इबलीस और शैतान

आग से पैदा किया गया इबलीस अपनी इबादत से बुलंद मक़ाम तक पहुँच गया था; जब अल्लाह ने फ़रिश्तों को आदम के सामने सजदा करने का आदेश दिया तो घमंड उस पर छा गया: « मैं उससे बेहतर हूँ: तूने मुझे आग से पैदा किया और उसे मिट्टी से पैदा किया। » उसने इनकार किया, मलऊन कर दिया गया और निकाला गया, « क़ियामत के दिन तक » मुहलत पाई। समुद्र पर अपने तख़्त से « वह वहाँ हर दिन अपनी फ़ौजें भेजता है »,। बग़ावत करने वाले शैतानों को तड़ीपें पत्थर मारती हैं; रहमान के ज़िक्र से मुँह फेरने वाले के लिए एक शैतान साथी मुक़र्रर कर दिया जाता है।

इबलीस और सजदे से इनकार

» जब अल्लाह ने आदम में अपनी रूह की फूँक डाली, जैसा आगे आएगा, और फ़रिश्तों को उनके सामने सजदा करने का आदेश दिया, तो इबलीस में बहुत बड़ी हसद घुस गई, और उसने उनके सामने सजदा करने से इनकार कर दिया: « मैं उससे बेहतर हूँ: तूने मुझे आग से पैदा किया और उसे मिट्टी से पैदा किया। » तो उसने आदेश के मुख़ालिफ़ जा कर दिया, सारे जहान के रब के सामने बहस की, अपनी बात में ग़लती की, अपने रब की रहमत से दूर हुआ, उस मक़ाम से गिरा दिया गया जो उसने अपनी इबादत से हासिल किया था, और वह फ़रिश्तों से मिलता-जुलता था बिना उनकी जिंस के हुए: क्योंकि वह आग से पैदा हुआ है और वे नूर से: तो उसने उस सबसे बड़े इम्तिहान में अपनी क़ुदतत ज़ाहिर कर दी जहाँ उसे उसकी सबसे ज़्यादा ज़रूरत थी, और वह अपनी आग की क़ुदतत की ओर लौट गया। « तो फ़रिश्ते सब सजदे में गिरे, कोई छूटा नहीं, सिवाय इबलीस के, जो घमंड से फूल गया और काफ़िरों में से हो गया। और जब हमने फ़रिश्तों से कहा: आदम के सामने सजदा करो: तो वे सजदे में गिरे, सिवाय इबलीस के; वह जिन्न में से था, और वह अपने रब के आदेश के मुख़ालिफ़ हो गया।

तो क्या तुम मुझे छोड़कर उसे और उसकी संतान को दोस्त बना लोगे, जबकि वे तुम्हारे दुश्मन हैं? ज़ालिमों के लिए कितना बुरा बदला। »

तो इबलीस बुलंद मक़ाम से गिरा दिया गया, और उसे आसमान में रहने से रोक दिया गया: वह ज़मीन पर गया, ज़िल्लत में, गरीन, मलऊन, निकाला गया, आग से धमकिया गया, वह और उन जिन्नों और इंसानों में से जो उसके पीछले हैं; और इसके बावजूद उसने आदम के बेटों को हर रास्ते और हर घात से बहकाने में अपनी पूरी ताक़त लगा दी:

« और जब हमने फ़रिश्तों से कहा : आदम को सजदा करो, तो इबलीस के सिवा सबने सजदा किया। उसने कहा कि क्या मैं उसे सजदा करूँ, जिसे तूने मिट्टी से पैदा किया है? (तथा) उसने कहा : क्या तूने इसे देखा, जिसे तूने मेरे ऊपर सम्मानित किया है? यदि तूने मुझे क़ियामत के दिन तक अवसर दिया, तो मैं निश्चित रूप से कुछ को छोड़कर, उसकी संतति को अपने वश में कर लूँगा। अल्लाह ने कहा : जा! उनमें से जो भी तेरी बात मानेगा, तो निःसंदेह तुम सब का भरपूर बदला जहन्नम है।

उनमें से जिस पर तेरा बस चल सके, उसे अपनी आवाज़ से बहका ले, और उनपर अपने सवार और प्यादे चढ़ा ला, तथा धन और संतान में उनका साझी बन जा, और उनसे झूठे वादे कर। और शैतान उनसे जो वादा करता है, वह धोखे के सिवा कुछ नहीं होता। निःसंदेह मेरे (सच्चे) बंदों पर तेरा कोई वश नहीं चल सकता और आपका पालनहार संरक्षक के रूप में काफ़ी है। » Sura 17, 61-65

