معنى ورم

ورِمَ يَرِم ويورَم، رِمْ ورَمْ، وَرَمًا، فهو وارم • ورِم جِلْدُه: انتفخ من مَرَضٍ "ورمَتْ قدمُه المجروحة".

• ورِم أنفُه: غضِب واغتاظ.

تورَّمَ يتورَّم، تورُّمًا، فهو مُتورِّم • تورَّمت عَيْنُه: مُطاوع ورَّمَ: ورِمت؛

انتفخت وتغلَّظت من مَرَضٍ بها "تورَّم الجلدُ- تورَّم إصبعه".

ورَّمَ يورِّم، توريمًا، فهو مُورِّم، والمفعول مُورَّم • ورَّم المرضُ وجهَه: جعله يَرِم وينتفخ "ورَّم البردُ أصابعَه" ° ورَّم الشَّخْصُ بأنفه: شمَخ وتكبَّر.

• ورَّم أنفَه: أغضَبه.

وَرَم [مفرد]: ج أورام (لغير المصدر): ١ - مصدر ورِمَ.

٢ - (طب) نموٌّ وانتفاخ في بعض أنسجة الجسم، وقد يكون حميدًا أو خبيثًا، وليس له وظيفة فسيولوجية معينة.

• الوَرَمُ السَّرطانيّ: (طب) نموّ في النُّسُج وانتفاخ ينشأ من هَنة جنينيَّة الأصل كامنة في الكُلية "وَرَم خبيث: نمو وتكاثر غير طبيعيّ للخلايا التي لا تؤدي عملها الفيزيائي- معهد الأورام- قام باستئصال الوَرَم".

• ورم حميد: (طب) انتفاخ في أحد أعضاء الجسم لا خطورة فيه، عكسه ورم خبيث أو سرطاني.

• ورم خبيث: (طب) ورمٌ سرطانيّ؛

نمو وتكاثر غير طبيعيّ للخلايا التي لا تؤدّي عملها الفيزيائيّ.

• ورم غدِّيّ: (طب) ورم ظهاريّ حميد ناشئ في الأنسجة الغدِّية.

• الوَرَم اللِّيفيّ: (طب) وَرَم قاسٍ غير مؤلم، يعتري الأنسجة اللّيفيّة في الجسم.

• داء الأورام اللَّحميَّة: (طب) تكوّن العديد من الأورام الخبيثة في مناطق مختلفة من الجسم.

• علم الأورام: (طب) فرع من الطِّبّ يبحث في الأورام، ويتضمّن دراسة تطوّرها وتشخيصها وعلاجها.

(ورم)(يرم) ورما انتفخ وَأَنْفه غضب والنبت سمق وَطَالَ فَهُوَ وارم (أورمت) النَّاقة ورم ضرْعهَا وَفُلَانًا وَبِه أسمعهُ مَا يغْضب لَهُ(ورم) فلَان بِأَنْفِهِ شمخ وتكبر وَالْجَلد وَنَحْوه جعله يرم وَأَنْفه أغضبهُ(تورم) انتفخ (الأورم) النَّاس أَو الْكثير مِنْهُم ومعظم الْجَيْش وأشده انتفاشا (التورم) التورم الصمغي (فِي الطِّبّ) تورم يظْهر فِي الدّور الثَّالِث من أدوار الزُّهْرِيّ الوراثي ويتقرح إِذا كَانَ فِي الْجلد أَو فِي الغشاء المخاطي (مج)(المورم) منبت الأضراس (الورم) ورم ويلم (فِي الطِّبّ) ورم سرطاني سركومي ينشأ من هنة جنينية الأَصْل كامنة فِي الْكُلية (مج)(ت

(الْوَرَمُ) وَاحِدُ (الْأَوْرَامِ) يُقَالُ: (وَرِمَ) جِلْدُهُ يَرِمُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا وَهُوَ شَاذٌّ.

وَ (تَوَرَّمَ) مِثْلُهُ.

وَ (وَرَّمَهُ) غَيْرُهُ (تَوْرِيمًا) .

والوذيمة: الهدية إلى بيت الله الحرام، والجمع الوَذائِمُ، وهي الأموال التي نُذرت فيها النُذور.

قال الشاعر: فإن كنتُ لم أذكركِ والقومُ بعضهم (" إن لم أكن أهواك ") غَضابى على بعضٍ فَمالي وذائِمُ أي مالى كله في سبيل الله.

والتَوْذيمُ: أن تُوَذِّمَ الكلاب بقلادة.

ووَذَّمْتُ على الخمسين تَوْذيماً، أي زدت عليها.

[ورم] الوَرَمُ: واحد الأوْرامِ.

