معنى لطم

تلاطمَ يتلاطم، تلاطُمًا، فهو مُتلاطِم • تلاطم الصِّبيةُ: التَطَموا؛

تضاربوا بالأكُفِّ على خدودهم.

• تلاطمتِ الأمواجُ: التَطَمتْ؛

تضاربت وتداخلت.

التطمَ يلتطم، التطامًا، فهو مُلتطِم • التطم الصِّبيَةُ: تضاربوا بالأكُفِّ مبسوطةً على خدودِهم.

• التطمتِ الأمواجُ: ضرب بعضُها بعضًا وتداخلت "التطمت الجيوشُ: تداخلت- التطم الخصومُ".

لطَمَ يَلطِم، لَطْمًا، فهو لاطم، والمفعول مَلْطوم • لطَم الشَّخْصَ: ضرَب خدَّه أو صفحةَ جسَدِه بالكفِّ مبسوطةً أو بباطن كفِّه "لطمتِ المرأةُ وجهَها- لطَمه الأستاذُ عندما أساء الأدبَ- لطَمت صدرَها: إظهارًا لمشاعر ندم أو مفاجأة غير سارّة" ° لطمتني منه رائحةٌ: إذا وجدتها منه.

لَطْم [مفرد]: مصدر لطَمَ.

لَطْمَة [مفرد]: ج لَطَمات ولَطْمات: اسم مرَّة من لطَمَ: صفعة، ضربةٌ بالكَفِّ مبسوطةً على الخدِّ أو على صفحةِ الجَسَد "لطْمةٌ واحدةٌ سبَّبَت هذه الجراح- كال له اللَّطَمات".

لَطيم [مفرد]: ج لُطُم: ١ - فَرَسٌ في أحد خَدَّيْه بياضٌ.

٢ - يتيمٌ، أو من مات أبواه وهو صغيرٌ "رفقًا باللَّطيم".

مَلْطَم/ مَلْطِم [مفرد]: ج مَلاطِمُ: اسم مكان من لطَمَ: خَدّ، وهما مَلطمان "مَلْطَم مجروح" ° ملطم البحر: الموضع الذي تتكسَّر عنده الأمواج.

لطمه وَالْبَعِير ركضه بِرجلِهِ من وَرَائه (لفظ) بالْكلَام لفظا نطق بِهِ وَيُقَال لفظ بالشَّيْء وَالرجل مَاتَ وَيُقَال لفظ نَفسه وَالشَّيْء من فِيهِ وَبِه رَمَاه وَطَرحه فَهُوَ لافظ وَهِي لافظة (ج) الْأَخِيرَة لوافظ وَالْمَفْعُول لفيظ وملفوظ وَيُقَال لفظت الْبِلَاد أَهلهَا أخرجتهم ولفظت الْحَيَّة سمها رمت بِهِ وَلَفظ الْبَحْر الشَّيْء أَلْقَاهُ إِلَى السَّاحِل (تلفظ) بالْكلَام نطق بِهِ(التَّلَفُّظ) تموجات هوائية مصدرها فِي الْغَالِب الحنجرة تشكلها أَعْضَاء الصَّوْت (مج)(اللافظة) الْبَحْر لِأَنَّهُ يلفظ بِمَا فِي جَوْفه إِلَى الشطوط وَمن الطير الَّتِي تطعم فرخها لِأَنَّهَا تخرج من جوفها لفرخها والرحى لِأَنَّهَا تلقي مَا تطحنه من الدَّقِيق وا

(اللَّطْمُ) الضَّرْبُ عَلَى الْوَجْهِ بِبَاطِنِ الرَّاحَةِ وَبَابُهُ ضَرَبَ.

وَ (اللَّطِيمَةُ) الْعِيرُ الَّتِي تَحْمِلُ الطِّيبَ وَبَزَّ التِّجَارِ.