हम आदम (उन पर सलाम हो) के सृजन के ज़िक्र पर सीरत का ज़िक्र तफ़्सील से करेंगे। मक़सद यह है कि जिन्न आग से पैदा किए गए हैं: आदम के बेटों की तरह वे खाते, पीते और पैदा होते हैं; उनमें मोमिन हैं और उनमें काफ़िर, जैसा बुलंद मालिक ने सूरा अल-जिन्न में उनके बारे में ख़बर दी:

शैतान और इबलीस को मुहलत

जिन्नों में से काफ़िरों की बात करें: उनमें शैतान हैं, और उनके पहले और सबसे बड़े इबलीस हैं, आदम का दुश्मन, इंसानों का वालिद। अल्लाह (वही बुलंद हैं) ने उसे और उसकी संतान को आदम और उसकी संतान पर छोड़ दिया, और उन्होंने उस इंसान की हिफ़ाज़त की ज़मानत ली जो उन पर ईमान रखता है, उनके रसूलों को सच्चा मानता है और उनमें से नाज़िल हुई शरीअत की पीछा करता है: « मेरे बंदे: तेरा उन पर कोई सुल्तान नहीं: तेरा रब काफ़ी ज़ामिन है। » और इबलीस ने अपनी राय को उन पर सही देखा: वे उसके पीछले हो गए, सिवाय मोमिनों के एक गिरोह के: « उन पर उसका कोई सुल्तान नहीं था, सिवाय इसके कि हम आख़िरत पर ईमान रखने वाले को उसके शक़ करने वाले से अलग कर दें: और तुम्हारा रब हर चीज़ पर हिफ़ाज़त करने वाला है। » « ऐ आदम के बेटो, शैतान न तुम्हें बहकाए, जैसे उसने तुम्हारे माँ-बाप को जन्नत से निकाला, उनसे उनका कपड़ा उतरवाकर उनकी सत्री दिखा दी: वह तुम्हें देखता है, वह और उसकी क़बीला, वहाँ से जहाँ से तुम उन्हें नहीं देखते: हमने शैतानों को उन लोगों के दोस्त बना दिया जो ईमान नहीं रखते। »

« और (याद करो) जब आपके पालनहार ने फ़रिश्तों से कहा : मैं सड़े हुए गारे की खनखनाती मिट्टी से एक मनुष्य पैदा करने वाला हूँ। तो जब मैं उसे पूरा बना लूँ और उसमें अपनी रूह़ फूँक दूँ, तो तुम उसके आगे सजदा करते हुए गिर जाओ। तो सब के सब फ़रिश्तों ने सजदा किया। सिवाय इबलीस के। उसने सजदा करने वालों के साथ शामिल होने से इनकार कर दिया। अल्लाह ने पूछा : ऐ इबलीस! तुझे क्या हुआ कि तू सजदा करने वालों में शामिल नहीं हुआॽ उसने कहा : मैं ऐसा नहीं कि एक मनुष्य को सजदा करूँ, जिसे तूने सड़े हुए गारे की खनखनाती मिट्टी से पैदा किया है। अल्लाह ने कहा : फिर तू यहाँ से निकल जा। क्योंकि निश्चय तू धिक्कारा हुआ है।

और निःसंदेह तुझपर बदले (क़ियामत) के दिन तक धिक्कार है। उस (इबलीस) ने कहा : ऐ मेरे पालनहार! तो फिर मुझे उस दिन तक मोहलत दे, जब वे (पुनः जीवित कर) उठाए जाएँगे। (अल्लाह ने) कहा : तू निःसंदेह मोहलत दिए गए लोगों में से है। ज्ञात समय के दिन तक। वह बोला : ऐ मेरे पालनहार! चूँकि तूने मुझे पथभ्रष्ट किया है, मैं अवश्य ही उनके लिए धरती में (पाप को) सुशोभित करूँगा और उन सभी को पथभ्रष्ट कर दूँगा। सिवाय तेरे उनमें से चुने हुए बंदों के। (अल्लाह ने) कहा : यह रास्ता है जो मुझ तक सीधा है। निःसंदेह मेरे बंदों पर तेरा कोई वश नहीं, परंतु जो बहके हुए लोगों में से तेरे पीछे चले। और निश्चय ही उन सब के वादा की जगह जहन्नम है।

