معنى «نوض»

نوضا تحرّك وتذبذب والبرق تلألأ وَفُلَان ذهب فِي الْبِلَاد وَتَأَخر ونكص وَالشَّيْء عالجه لينتزعه(أناض) النّخل إناضة وإناضا أينع وَأدْركَ حمله وَيُقَال أناض حمل النّخل وَفُلَان استبان فِي عَيْنَيْهِ الْجَهْل وَالْغَضَب(نوض) الثَّوْب بالصبغ صبغه(النوض) الْموضع الْمُرْتَفع ومدفع المَاء أَو مخرجه والوادي (ج) أنواض(ناط)الشَّيْء بِغَيْرِهِ وَعَلِيهِ

أبقى السناف أثرا بأنهضه * ونهضت فلانا نهضا: ظلمته.

[نوض] ناضَ فلانٌ يَنوضُ نَوْضاً: ذهب في البلاد، وأيضاً تأخَرَّ ونكص.

ونضت الشئ، إذا عالجته لتنزِعه، مثل الغصن والوتد ونحوه.

والانواض والاناويض: مواضع مرتفعة.

ومنه قول لبيد:أروى الاناويض وأروى مذنبه والنَوْضُ: وُصْلَةُ ما بين عجُزِ البعير ومتنه.

ومنه قول الراجز:جاذبن بالاصلاب والانواض (١)[فصل الواو][وخض] الوَخْضُ: طعنٌ غير جائفٍ.

وقد وَخَضْتُهُ بالرمح.

والوَخيضُ: المطعونُ.

قال ذو الرمَّة يصف ثوراً: وتارَةً يَخِضُ الأسْحارَ (٢) عن عُرُضٍ * وخضا وتنتظم الاسحار والحجب (٣) * نوض] ناضَ فلانٌ يَنوضُ نَوْضاً: ذهب في البلاد، وأيضاً تأخَرَّ ونكص.

ونضت الشئ، إذا عالجته لتنزِعه، مثل الغصن والوتد ونحوه.

والانواض والاناويض: مواضع مرتفعة.

ومنه قول لبيد:أروى الاناويض وأروى مذنبه والنَوْضُ: وُصْلَةُ ما بين عجُزِ البعير ومتنه.

ومنه قول الراجز:جاذبن بالاصلاب والانواض (١)

[نوض]النون والواو والضاد فيه كلماتٌ متباينة.

الأولى النّوض: وُصْلةٌ ما بين العَجُز والمَتْن.

والثانية قولهم: ناض في البِلاد:ذهب.

والثالثة الأنواض: الأودية، واحدها نَوْض.

[نوط]النون والواو والطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تعليق شيءٍ بشيء.

ونُطْتُه به: علَّقته به.

والنَّوْط: ما يَتعلَّق به أيضًا، والجمع أنواط.

وفي المثل:«عاطٍ بغير أنواط» أي إنَّه يعطو يتناول الشَّيء وليس له ما يتعلق به.

والنِّيَاط:عِرقٌ علّق به القلب، والجمع أنْوطة (١)، وهو النائط أيضًا.

قال:* قَطْعَ الطَّبيب نائطَ المصفورِ (٢) *ونِياطُ المَفازة: بُعدها، سمِّي به لأنَّه كأنّه من بُعدِهِ نِيط أبداً بغيره.

والأرنَب مقطِّعة النِّياط، لأنَّها تقطع البعيد.

والتُّنَوِّط (٣): طائر؛

وهو قياسُه لأنَّه يَنُوط كالخيوط من الشَّجرة يجعلها وكراً.

ونِيطَ فُلانٌ: أصابته نَوْطة، وهي وَرَمٌ في الصَّدر.

وهو عِندنا من نِياط القَلْب، كأنَّ الوجعَ أصابَ نِياطَه.

ويقولون: نَوْطةٌ من طَلْح، كما يقال عِيصٌ من سِدْر.

وسمِّيت لتعلُّق بعضِها ببعض.

