثيابٌ من أدَمٍ تَلْبَسُها الحُيَّضُ، والرُّعْنُ.
والخَذْعَلَةُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ، وتَقْطيعُ البِطِّيخِ وغيرِهِ قِطَعاً صِغاراً.
والخُذْعولَةُ، بالضم: القِطْعَةُ من القَرْعِ أو القِثَّاءِ.
• خِرْبِيلُ، كقِنْديلٍ: اسمُ مُؤْمِنِ آلِ ياسينَ.
والخِرْبِيلُ: الحَمْقاءُ، أو العَجوزُ المتَهَدِّمَةُ، ج: خَرابيلُ.
خذعل: وَقَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الْأَصْمَعِي: الخِذْعِل والخِرْمِل: الْمَرْأَة الحمقاء.
وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: قَالَ: خَذْعل البطّيخَ إِذا قطعه قِطَعاً صغَارًا، وخردل اللَّحْم وخرذله بِالدَّال والذال مثله.
وَقَالَ ابْن دُرَيْد خذعله: بِالسَّيْفِ: إِذا قطعه قَالَ: والخذعلة والخزعلة ضرب من الْمَشْي.
(خنتع) : وَقَالَ الْمفضل الخُنْتَعَة: الثُّرملة، وَهِي الْأُنْثَى من الثعالب.
خِذْعِل أَراد كالشَّقِّ مِنْ ثَوْبِ الخِذْعِل، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى.
وخَذْعَلَ البِطِّيخَ إِذا قَطَّعه قِطَعاً صِغاراً.
(بَيْنَ مَغْلُوبٍ كَرِيمٍ جَدُّهُ .
وَخذُولِ الرِّجلِ مِن غَيْرِ كَسَحْ)والتَّخْذِيلُ: حَمْلُ الرَّجُلِ علَى خِذْلانِ صاحبِه، وتَثْبيطُه عَن نُصْرَته، نَقله الأزهريُّ.
وكلُّ تارِكٍ: خاذِلٌ، قَالَ عَدِيُّ بنُ زَيد العِبادِيُّ:(فَهْوَ كالدَّلْوِ بكَفِّ المُستَقِى .
خُذِلَتْ مِنه العَراقِي فانْجَذَمْ)أَي بايَنَتْهُ العَراقِي.
وأخْذَلَه: لُغَةٌ فِي خَذَلَهُ، وَبِه قَرَأَ عُبَيد بن عُمَير قولَه تَعَالَى: وَإنْ يُخْذِلْكُم بضَمّ الْيَاء وَكسر الذَّال.
خَ ذ ع لالخِذْعِلُ، كزِبْرِجٍ: الْمَرْأَة الحَمْقاء نَقله الصَّاغَانِي.
قَالَ: أَيْضا: ثِيابٌ مِن أَدَمٍ تَلْبَسُها الحُيَّضُ كَمَا فِي العُباب والرُّعْنُ مِن النِّساء، كَمَا فِي المُحكَم.
قَالَ ابنُ الأعرابيّ: الخَذْعَلَةُ: شِبهُ الخَزْعَلَة، وَهُوَ ضَربٌ مِن المَشْيِ وَأنْشد: ونَقْل رِجْلٍ مِن ضِعافِ الأَرجُلِ مَتَى أُرِدْ شَدَّتَها تُخَذْعِلِ ويُروَى أَيْضا بالزاي، قَالَ: والذَّالُ أعلَى.
قَالَ: الخَذْعَلَةُ أَيْضا: تَقْطِيعُ البِطِّيخِ وغيرِه قِطَعاً صِغاراً وَقد خَذْعَلَهُ.
وَقَالَ ابنُ دُرَيد: خَذْعَلَه بالسَّيفِ: إِذا قَطَّعَه.
والخُذْعُولَةُ، بالضمّ: القِطْعةُ مِن القَرعِ أَو القِثّاءِ كَمَا فِي العُباب، زَاد ابنُ سِيدَ: أَو الشَّحْم، وَهِي الخُذْعُونَةُ أَيْضا.
خَ ر ب لخِرْبيلُ، كقِنْدِيلٍ أهمله الجوهريّ، وَهُوَ اسمُ مُؤْمِنِ آلِ فِرْعَونَ، كَمَا فِي العُباب.
وَفِي التبصير: مُؤمِنُ آلِ ياسينَ.
روى حديثَه عبدُ الرَّحْمَن بن
جذورٌ تشترك مع «خذعل» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
فهو كالدلو بكف المستقى خذلت عنه العراقى فانجذم أي باينته العراقى. ويقال: خذلت الوحشية، إذا قامت على ولدها. ويقال هو مقلوب، لانها هي المتروكة. وتخاذلت مثله. وتَخَاذَلَتْ رِجْلاهُ، أي ضَعُفتا. قال الأعشى:وخَذولِ الرِجْلِ من غير كَسَحْ (١) * وخَذَّلَ عنه أصحابَه تَخْذيلاً، أي حملهم على خِذْلاَنِهِ. وتَ
جذر «خذعل» هو (خذعل)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
«خذعل» تتكوّن من 4 أحرف: خ، ذ، ع، ل؛ تبدأ بحرف «خ» وتنتهي بحرف «ل».