وَرُبَّمَا قِيلَ لِسُوقِ الْعَطَّارِينَ (لَطِيمَةُ) ، وَ (اللَّطِيمُ) الَّذِي يَمُوتُ أَبَوَاهُ.

وَالْعَجِيُّ الَّذِي تَمُوتُ أُمُّهُ.

وَالْيَتِيمُ الَّذِي يَمُوتُ أَبُوهُ.

وَ (لَاطَمَهُ) وَ (تَلَاطَمَا) .

وَ (الْتَطَمَتْ) الْأَمْوَاجُ ضَرَبَ بَعْضُهَا بَعْضًا.

[لطم] اللَطْمُ (لطم من باب ضرب) : الضرب على الوجه بباطن الراحة.

وفي المثل: " لو ذاتُ سِوارٍ لَطَمَتْني ".

قالته امرأةٌ لطَمَتْها من ليست بكفوٍ لها.

واللَطيمُ من الخيل: الذي سالت غُرَّتُهُ في أحد شِقَّيْ وجهه.

يقال منه: لُطِمَ الفرسُ، على ما لم يسمّ فاعله، فهو لطيم.

عن الاصمعي.

وخد ملطم، شدد للكثرة.

واللَطيمَةُ: العير التي تحمل الطيبَ وبَزَّ التُجَّارِ.

وربَّما قيل لسوق العطَّارين لَطيمَةٌ.

قال ذو الرمّة يصف أرطاةً تَكَنَّسَ فيها الثَورُ الوحشى: كأنها بيت عطار تضمنه (" يضمنه لطائم المسك " أي أوعية المسك) لطائم المسك يحويها وتنتهب واللطيم: الذي يموت أبواه.

والعَجِيُّ: الذي تموت أُمُّه.

واليتيم: الذي يموت أبوه.

واللَطيم: فصيلٌ إذا طلع سُهَيْلٌ أخذَه الراعي وقال له: أترى سُهَيْلاً؟

والله لا تذُوق عندي قَطرةً!

ثم لَطَمَهُ ونحَّاه.

واللَطيمُ: التاسع من سوابق الخيل.

لطم] اللَطْمُ (لطم من باب ضرب) : الضرب على الوجه بباطن الراحة.

وفي المثل: " لو ذاتُ سِوارٍ لَطَمَتْني ".

قالته امرأةٌ لطَمَتْها من ليست بكفوٍ لها.

واللَطيمُ من الخيل: الذي سالت غُرَّتُهُ في أحد شِقَّيْ وجهه.

يقال منه: لُطِمَ الفرسُ، على ما لم يسمّ فاعله، فهو لطيم.

عن الاصمعي.

وخد ملطم، شدد للكثرة.

واللَطيمَةُ: العير التي تحمل الطيبَ وبَزَّ التُجَّارِ.

وربَّما قيل لسوق العطَّارين لَطيمَةٌ.

قال ذو الرمّة يصف أرطاةً تَكَنَّسَ فيها الثَورُ الوحشى: كأنها بيت عطار تضمنه (" يضمنه لطائم المسك " أي أوعية المسك) لطائم المسك يحويها وتنتهب واللطيم: الذي يموت أبواه.

والعَجِيُّ: الذي تموت أُمُّه.

واليتيم: الذي يموت أبوه.

واللَطيم: فصيلٌ إذا طلع سُهَيْلٌ أخذَه الراعي وقال له: أترى سُهَيْلاً؟

والله لا تذُوق عندي قَطرةً!

ثم لَطَمَهُ ونحَّاه.

واللَطيمُ: التاسع من سوابق الخيل.

ولاطَمَهُ فَتَلاطَما.

والْتَطَمَتِ الأمواجُ: ضرب بعضها بعضا.

لطمته لطماً وهو الضرب على الوجه ببسط الكف، وخدّ ملطمٌ: لطم كثيراً.

وفاحت اللطيمة واللطائم، وكأن فاهاً لطيمة تاجر وهي وعاء العطر وقيل غيره.