يقال منه: وَرِمَ جلده يَرِمُ بالكسر فيهما، وهو شاذ.

وتورم مثله، وورمته أنا توريما.

وورم أنفه، أي غَضِب.

ووَرَّمَ فلانٌ بأنفه تَوْريماً، إذا شَمَخَ بأنفه وتجبَّر.

وأوْرَمَتِ الناقة، إذا ورم ضرعها.

[وزم] الوَزْمَةُ في الأكل مثل البَزْمَةِ، وهي الوَجْبة.

والوَزيمُ: اللحم يجفف.

ورم] الوَرَمُ: واحد الأوْرامِ.

يقال منه: وَرِمَ جلده يَرِمُ بالكسر فيهما، وهو شاذ.

وتورم مثله، وورمته أنا توريما.

وورم أنفه، أي غَضِب.

ووَرَّمَ فلانٌ بأنفه تَوْريماً، إذا شَمَخَ بأنفه وتجبَّر.

وأوْرَمَتِ الناقة، إذا ورم ضرعها.

[وزم] الوَزْمَةُ في الأكل مثل البَزْمَةِ، وهي الوَجْبة.

والوَزيمُ: اللحم يجفف.

قال أبو سعيد: سمعت الكلابيّ يقول: الوَزيمَةُ من الضِباب أن يُطبخ لحمُها ثم ييبَّس، ثم يدقّ فيؤكل.

قال: وهي من الجراد أيضاً.

ورجلٌ وَزيمٌ، إذا كان مكتز اللحم.

وقال: إن كنت ساقى أخا تميم فجئ بعلجين ذوى وزيم (إن سرك الرى أخا تميم فاعجل بعلجين ذوى وزيم) بفارسي وأخ للروم (كلاهما كالجمل المخزوم) والوزيم: ما جمع من البقل، سمعته من أبى سعيد يحكيه عن ابن أبى الازهر عن بندار.

وأنشد: وجاءوا ثائرين فلم يئوبوا بأبلمَةٍ (الابلمة مثلثة الهمزة واللام) تُشَدُّ على وَزيمِ ويروى على " بَزيمِ ".

ويقال: هو الطلْع يُشَقُّ ليلقّح ثم يشدّ بخوصةٍ، والواحدة وَزيمةٌ.

ورجلٌ مُتَوَزِّمٌ، أي شديد الوطئ.

[ورك]الواو والراء والكاف.

كلمةٌ واحدة، هى الوَرِك: ما فوقَ الفَخِذ («ما بين فوق الفخذ»، وكلمة «بين» مقمحة) من مؤخَّر الإنسان.

وجلَسَ مُتورِّكاً: ألصَقَ وَرِكَه بالأرض.

وتورَّكَ على الدّابّة، فى ذلك المعنى.

وهذه نعلٌ مَوْرِكَةٌ (ومورك أيضا، وهما بفتح الميم وسكون الواو وكسر الراء)، إذا كانت من الوَرِك.

والوِرَاكُ: ثوبٌ يُنْسَجُ وَحْدَه يُزَيَّن به ويُحَفُّ به الرَّحْل («يزين بالرجل»، صوابه وإكماله من المجمل)، وإنَّما هُو لأَنْ يُوضَعَ عليه الوَرِك.

وأمَّاالحديثُ: أنَّه نَهَى أن يسجُدَ الرّجُل متورِّكاً.

فيقال هو أنْ يرفَعَ ورِكَه فى سجوده حَتَّى («حين»، صوابه فى المجمل واللسان) يُفْحِش.

ويقال هو أنْ يُلْصِقَ وركَه بعَقِبَيه فى السُّجود والوَرْك فى قول الهُذَلىّ (هو أمية بن أبى عائذ الهذلى، كما سبق فى حواشى (محص)):بها مَحِصٌ غيرُ جافِى القُوَى … إذا مُطْىَ حَنَّ بِوَرْكٍ حُدَالِفإنَّه وتَرٌ فُتِل من الوَرِك.

[ورل]الواو والراء واللام: ليس إلاَّ وَرَل، وهو شئٌ من الدَّوابّ.

[ورم]الواو والراء والميم: كلمة واحدة، هى الوَرَم، أن يَنْفِرَ اللّحمُ.

يقال وَرِمَ يَرِم.

وعلى معنى الاستعارة: وَرِم أنفُه: غَضِب.

[وره]الواو والراء والهاء: كلمةٌ تدلُّ على اضطرابٍ وخُرْق.

ورم جلده، وفيه ورم وأورام، وتورّم وجهه، وأصبح مورّماً.

ومن المجاز: ورم أنفه إذا غضب.