उस (जहन्नम) के सात द्वार हैं। और प्रत्येक द्वार के लिए उन (इबलीस के अनुयायियों) का एक विभाजित भाग है। » Sura 15, 28-44

बुलंद मालिक ने यह सीरत सूरा अल-बक़रा में, अल-अअराफ़ में, यहाँ, सूरा सुब्हान में, सूरा ता-हा में और सूरा साद में ज़िक्र किया है: हमने अपनी किताब तफ़्सीर में उसे उनकी जगहों पर पूरी बयान किया है: अल्लाह के लिए है हम्द। और हम उसे आदम की सीरत में बयान करेंगे, इन्शाअल्लाह।

मक़सद: अल्लाह ने इबलीस को मुहलत दी और उसे क़ियामत के दिन तक टाल दिया, अपने बंदों के लिए इम्तिहान और उनकी जाँच के तौर पर, अपनी ओर से: « उन पर उसका कोई सुल्तान नहीं था, सिवाय इसके कि हम आख़िरत पर ईमान रखने वाले को उसके शक़ करने वाले से अलग कर दें: और तुम्हारा रब हर चीज़ पर हिफ़ाज़त करने वाला है। »

« और जब निर्णय कर दिया जाएगा, तो शैतान कहेगा : निःसंदेह अल्लाह ने तुमसे सच्चा वादा किया था। और मैंने (भी) तुमसे वादा किया था, तो मैंने तुमसे वादाखिलाफ़ी की। और मेरा तुमपर कोई आधिपत्य नहीं था, सिवाय इसके कि मैंने तुम्हें (अपनी ओर) बुलाया, तो तुमने मेरी बात मान ली। अब मेरी निंदा न करो, बल्कि स्वयं अपनी निंदा करो। न मैं तुम्हारी फ़रयाद सुन सकता हूँ और न तुम मेरी फ़रयाद सुन सकते हो। निःसंदेह मैं उसका इनकार करता हूँ, जो तुमने इससे पहले मुझे साझी बनाया। निश्चय अत्याचारियों के लिए दर्दनाक यातना है।

और जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कार्य किए, उन्हें ऐसी जन्नतों में प्रवेश कराया जाएगा, जिनके (महलों और पेड़ों के) नीचे से नहरें बहती हैं। वे अपने पालनहार की अनुमति से उनमें हमेशा रहने वाले होंगे। उसमें उनका अभिवादन 'सलाम' से होगा। (ऐ नबी!) क्या आपने नहीं देखा कि अल्लाह ने एक पवित्र कलिमा का उदाहरण कैसे दिया (कि वह) एक पवित्र वृक्ष की तरह है, जिसकी जड़ (भूमि में) सुदृढ़ है और जिसकी शाखा आकाश में है? » Sura 14, 22-24

इबलीस, अल्लाह उसे लानत करें, अभी ज़िंदा है, क़ियामत के दिन तक मुहलत पाए हुए, क़ुरआन के नुस्ख़े के मुताबिक़: और उसका समुद्र की सतह पर एक तख़्त है, और वह उस पर बैठता है, और लोगों के बीच बुराई और इम्तिहान डालने के लिए अपनी फ़ौजें भेजता है: « बेशक शैतान की चाल कमज़ोर थी » (अन-निसा, 76)। उसकी कुनयत अबू क़ुरदूस है।

समुद्र पर इबलीस का तख़्त

इब्न सय्याद का क़िस्सा: पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने उससे कहा: « तुझे क्या दिखता है? » « मुझे पानी पर एक तख़्त दिखता है। » उन्होंने कहा: « चल जा: तू अपना मक़ाम पार नहीं करेगा। » तो उन्हें मालूम हुआ कि उसे जो वही पहुँच रही थी उसका मामला शैतानी है, इबलीस से निकला हुआ, जो समुद्र पर अपना तख़्त देखता है: इसीलिए उन्होंने उससे कहा: « चल जा: तू अपना मक़ाम पार नहीं करेगा », यानी: तू अपनी कीमत को पार नहीं करेगा जो कम, हक़ीर और ज़िल्लत वाली है।

इबलीस का तख़्त समुद्र पर होने की दलील इमाम अहमद की रिवायत की हुई हदीस है। अबू अल-मुग़ीरा ने हमें हदीस बयान की: सफ़वान ने हमें बयान की: मआज़ अत-तमीमी ने मुझे बयान की: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « इबलीस का तख़्त समुद्र में है: वह वहाँ हर दिन अपनी फ़ौजें भेजता है जो लोगों को बहकाती हैं: और उसकी निगाह में दरजे में सबसे बुलंद लोगों का सबसे बड़ा बहकाने वाला है। »