ولاطمه لطاماً.

وفي مثل " من السباب يهيج اللطام " وتلاطموا والتطموا.

ولطم الصّقر الصيد.

قال أبو النجم:قد جاء منقضاً قبيل النّجم .

بأحجن الكلوب أقنى الخطمينتزع الأرواح قبل اللطمومن المجاز: التطمت الأمواج وتلاطمت.

وهو ملطوم عن شقّ الغبار: مردود عن السّبق: ومنه:اللطيم: التاسع من خيل السباق، وفرس لطيم: بأحد خدّيه بياض كأنه لطم بلطمة بياضٍ.

ورجلٌ ملطّمٌ: لئيم مدفّع عن المكارم.

وفرس أسيل الملطّم وهو الخدّ.

قال زهير:كخنساء سفعاء الملاطم حرّة .

مشافرها مزؤدة أم فرقدوعن الأصمعيّ: غلام يتيم: مات أبوه، ولطيم: مات أبواه.

وأنشد:لا تكهرنّ لطيماً ما حييت ولا .

تجفه فإنّ لطيم القوم مرحوموعن أبي زيد: ما أدري أيّ من لطمها بخفٍّ أنت أي أيُّ الناس أنت، والخفُّ: خفّ البعير أي من سافر عليها.

ولاطم البطان الحقب إذا اضطرب حتى تلاقيه من هزال البعير.

قال أبو النجم:لم تأته العيس حتى كدت أتركها .

ولاطم الصقر في أحشائها الحقباولطم الشيء بالشيء: ألصقه به، يقال: لطم جنبه بالترس.

قال ابن مقبل:كأن ما بين جنبيه ومنكبه .

من جوزة ومقطّ القنب ملطومبترس أعجم لم تنحر مسامره .

مما تخيّر في أوطانها الرّوموقال الجعدي:كأن مقط شراسيفه إلى .

طرف القنب فالمنقبلطمن بترس شديد الصفا .

ق من خشب الجوز لم يثقب

لَّطْمُ: ضَرْبُ الخَدِّ وصَفْحَةِ الجَسَدِ بالكَفِّ مَفْتوحةً،لَطَمَه يَلْطِمُه، ولاطَمَه مُلاطَمَةً ولِطاماً، ومنه المَثَلُ:"لَوْ ذاتُ سِوارٍ لَطَمَتْنِي"، قالَتْهُ امرأةٌ لَطَمَتْها امرأةٌ غير كُفْؤها.

والمَلطَمانِ: الخَدَّانِ.

وكأَميرٍ: الفَرَسُ الأبْيَضُ المُلَطَّمُج: لُطُمٌ، وتاسعُ خَيْلِ الحَلْبَةِ، والمِسْكُ،كاللَّطِيمَةِ، وكُلُّ طِيبٍ يُحْمَلُ على الصُّدْغِ، وفَحْلٌ من الإِبِلِ، وفَرَسُ رَبيعَةَ بنِ مُكَدَّمٍ، وفَرَسُ فُضالَةَ بنِ هِنْدٍ الغاضِرِيِّ، واليتيمُ، ومن يَموتُ أبَواهُ، وعَجِيٌّ تَموتُ أُمُّه،وـ من الفُصْلانِ: ما يُؤْخَذُ بأُذُنِهِ عندَ طُلوع سُهَيْلٍ، ويُسْتَقْبَلُ به، ثم يقولُ: أَتَرَى سُهَيْلاً؟

والله لا تَذوقُ بعدَهُ قَطْرَةَ لَبَنٍ، ثم يَلْطِمُ خَدَّهُ، ويُرْسِلُه، ثم يَصُرُّ أخْلافَ أُمِّهِ كُلَّها، يَفْصِلُهُ عنها.

ولَطِيمْ لَطيمْ: دُعاءٌ للنَعْجَةِ إلى الحَلَبِ.

واللَّطيمَةُ: وِعاءُ المِسْكِ، أو سُوقُه، أو عِيرٌ تَحْملُه.