وفي حديث أبي بكر رضي الله عنه: " فكلكم ورِم أنفه أن يكون له الأمر من دونه ".

وشجر وارم: كثير مجتمع.

قال الجعديّ:فتسامى زمخريّ وارم .

مالت الأعراف منه واكتهللا يمسك ماءه.

وَرَمُ، محرَّكةً: نتوءٌ، وانْتِفاخٌ.

وَرِمَ، كَوَرِثَ: انْتَفَخَ؛

كَتَوَرَّمَ،وـ أنْفُه: غَضِبَ، ووَرَّمْتُه تَوْريماً فيهما،وـ النَّبْتُ: سَمَقَ.

وأوْرَمَتِ الناقةُ: وَرِمَ ضَرْعُها.

والأوْرمُ: الناسُ، أو الكثيرُ منهم، ومُعْظَمُ الجَيْشِ، وأشَدُّهُ انْتِفَاشاً.

وأوْرَمُ الكُبْرَى والصُّغْرَى والبَرامِكَةِ والجَوْزِ: أرْبَعُ قُرًى بِحَلَبَ، وبالأَخيرَةِ أُعْجُوبَةٌ، وهي أنَّ المُجَاوِرينَ لها من القُرَى يَرَوْنَ فيها باللَّيْلِ ضَوْءَ نارٍ في هَيْكَلٍ فيها، فإذا جاؤُوهُ، لا يَرَوْنَ شيئاً.

والمَوْرِمُ، كَمَجْلِسٍ: مَنْبِتُ الأضراسِ.

ورم: الوَرَمُ: مَعروفٌ، وقد وَرِمَ يَرِم وَرَمأ فهو وارمٌ.

ومَوْرِمُ الأضراس: أصول مَنابتها.

ورم:الوَرَمُ: مَعْرُوْفٌ، وَرِمَ يَرِمُ (يَوْرَم، ولكنه ورد هكذا وهو من النوادر.

وضُبط الماضي في الأصلين بفتح الرَّاء، وهو من أوهام النسخ).

ومُوَرَّمُ (كذا الضبط في الأصلين، وهو (مَوْرِمُ) في العين واللسان ونصِّ القاموس) الأضْرَاسِ: أُصُوْلُ مَنَابِتِها.

والأَوْرَمُ: الجَمَاعَةُ، وما في الأوْرَامِ مِثْلُه: أي في النّاسِ، و «ما أدْري أيُّ الأوْرَمِ هُوَ» (٣٨٧ والمستقصى:٢/ ٣١٠).

وشَجَرٌ وارِمٌ: كَثِيْرٌ مُجْتَمِعٌ.

وأوْرَمَتِ النّاقَةُ: وَرِمَ ضَرْعُها.

ورم: قَالَ اللّيث: الوَرم، مَعْرُوف.

وَقد وَرِمَ يَرِمُ وَرَماً، فَهُوَ وارِم.

ويَرَمْرَمُ، وتِعَارُ: جَبَلان فِي بِلَاد قيس، مُتقابلان.

والمَرْيم، من النِّساء، الَّتِي تُحب مُحادثة الرِّجال ومحاورتهم، وَمِنْه قَول رُؤْ ورم: الْكثير من النَّاس: ووازعها: كثرتُها؛

يَزَع بعضُهم بَعْضًا.

٥٥٨٨ - يَوْرَمالجذر:ور ممثال:يَوْرَم الجلدالرأي:مرفوضةالسبب:لإبقاء الواو في مضارع الفعل «ورم» مما يخالف القاعدة.

المعنى:ينتفخالصواب والرتبة:-يَوْرَم الجلد [فصيحة]-يَرم الجلد [فصيحة مهملة] التعليق:ورد الفعل «ورم» في المعاجم بحذف الفاء، وذكر بعضها أنه شاذ أو نادر، ونص بعضها كاللسان والقاموس أن القياس فيه «يورم»؛

وبهذا يُخرَّج المثال المرفوض من طريق القياس والنص عليه.

ورم: الوَرَمُ: أَخْذُ الأَورام النُّتوء وَالِانْتِفَاخُ، وَقَدْ وَرِمَ جلدُه، وَفِي الْمُحْكَمِ: وَرِمَ يَرِمُ، بِالْكَسْرِ، نَادِرٌ، وَقِيَاسُهُ يَوْرَم، قَالَ: وَلَمْ نَسْمَعْ بِهِ، وتَوَرَّمَ مثلُه، ووَرَّمْتُه أَنا تَوْرِيماً.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَنه قَامَ حَتَّى تَوَرَّمَت قَدَماهأَي انْتَفَخَت مِنْ طُول قِيَامِهِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ.

وأَوْرَمَت حَتَّى إِذَا مَا أَ