रूह ने हमें हदीस बयान की कि उन्होंने जाबिर इब्न अब्दअल्लाह को यह कहते सुना: मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) को यह कहते सुना: « इबलीस का तख़्त समुद्र पर है: वह अपनी फ़ौजें भेजता है जो लोगों को बहकाती हैं: उसकी निगाह में सबसे बड़ा सबसे बड़ा बहकाने वाला है। » इस सनद से वह अकेले है।

मुअम्मल ने हमें हदीस बयान की: हम्माद ने हमें बयान की: अली इब्न ज़ैद ने हमें बयान की, अबू नज़्रा से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने इब्न सय्याद से कहा: « तुझे क्या दिखता है? » « मुझे पानी पर एक तख़्त दिखता है। » « समुद्र पर, उसके आसपास साँप। » « यही इबलीस का तख़्त है। » जाबिर के मुसनद में उन्होंने ऐसा ही रिवायत किया। और अबू सईद के मुसनद में उन्होंने कहा: अफ़्फ़ान ने हमें हदीस बयान की: हम्माद इब्न सलामा ने मुझे ख़बर दी: अली इब्न ज़ैद ने हमें ख़बर दी, अबू नज़्रा से, अबू सईद से: उन्होंने उससे कहा: « तुझे क्या दिखता है? » « मुझे समुद्र पर एक तख़्त दिखता है, उसके आसपास साँप। » « सच है: यही इबलीस का तख़्त है। »

इमाम अहमद ने यह मआज़ अत-तमीमी की सनद से रिवायत किया, और इमाम अहमद ने अबू अज़-ज़ुबैर से भी रिवायत किया, जाबिर से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « शैतान उन लोगों की इबादत हासिल करने से नाउमीद हो गया जो नमाज़ पढ़ते हैं: बल्कि वह उनके बीच फ़ितना डालने में लगा रहता है। » और इमाम मुस्लिम ने रिवायत किया, अल-अमश की हदीस से, अबू सुफ़यान तल्हा इब्न नफ़ी से, जाबिर से: शैतान अपना तख़्त पानी पर रखता है: फिर वह अपनी टुकड़ियाँ भेजता है: उससे सबसे दूर वह है जिससे वह रुख़ कर लेता है: « मैं फ़लाने के पीछले हुआ यहाँ तक कि मैंने उससे यह कहते-कहते रुख़ किया और वह कहते गए। » « अल्लाह क़सम, तूने कुछ नहीं किया। » « मैंने उससे तब रुख़ किया जब मैंने उसे और उसके घर वालों को जुदा कर दिया।

» तब उसे क़रीब बुलाया जाता है और उसे अलग रखा जाता है: « हाँ, तू ही है। » « हाँ, तुझी का शरफ़ है। » « तू कितना अच्छा है! » और नहवियों में से कुछ लोगों ने इस हदीस को बिना मबरूम ज़ाहिर किए « हाँ » की मुमकिनिय्यत की दलील बनाया: और यह नादिर है, और हमारे शेख़ हाफ़िज़ अबू अल-हज्जाज ने पहले को तरजीह दी, उसे ज़्यादा वाजिब समझा और उसे उस बात की ओर मोड़ा जो हमने ज़िक्र किया: और अल्लाह बेहतर जानता है।

इंसानों में शैतानों की चालें

वह बात जिससे वे इंसान और उसकी बीवी को जुदा करते हैं: इंसानों और जिन्नों में से शैतानों से मिली जादू दोस्तों को जुदा करने के लिए होती है, ऐसे दोस्त जो सबसे बुलंद दरजे में दोस्त होते हैं, एक-दूसरे से मुहब्बत करते और आपस में मोहब्बत से घिरे होते हैं: इसीलिए इबलीस हर उस इंसान को जो इसका सबब बनता है, उसकी कोशिश पर शुक्र करता है: जिसे अल्लाह मालाम करते हैं वह उसकी तारीफ़ करता है; और जो अल्लाह को ग़ुस्सा दिलाता है, वह उससे राज़ी हो जाता है: अल्लाह की लानत उस पर हो। अल्लाह (वही बुलंद हैं) ने दो सूरतें नाज़िल कीं जो हर क़िस्म की बुराई से, उसकी वजहों और उसके अंजामों से हिफ़ाज़त वाली हैं:

