معنى لجح

لْجُحُود لملازمتها للجحد (النَّفْي)(٦) مُوَافقَة (إِلَى) نَحْو قَوْله تَعَالَى فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {بِأَن رَبك أوحى لَهَا}(٧) مُوَافقَة (على) فِي الاستعلاء ا

لجح] اللجح، بالضم: شئ يكون في أسفل البئر أو في أسفل الوادي، نحو ا

لُّجْحُ، بالضم: شيءٌ في أسْفَلِ البِئْرِ والوادي كا

وَبَنُو جليحَةَ: بطن من الْعَرَب.

والجلْحاءُ، بلد مَعْرُوف.

ومُجَالحٌ، وَاد بتهامة، قَالَ كثير:وَمن دُون حيثُ استُوقِدتْ من مجَالحٍ .

مَرَاحٌ ومَغْدىً للنَّوَاعِجِ سَبْسَبُ[مقلوبه: (ل ج ح)]اللُّجْجُ، نَحْو من الدحل فِي الْوَادي كاللُّحْجِ.

ولُجْحُ الْعين، كِفَّتُها كلُحْجِها.

وَالْجمع من كل ذَلِك ألجاحٌ.

الْحَاء وَالْجِيم وَالنُّونحَجَنَ الْعود يَحْجِنُهُ حَجْنا، وحَجَّنَه: عطفه.

والحَجَنُ والحُجْنَةُ والتحَجُّنُ: اعوجاج الشَّيْء.

والمْحجَنُ والمحْجَنةُ، الْعَصَا المعوجَّة.

وكل مَعْطُوف معوجٍّ، كَذَلِك.

قَالَ ابْن مقبل:قد صَرَّحَ السَّيُر عَن كُتمانَ وابتُذِلَتْ .

وقْعُ المحَاجِنِ بالمهْرِيَّةِ الذُّقُنِأَرَادَ: وابتذلت المحاجنُ.

وأنَّث الوقع لِإِضَافَتِهِ إِلَى المحاجِنِ.

وَفُلَان لَا يرْكض المِحْجَنَ، أَي لَا غناء عِنْده وأصل ذَلِك أَن يدْخل محْجَنٌ بَين رجْلي الْبَعِير، فَإِن كَانَ الْبَعِير بليدا لم يرْكض ذَلِك المحَجَنَ، وَإِن كَانَ ذكيا ركض المحْجَنَ وَمضى.

والاحتِجانُ، الْفِعْل بالمْحجَنِ.

ومِحْجَنُ الطَّائِر منقاره لاعوجاجه.

والتحجِينُ سمة معوجة، اسْم كالتنبيت والتمتين.

وَأذن حَجْناءُ، مائلة أحد الطَّرفَيْنِ من قبل الْجَبْهَة سفلا، وَقيل: هِيَ الَّتِي أقبل أَطْرَاف إِحْدَاهمَا على الْأُخْرَى قبل الْجَبْهَة، وكل ذَلِك مَعَ اعوجاج.

وَشعر حَجِنٌ وأحْجَنُ، متسلسل مسترسل رجل فِي أَطْرَافه شَيْء من جعودة.

وَقيل معقف.

متداخل بعضه فِي بعض.

وأنف أحْجَنُ، مقبل الروثة نَحْو الْفَم.

والحُجْنَةُ، مَوضِع الاعوجاج.

الحُجْنَةُ، مَا اختزنت من شَيْء واختصصت بِهِ نَفسك.

واحتَجنَ الشَّيْء: احتوى عَلَيْهِ.

واحتَجَن عَلَيْهِ، حَجَّرَ.

وحجِن عَلَيْهِ حَجَنا ضن.

وحَجنَ بِهِ حَجنا، كحَجِنَ، وَهُوَ نَحْو الأول.

وحَجِنَ بِالدَّار، أَقَامَ.

وحُجْنَةُ الثمام وحَجَنَتُه، خوصته.

وأحْجَنَ، خَرَجَتْ حَجَنَتُه.

وَفِي حَدِيث " أصيل " حِين قدم من مَكَّة فَسَأَلَهُ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَقَالَ: تركتهَا قد أحْجَنَ ثمامها وأعذق إذخرها وأمشر سلمهَا.

فَقَالَ: يَا أصيل، دع الْقُلُوب تقر.

والحَجَنُ قصد تنْبت فِي أَعْرَاض عيدَان الثمام والضعة.

والحَجَنُ، القضبان الْقصار الَّتِي فِيهَا الْعِنَب، واحدتها حَجَنَةٌ.

وَإنَّهُ لمِحْجَنُ مَال، يصلح المَال على يَدَيْهِ وَيحسن رَعيته، قَالَ:قد عنَّت الجلْعَدُ شَيخا أعجَفامِحْجَنَ مالٍ أَيْنَمَا تَصَرَّفاوحجَنَه عَن الشَّيْء، صدَّه، قَالَ:ولابُدَّ للمشْغُوفِ من تَبَع الهوَى .