وبئر نَيِّطٌ، إذا كانت قَدْرَ قامة.

[نوع]النون والواو والعين كلمتانِ، إحداهما تدلُّ على طائفةٍ من الشيء مماثلةٍ له، والثانية ضربٌ من الْحَرَكة.

نَّوْضُ: وُصْلَةُ ما بين العَجُزِ والمَتْنِ، والحركةُ، والعُصْعُصُ، والتَّذَبْذُبُ، والتَّعَثْكُلُ، ومَخْرَجُ الماءِج: أنْواضٌجج: أناويضٌ.

والأنواضُ: ع م.

وأَناضَ: اسْتَبانَ في عَيْنَيْه الجهلُ،وـ النخلُ: أَيْنَعَ.

ونَوَّضَ الثَّوْبَ بالصِّبْغِ تَنْويضاً: صَبَغَه.

• نَهَضَ، كمنَع، نَهْضاً ونُهُوضاً: قامَ،وـ النَّبْتُ: اسْتَوَى،وـ الطائرُ: بَسَطَ جَناحَيْهِ ليَطيرَ.

والناهِضُ: فَرْخُ الطائرِ الذي وفُرَ جَناحُه، وتَهَيَّأ للطَّيَرانِ، واللَّحْمُ على عَضُدِ الفرسِ من أعْلاها.

وناهِضُ بنُ ثُومَةَ: شاعِرٌ.

وناهِضَتُك: بنُو أبيكَ الذين يَنْهَضونَ مَعَك، وخَدَمُكَ القائمونَ بأمْرِك.

والنَّهْضُ من البعيرِ: ما بين المَنْكِبِ والكَتِفِج: كأَفْلُسٍ، والظُّلْمُ، والعَتَبُ.

وكزُبيرٍ: ع.

وككتَّانٍ: اسمٌ.

والنَّواهِضُ: عِظامُ الإِبِلِ، وشِدادُها.

ونِهاضُ الطُّرُقِ، بالكسر: صُعُدُها، السِّنَّ: إذا خَرَجَتْ فَرَفَعَتْها عن نَفْسِها.

• ال

نوض: النَّوْضُ: وُصْلة ما بين العَجُزِ والمتن.

ولكل امرأة

نوض:النَّوْضُ: وُصْلَةُ ما بَيْنَ العَجُزِ والمَتْنِ.

والنَّوْضَانِ: لَحْمَتَانِ مُنْتَبِرَتانِ مُكْتَنِفَتا (١٧) قَطَنِها.

وناض يَنُوْضُ: شِبْهُ التَّذَبْذُبِ والتَّعَثْكُلِ.

وناضَ في البِلادِ يَنُوْضُ: أي ذَهَبَ فيها.

وكذلك إذا تَحَرَّكَ.

وناضَهُ: حَرَّكَه.

وإذا عالَجْتَه لِتَنْزِعَه.

والأَنْوَاضُ -بمعنى الأنْوَاطِ-: ما نُوِّطَ على الإبِلِ إذا أُوْقِرَتْ.

والنَّوْضُ: واحِدُ الأنْوَاضِ وهي الأوْدِيَةُ ومَناقِعُ الماءِ.

أنض:لَحْمٌ أَنِيْضٌ: إذا بَقِيَ فيه نُهُوْءَةٌ (١٨) أي لم يَنْضَجْ.

ويُقال: آنَضْتُه إيْنَاضاً فَأَنِضَ (١٩) إنَاضَةً.

والإنَاضُ: حَمْلُ النَّخْلَةِ إذا أَدْرَكَ.

نوض: قَالَ ابْن المظفَّر: النَّوْضُ: وُصْلةُ مَا بَين العَجُز والمَتْن.

وَلكُل امْرَأَة نَوْضان: وهما لَحْمتان مُنتبِرَتانُ مُكتنفتا قَطَنها، يَعْنِي وَسَط الوَرِك، وَقَالَ رُ