Découvrez la signification du terme Al-qbḍ (قبض) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureخلاف الْبسط. وَعند أَرْبَاب السلوك هما حالتان بعد ترقي العَبْد عَن حَالَة الْخَوْف والرجاء فالقبض للعارف كالخوف للمستأمن - وَالْفرق بَينهمَا أَن الْخَوْف والرجاء يتعلقان بِأَمْر مُسْتَقْبل مَكْرُوه أَو مَحْبُوب وَالْقَبْض فِي الْعرُوض حذف الْحَرْف الْخَامِس السَّاكِن مثل يَاء مفاعيلن ليبقى مفاعلن وَيُسمى مَا فِيهِ هَذَا الْحَرْف مَقْبُوضا. وَأَيْضًا الْقَبْض من الطعوم التِّسْعَة وَهُوَ طعم مَا يَأْخُذ ظَاهر اللِّسَان وباطنه بِخِلَاف العفوصة كَمَا مر.
الملك، يقال: «صار الشيء في قبضته»: في ملكه، والاستلام ووضع اليد، كما في اشتراط العلماء القبض في المجلس في الصرف، وفي عدد من البياعات. وقبض الدين:أخذه، ويكون في الديون والأعيان.والقبضة من الشيء: ما قبضت عليه من ملء كفك، يقال:أعطاه قبضة من تمر أو من سويق: كفّا منه.وفي القرآن حكاية عن السامري: ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ اَلرَّسُولِ﴾.
تسليط المُشْتَرِي على التَّصَرُّف فِي البيع على حسب حَاله
معنى يعرض لاستشعار مَكْرُوه حَاصِل فِي الْوَقْت
بالمعجمة: إكمال الأخذ. وأصله القبض باليد
خلاف البسط يقال: قبض عليه بيده إذا ضمَّ عليه أصابعه،