إِذا لم يزَعْه من هوَى النفسِ حاجِنُوالغَزْوَة الحَجُونُ، الَّتِي تظهر غَيرهَا ثمَّ تخَالف إِلَى غير ذَلِك الْموضع، وَيُقَال: هِيَ الْبَعِيدَة، قَالَ الْأَعْشَى:ولابُدَّ منْ غَزْوَةٍ فِي الرَّبيعِ .

حَجُونٍ تُكِلُّ الوَقاحَ الشَّكُورَاوالحَجُونُ، مَوضِع بِمَكَّة نَاحيَة من الْبَيْت، قَالَ الْأَعْشَى:فَمَا أنتَ من أهْلِ الحَجونِ وَلَا الصَّفا .

وَلَا لكَ حَقُّ الشرْبِ من ماءِ زمزَمِوالحَوْجَنُ، بالنُّون، الْورْد الْأَحْمَر عَن كرَاع.

وَقد سموا: حَجْنا، وحُجَيْنا، وحجْنَاء، وأحْجَنَ، وَهُوَ أَبُو بطن مِنْهُم، ومحْجَنا،

لجح:اللَّجَحُ: اللَّخَصُ في العَيْنِ.

وقيل: اللَّجَحُ: الغَمَصُ نَفْسُه.

وهو-أيضاً-:

لجح: مستعملات.

لجح: أَبُو عُبيد عَن الْأَصْمَعِي: اللُّجْحُ الْجِيم قبل الْحَاء: الشَّيْء يكون فِي الْوَادي نحوٌ من الدَّحْل فِي أَسْفَله وأسفل الْبِئْر والجبل كَأَنَّهُ نَقْب.

قَالَ

من غير جَرْح شديدٍ.

قَالَ أَبو النَّجم يَصف عَانَةً طَرَدَهَا مِسْحَلُهَا وَهِي تعدُو وتُثِير الحَصَى فِي وَجْهِه:يَلْتَحْنَ وَجْهاً بالحَصَى مَلْتوحاً لَتَحَخ: بضَرْبِها روى عَن أَبي الهَيْثَم أَنّه قَالَ: لَتَحه ، حَكَاهُ عَن أَبِي الْحسن الأَعرابيّ الكِلابِيِّ، وَكَانَ فصيحاً.

لَتَحَ لَتْحاً، إِذا نَكَحَها و ، وَهُوَ لاتِحٌ وَهِي مَلتوحةٌ.

لَتَحَ لَتَحَ على وَجْهِ أَو جَسَدِ أَو عَينٍ.

لَتِحَ، هِيَ فِي عَن ابْن الأَعرابيّ: عاقِلٌ دَاهِيَة) .

وقَومٌ لِتَاحٌ، وَهُوَ العُقَلاءُ من الرّحال الدُّهاةُ.

يُقَال: وَفِي بعض النُّسخ: على العنَى.

[لجح]: ، بِالْجِيم قبل الحاءِ: يكون والجبلِ كأَنّه نَقْبٌ.

شيءٌ يكون فِي أَسفلِ ، كاللُّحْج بالحاءِ قبل الْجِيم، قَالَ شَمِرٌ:بادٍ نَوَاحِيه شَطون اللُّجْحِقَالَ الأَزهريّ: وَالْقَصِيدَة على الحاءِ، قَالَ: وأَصله اللُّحج، الحاءُ قبل الْجِيم فقَلَب.

اللَّجَحُ، ، بالغين محرَّكَةً.

بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة : (اللُّجْحُ، بالضّم) ، بِالْجِيم قبل الحاءِ: (شَيْءٌ) يكون (فِي أَسْفَلِ البِئر) والجبلِ كأَنّه نَقْبٌ.

(و) شيءٌ يكون فِي أَسفلِ (الوادِي كالدَّحْلِ) ، كاللُّحْج بالحاءِ قبل الْجِيم، قَالَ شَمِرٌ:بادٍ نَوَاحِيه شَطون اللُّجْحِقَالَ الأَزهريّ: وَالْقَصِيدَة على الحاءِ، قَالَ: وأَصله اللُّحج، الحاءُ قبل الْجِيم فقَلَب.

(و) اللَّجَحُ، (بِالتَّحْرِيكِ: اللَّخَصُ فِي العَيْنِ، أَو الغَمَصُ) ، بالغين محرَّكَةً.

(وعَيْرُ العَينِ) بِفَتْح الْعين الْمُهْملَةوَسُكُون المثنّاة التّحتيّة، وَفِي بعض النُّسخ بضمّ الْعين وَسُكُون الموحّدة وخو خطأٌ (الّذي يَنْبُتُ الحاجِبُ على حَرْفه) ، وَهُوَ كفَّتها، كلُحْجِها.

وَالْجمع من كلِّ ذالك أَلجاحٌ.