« (ऐ नबी!) कह दीजिए : मैं शरण लेता हूँ लोगों के पालनहार की। लोगों के बादशाह की। लोगों के सत्य पूज्य की। वसवसा डालने वाले, पीछे हट जाने वाले की बुराई से। जो लोगों के दिलों में वसवसे डालता है। जिन्नों और इनसानों में से। » Sura 114, 1-6

दो सहीहों में साबित है, अनस से, और बुख़ारी के सहीह में: शैतान आदम के बेटे में वैसा दौड़ता है जैसा ख़ून दौड़ता है।

मुहम्मद इब्न बह्र ने हमें हदीस बयान की: अदी इब्न अबी अमारा ने हमें बयान की: ज़ियाद अन-नुमैरी ने हमें बयान की: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « शैतान अपना मुँह आदम के बेटे के दिल पर रखता है: अगर वह अल्लाह का ज़िक्र करता है तो वह हट जाता है; और अगर वह भूल जाता है तो उसका दिल नोच लेता है: और वही वसवसा करने वाला है जो हट जाता है। »

अल्लाह का ज़िक्र शैतान को दिल से दूर करने वाला होने के कारण, वह भूलने के लिए एक याद-दिहानी है: « और अपने रब को याद कर जब तू भूल जाए » (अल-कहफ़, 24): « और मुझसे यह सिवाय शैतान के कुछ नहीं हुआ कि उसने मुझे उनका ज़िक्र करने से भुला दिया » (अल-कहफ़, 63): « तो शैतान ने उसे उसके रब का ज़िक्र भुला दिया » (अल-कहफ़, 63): « तू मेरे रब के पास मेरा ज़िक्र कर » (यूसुफ़, 42): शराब़ परोसने वाले ने अपने मालिक के पास उसका ज़िक्र करना भूल दिया, यानी उसका सय्यद बादशाह। और यह भूल शैतान की ओर से थी: तो यूसुफ़ क़ैदख़ाने में कुछ साल रह गए: « और उन दोनों में से जो छूट गया, वह कुछ मुद्दत के बाद याद आया » (यूसुफ़, 45): उसे यूसुफ़ की बात याद आई: « तू मेरे रब के पास मेरा ज़िक्र कर। » « कुछ मुद्दत के बाद »: एक भूल के बाद: और हमारी यह बात, कि भुला देने वाला शराब़ परोसने वाला है, दोनों में से सही राय है, जैसा हमने तफ़्सीर में साबित किया: और अल्लाह बेहतर जानता है।

मुहम्मद इब्न जाफ़र ने हमें हदीस बयान की: शुअबा ने हमें बयान की: पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) की गधी ठोकर खाई, और मैंने कहा: « शैतान नाकाम हो जाए। » उन्होंने कहा: « यह मत कहो "शैतान नाकाम हो जाए": अगर तू कहे "शैतान नाकाम हो जाए" तो वह इतना फूल जाता है कि घर की तरह हो जाता है, और कहता है: मेरी मज़बूती से मैंने उसे हरा दिया; बल्कि अगर तू कहे "अल्लाह के नाम से" तो वह इतना छोटा हो जाता है कि मक्खी की तरह हो जाता है। » सिर्फ़ अहमद ने यह रिवायत किया, और उसकी सनद अच्छी है। अबू बक्र अल-हनफ़ी ने हमें हदीस बयान की: अद-दह्हाक इब्न उसमान ने हमें बयान की, सईद अल-मक़बुरी से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « जब तुममें से कोई मस्जिद में होता है तो शैतान आता है और उसे बाँधता है, जैसे इंसान अपना जानवर बाँधता है: जब वह सो जाता है तो उसे गाँठ लगा देता है या गर्दन पर रस्सी डाल देता है: तुम यह देखते हो: गाँठ लगे हुए को तुम झुका हुआ देखते हो, अल्लाह का ज़िक्र नहीं करता; और गर्दन पर रस्सी वाले का मुँह खुला होता है बिना अल्लाह का ज़िक्र किए।

» सिर्फ़ अहमद ने यह रिवायत किया। इब्न नुमैर ने हमें हदीस बयान की: सौर ने, वही इब्न यज़ीद हैं, हमें बयान की, मख़ूल से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « आँख सच्चाई है: और उसके साथ शैतान और आदम के बेटे की हसद चलती है। » वक़ीअ ने हमें बयान की, सुफ़यान से, मंसूर से, दर्र इब्न अब्दअल्लाह अल-हमदानी से, अब्दअल्लाह इब्न शद्दाद से: एक इंसान पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) के पास आया और कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मैं अपने अंदर ऐसी बात कहता हूँ जो मेरे लिए आसमान से गिरने वाले पत्थर से ज़्यादा भारी होगी: उसे ज़बान पर लाने की। « अल्लाह पाक है!

