معنى مطه

مُطهرُونَ} يُقَال

مَطَهَ في الأرضِ: ذَهَبَ فيها.

والمُمَطَّهُ، كمُعَظَّمٍ: المُمَدَّهُ.

• ال

مطه:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرك عليه في المحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج).

الخارزنجيُّ: مَطَهَ في الأرضِ مُطُوهاً: ذَهَبَ فيها.

مطه: مستعملة.

همط: قَالَ اللَّيْث: الهَمْط: الخَلْط من الأباطِيل والظُّلم.

يُقَ مطة: دِقَّة الْكتاب وتَداني الْحُرُوف والسُّطور، وَكَذَلِكَ القَرمطة فِي مَشي القَطُوف.

وَقَالَ أَبُو

مطه: مَطَهَ فِي الأَرض يَمْطَهُ مُطُوهاً: ذهَب.

كُلّهم.

وَفِي المُحْكَم: بنُو مُرَيْهَةَ: بُطَيْنٍ؛

وأَشارَ المصنِّفُ إِلَى أنَّهم نُسِبُوا إِلَى أُمِّهم.

سَقيمُهُ) .

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:المَرَهُ، محرَّكةً: مَرَضٌ فِي العَيْنِ لتَرْكِ الكُحْلِ.

وقالَ الأزْهرِيُّ: بياضٌ تَكْرَهُهُ عينُ الناظِرِ، كالمُرْهَةِ، بالضمِّ.

وقوْمٌ مُرْهُ العُيونِ من البُكاءِ، هُوَ جَمْعُ أَمْرَهٍ.

والمَرْهاءُ مِن النِّعاجِ: الَّتِي ليسَ بهَا شِيَةٌ، وَهِي نَعْجَةٌ يَقَقةٌ.

والمَرْهاءُ: الأرضُ القَليلَةُ الشَّجَرِ سَهْلَة كانتْ أَو حَزْنة.

ويقالُ: عينٌ مَرْهَى، كسَكْرَى.

ومُرْهانُ، بالضمِّ: اسمٌ.

ومُراهَةُ، كثُمامَةَ: هُوَ ابنُ بَهْراء بنِ عَمْرو بنِ الحافِ بنِ قُضاعَةَ.

[مزه]: (مازَهَهُ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وقالَ الأزْهرِيُّ: أَي .

لُثْغَةٌ لبعضِ العَرَبِ.

(والمَزْهُ: المَزْحُ) .

للَّهِ دَرُّ الغانِياتِ المُزَّهِ ورَوَاهُ الأَصْمعيُّ بالدالِ؛

وَقد تقدَّمَ.

[مطه]: (مَطَهَ فِي الأرْضِ) يَمْطَهُ مُطُوهاً: : (مَطَهَ فِي الأرْضِ) يَمْطَهُ مُطُوهاً:أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

وَفِي اللِّسانِ: (ذَهَبَ فِيهَا.

(والمُمَطَّهُ، كمُعَظَّمٍ: المُمَدَّهُ) ؛

) كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ المُمَدَّدُ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: الممطه: المظلم؛

ذَكَرَه فِي ترْكيبِ طَمَهَ.