وتَلَطَّمَ وجْهُهُ: ارْبَدَّ.

ولَطَّمَ الكِتابَ تَلْطيماً: خَتَمَه.

وكمُعَظَّمٍ: اللئيمُ.

وكمِنْبَرٍ: أديمٌ يُفْرَشُ تَحْتَ العَيْبَةِ لئَلاَّ يُصيبَها التُّرابُ.

والْتَطَمَت الأمْوَاجُ: ضَرَبَ بَعْضُها بَعْضاً.

واللَّطْمُ: الإِلْصاقُ، وسَمَّوُا: لاطِماً ومُلاطِماً.

لطم:اللَّطْمُ: ضَرْبُ الخَدِّ ببَسْطِ اليَدِ.

واللَّطِيْمُ من الخَيْلِ: الذي بأحَدِ (الذي يأخذ) خَدَّيْه بَيَاضٌ.

والمَلْطَمُ: الخَدُّ، فَرَسٌ أسِيْلُ المَلْطَمِ [/٢٩٥ ب]، وهي المَلاطِمُ.

والمُلَطَّمُ: اللَّئِيْمُ من الناسِ.

واللَّطِيْمَةُ: سُوْقٌ فيها أوْعِيَةُ العِطْرِ وغَيْرِها.

وقَوْلُ ذي الرُّمَّةِ:لَطَائِمَ … المِسْكِ (١/ ٨٥، وتمامه

لطم: الليثُ: اللطْمُ: ضَربُ الخدِّ وصفحاتِ الجَسد ببَسْط اليَد، والفِعلُ لَطَم يَلْطم لطْماً.

قَالَ: واللَّطِيمُ بِلَا فِعْل من الْخَيل الَّذِي يَأْخُذ خَدّيه بَيَاض.

وَقَالَ أَبُو عُبيدة: إِذا رجعت غَرّةُ الفَرس فِي أحد شِقّي وَجهه إِلَى أحد الْخدّين فَهُوَ لَطِيم.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: أَنه أنْشدهُ لِعاهان بن كَعْب بن عَمْرو بن سعْد:إِذا اصْطَكّت بضَيْق حُجْرتاهاتلاقِي العَسْجَدِية واللَّطيمقَالَ: العَسْجَدِيةُ: إبلٌ منسوبةٌ إِلَى فَحْل كريم يُقَال لَهُ عَسْجَدِ.

وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس: قَالَ الْأَصْمَعِي: العَسْجَدِيةُ: إبلٌ منسوبة إِلَى سُوقٍ يكون فِيهَا العَسْجَد وَهُوَ الذَّهَب.

قَالَ: واللَّطِيمُ منسوبٌ إِلَى سوقٍ يكون أكثرُ بَزها اللَّطِيم، وَهُوَ جمعُ اللطيمة.

قَالَ: وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: اللطيمُ: الفصيلُ إِذا قوي على الرُّكوب لُطم خدُّه عِنْد عين الشَّمْس.

ثمَّ يُقَ

١٦٨٩ - تَلْطُمالجذر:ل ط ممثال:أَخَذَت المرأة تَلْطُم خَدّهاالرأي:مرفوضة عند الأكثرينالسبب:للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.

المعنى:تضربهالصواب والرتبة:-أَخَذت المرأة تَلْطِم خَدّها [فصيحة]-أَخَذت المرأة تَلْطُم خَدّها [صحيحة] التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «لَطَمَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛

ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع.

ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛

ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

لطم: اللَّطْمُ: ضَرْبُك الخدَّ وصَفْحةَ الْجَسَدِ ببَسْط الْيَدِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: بِالْكَفِّ مَفْتُوحَةً، لَطَمَه يَلْطِمُه لَطْماً ولَاطَمَه مُلاطَمةً ولِطَاماً.

والمَلْطِمانِ:وَكَتِيبَةٌ مُ