अल्लाह की हम्द हो जिसने उसकी चाल को सिर्फ़ वसवसा पर लौटा दिया। » और अबू दाऊद और अन-नसाई ने मंसूर की हदीस से यह रिवायत किया, और अल-अमश: दोनों दर्र से।

यहया इब्न बुकैर ने हमें हदीस बयान की: अल-लैस ने हमें बयान की, अक़ील से: उरवा ने मुझे ख़बर दी: अबू हुरैरा ने कहा: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « शैतान तुममें से किसी के पास आता है और कहता है: इसे किसने पैदा किया? इसे किसने पैदा किया? यहाँ तक कि वह कहे: तेरे रब को किसने पैदा किया? जब वह इस पर पहुँच जाए तो वह अल्लाह की पनाह माँगे और वहाँ ठहर जाए।

» और मुस्लिम ने ऐसा ही अल-लैस की हदीस से रिवायत किया, और अज़-ज़ुहरी और हिशाम इब्न उरवा की हदीस से: दोनों उरवा से। « जब शैतान की कोई टुकड़ी उन्हें छूती है तो ख़ौफ़ वाले याद करते हैं: फिर वे देखने लगते हैं। » (अल-अअराफ़, 201) « और कहो: ऐ मेरे रब, मैं शैतानों की वसवसाओं से तेरी पनाह माँगता हूँ, और मैं तेरी पनाह माँगता हूँ ऐ मेरे रब, कि वे मेरे पास मौजूद हों। » (अल-मुअमिनून, 97-98) « और अगर शैतान की कोई वसवसा तुझे छू ले तो अल्लाह की पनाह माँग: वही सब कुछ सुनता, जानने वाला है।

» (फ़ुस्सिलत, 36) « जब तू क़ुरआन पढ़े तो पत्थर मारे हुए शैतान से अल्लाह की पनाह माँग। वह उन लोगों पर कोई सुल्तान नहीं रखता जो ईमान लाए और अपने रब ही पर भरोसा करते हैं। उसका सुल्तान बस उन पर है जो उसे दोस्त बनाते हैं, और जो उनके साथ किसी को शरीक करते हैं। » (अन-नहल, 98-100)

इमाम अहमद और सुनन वाले लोगों ने रिवायत किया, अबू अल-मुतवक्किल की हदीस से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) कहते थे: « मैं सुनने वाले, जानने वाले अल्लाह से पत्थर मारे हुए शैतान की पनाह माँगता हूँ: उसकी छोटी, उसकी दफ़नाई से और उसके थूक से। » और जौबैर इब्न मुतइम, अब्दअल्लाह इब्न मसऊद और अबू उसामा अल-बहली की रिवायत से इसके जैसा आया है: उसकी छोटी मौत है और वही गला घोंटने वाली है; उसकी दफ़नाई घमंड है; उसका थूक शायरी है। दो सहीहों में साबित है कि अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) जब शौचगाह में जाते तो कहते थे: « मैं मर्द और औरत शैतान से अल्लाह की पनाह माँगता हूँ »: वे मर्द शैतानों और औरत शैतानों से पनाह माँगते थे।

इमाम अहमद ने रिवायत किया, सुरैज से, ईसा इब्न यूनुस से, सौर से, अल-हुसैन से, अबू सअद अल-ख़ैर से, वही उमर के साहबान में से थे: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « जो अपनी ज़रूरत की जगह जाए वह छुप जाए: अगर उसे सिवाय मिट्टी का ढेर जमा करने के कुछ न मिले तो उसी से काम ले: क्योंकि शैतान आदम के बेटों की जगहों से खेलता है। जो ऐसा करे वह अच्छा करता है; और जो न करे: कोई गुनाह नहीं। » अबू दाऊद और इब्न माजा ने सौर इब्न यज़ीद की हदीस से यह रिवायत किया। उसमान इब्न अबी शैबा ने हमें हदीस बयान की: जरीर ने हमें बयान की, अल-अमश से: सुलेमान इब्न सुरद ने पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) के पास दो इंसानों को एक-दूसरे पर गालियाँ देते देखा, और उनमें से एक कह रहा था: « मैं पत्थर मारे हुए शैतान से अल्लाह की पनाह माँगता हूँ। » उन्होंने कहा: « क्या तू नहीं सुनता जो पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) कहते हैं? » उसने जवाब दिया: « मैं पागल नहीं हूँ। » और मुस्लिम, अबू दाऊद और अन-नसाई ने भी अल-अमश से सनदों से यह रिवायत किया।

