Découvrez la signification du terme Qra (قرأ) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureالكتاب - قراءة، وقرآنا: تتبع كلماته نظرا، ونطق بها. - تتبع كلماته، ولم ينطق بها. - الآية من القرآن: نطق بألفاظها عن نظر، أو عن حفظ. فهو قارئ. (ج) قراء. - الشيء قرءا، وقرآنا: جمعه، وضم بعضه إلى بعض. المرأة: حبسها للاستبراء، لتنقضي عدتها. فهي مقرأة. القارِئ: المتنسك. (ج) قراء. -: العالم بالقرآن: والسنة. القَرْء: القرء. القُرْء: الوقت المعلوم. -: الجمع. - الحيض. -: الطهر من الحيض. (ج) أقراء وقروء. وفي القرآن الكريم: ﴿وَاَلْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (البقرة: ٢٢٨) - بإجماع العلماء من أهل الفقه، والأصول، واللغة: يطلق في اللغة على الحيض، وعلى الطهر. وإنما اختلفوا في المراد من الآية ما هو؟. (النووي، وابن عبد البر) - في قول أبي بكر الصديق، وعمر، وعثمان، وعلي. وابن مسعود، وأنس ومعاذ. وأبي بن كعب، وأبي موسى الأشعري، وأبي الدرداء، عبادة بن الصامت. ورواية عن ابن عباس، من الصحابة. وسعيد بن المسيب، وعلقمة والأسود، والنخعي. ومجاهد، وإسحاق، والحسن البصري، والثوري، والأوزاعي، وابن أبي ليلى، والحسن بن صالح. وعند الحنفية، وفي الصحيح عند الحنابلة، وفي قول للشافعية، والزيدية، والعترة: هو الحيض. قال ابن القيم، وابن قدمة: المعهود في لسان الشرع استعمال القرء بمعنى الحيض، ولم يعهد في لسانه استمالة بمعنى الطهر في موضع، فوجب أن يحمل كلامه على المعهود في لسانه. - في قول عائشة، وزيد بن ثابت. وابن عمر. ورواية عن علي، ورواية عن ابن عباس، من الصحابة. والقاسم بن محمد. وسالم بن عبد الله. وعروة الصادق، والباقر، وأبان بن عثمان. وربيعة، وسليمان بن يسار، وعمر بن عبد العزيز. والزهري، وقتادة، وأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي. ثور، وعطاء. وجمهور أهل المدينة. وعند المالكية، والشافعية، وفي قول للحنابلة. والظاهرية، والجعفرية، والإباضية: هو الطهر.