मुहम्मद इब्न उबैद ने हमें हदीस बयान की: उबैदअल्लाह इब्न उमर ने हमें बयान की, नफ़ी से, कि अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « तुममें से कोई अपने बाएँ हाथ से न खाए और न अपने बाएँ हाथ से पिए: क्योंकि शैतान अपने बाएँ हाथ से खाता है और अपने बाएँ हाथ से पीता है। » और यह दो सहीहों की शर्त के मुताबिक़ इसी सनद के साथ है, और दूसरी सनद से वह सहीह में है। इमाम अहमद ने इसमाइल इब्न अबी हाकिम की हदीस से रिवायत किया, उरवा से, आइशा से, कि उन्होंने कहा: « जो अपने बाएँ हाथ से खाता है वह शैतान के साथ खाता है, और जो अपने बाएँ हाथ से पीता है वह शैतान के साथ पीता है। »

मुहम्मद इब्न जाफ़र ने हमें हदीस बयान की: शुअबा ने हमें ख़बर दी, पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से, कि उन्होंने एक इंसान को खड़े होकर पीते देखा: « क्यों? » « नहीं। » « उसे उतार दो। » सिर्फ़ अहमद ने इस सनद से रिवायत किया। अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें बयान की: मामर ने हमें बयान की, अज़-ज़ुहरी से, एक इंसान से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « अगर खड़े होकर पीने वाले को मालूम होता कि उसके पेट में क्या है, तो वह कभी खड़े होकर नहीं पीता। » और अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें बयान की, मामर से, अल-अमश से, अबू सालेह से, अबू हुरैरा से, पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से, अज़-ज़ुहरी की हदीस की तरह।

मूसा ने हमें बयान की: इब्न लहीअा ने हमें बयान की: मैंने पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) को यह कहते सुना: « जब इंसान अपने घर में दाख़िल हो और दाख़िल होते वक़्त और खाते वक़्त अल्लाह का नाम ले, तो शैतान कहता है: तुम्हें यहाँ रात भी न मिले और रात का खाना भी न मिले। और अगर वह बिना दाख़िल होते वक़्त अल्लाह का नाम लिए दाख़िल होता है: तुम्हें रात मिल जाएगी। और अगर वह खाते वक़्त अल्लाह का नाम न ले: तुम्हें रात और रात का खाना दोनों मिल जाएँगे। » मोहम्मद ने हमें बयान की: अब्दा ने हमें बयान की: मोहम्मद ने हमें बयान की, हिशाम इब्न उरवा से, उनके वालिद से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « जब सूरज का किनारा उठे तो नमाज़ को टालो यहाँ तक कि वह ऊपर निकल आए, और जब सूरज का किनारा छिपने लगे तो नमाज़ को टालो यहाँ तक कि वह छिप जाए: और सूरज के निकलते वक़्त न नमाज़ पढ़ो और न डूबते वक़्त, क्योंकि वह शैतान के दो सींगों के बीच, या शैतानों के सींगों के बीच से निकलता है।

» हिशाम ने ऐसा कहा। और मुस्लिम और अन-नसाई ने हिशाम की हदीस से यह रिवायत किया। अब्दअल्लाह इब्न मसलमा ने हमें बयान की, मालिक से, अब्दअल्लाह इब्न दीनार से: मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) को मशरिक़ की ओर इशारा करते देखा: « यहीं फ़ितना है, यहीं फ़ितना है, यहीं से शैतान का सींग निकलता है। » बुख़ारी ने इस सनद से यह अकेले रिवायत किया।

और सुननों में: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने सूरज और साया के बीच बैठने से मना किया और कहा: यह शैतान की बैठक है। लोगों ने इसके बारे में मायने ज़िक्र किए, जिनमें सबसे अच्छा यह है: जब कोई ऐसी जगह बैठ जाता है तो साया का उसकी निगाह में बिगड़ना शैतान को पसंद है, क्योंकि उसकी असली शक्ल बिगड़ी हुई है: और यह बात अक़लों में बैठ जाती है: « उनके साये ऐसे हैं जैसे शैतानों के सिर हों »: सही बात यह है कि वे ख़ुद शैतान हैं, साँपों की कोई जिंस नहीं, जैसा मुफ़स्सिरों में से उस इंसान ने दावा किया जिसने दावा किया: और अल्लाह बेहतर जानता है। क्योंकि दिलों में शैतानों की बदसूरती और फ़रिश्तों की ख़ूबसूरत शक्ल बिठा दी गई है, चाहे वे उन्हें न देखें: « उनके बड़े होने से मुझे नहीं रोका: यह इंसान नहीं है: यह बस एक शरीफ़ फ़रिश्ता है। » (यूसुफ़, 31)

यहया इब्न जाफ़र ने हमें बयान की: मुहम्मद इब्न अब्दअल्लाह अल-अंसारी ने हमें बयान की: इब्न जुरैज ने मुझे ख़बर दी: अता ने मुझे ख़बर दी, जाबिर से: « जब रात चलने लगे तो अपने बच्चों को रोक लो: क्योंकि इस वक़्त शैतान बिखर जाते हैं; जब रात का एक घंटा गुज़र जाए तो उन्हें छोड़ दो। अपना दरवाज़ा बंद करो और अल्लाह का नाम लो; अपनी चिराग़ बुझा दो और अल्लाह का नाम लो; अपनी मश्क ढक दो और अल्लाह का नाम लो; अपना बर्तन ढक दो और अल्लाह का नाम लो, चाहे उस पर कोई चीज़ रख दो। » अहमद ने यह रिवायत किया, यहया से, इब्न जुरैज से। क्योंकि शैतान बंद दरवाज़ा नहीं खोलता।

वक़ीअ ने हमें बयान की, फ़ित्र से, अबू अज़-ज़ुबैर से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « अपने दरवाज़े बंद करो, अपने बर्तन ढको, अपनी मश्कें बाँधो, अपनी चिराग़ें बुझा दो: क्योंकि शैतान बंद दरवाज़ा नहीं खोलता, ढका हुआ बर्तन नहीं खोलता, बँधी हुई मश्क नहीं खोलता: और नान्हा चूहा घर के बशिंदों पर आग लगा सकता है। » उनका मुराद चूहा है। आदम ने हमें बयान की: शुअबा ने हमें बयान की, मंसूर से, सालिम इब्न अबी अल-जअद से, क़ुरैब से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « अगर तुममें से कोई, अपनी बीवी के पास जाते वक़्त, कहे: ऐ अल्लाह, शैतान को हमसे दूर कर और शैतान को उस चीज़ से दूर कर जो तूने हमें अता की है: अगर उनसे एक बच्चा पैदा हो, तो शैतान उसे कभी नुक़सान नहीं पहुँचाएगा, और वह उस पर नहीं छोड़ा जाएगा। » और अल-अमश ने हमें बयान की, सालिम से, क़ुरैब से, इब्न अब्बास से, इसी तरह।

उन्होंने यह मूसा इब्न इस्माइल से भी रिवायत किया, हम्माम से, मंसूर से, सालिम से, क़ुरैब से, इब्न अब्बास से: « और तेरी बात, अगर तुममें से कोई, अपनी बीवी के पास जाते वक़्त कहे: अल्लाह के नाम से, ऐ अल्लाह, शैतान को हमसे दूर कर और शैतान को उस चीज़ से दूर कर जो तूने हमें अता की है: अगर उन्हें बच्चा अता हो, तो शैतान उसे कभी नुक़सान नहीं पहुँचाएगा। »

इस्माइल ने हमें बयान की: मेरे भाई ने मुझे बयान की, सुलेमान से, यहया इब्न सईद से, सईद इब्न अल-मुसय्यब से: « शैतान तुममें से किसी की गर्दन पर, जब वह सोता है, तीन गाँठें लगाता है: हर गाँठ पर मारता है: तेरी रात लंबी होगी, सो जा। अगर वह जागता है और अल्लाह का ज़िक्र करता है तो एक गाँठ खुल जाती है; अगर वह वज़ू करता है तो एक गाँठ खुल जाती है; अगर वह नमाज़ पढ़ता है तो उसकी सारी गाँठें खुल जाती हैं: तो वह चुस्त उठता है, अच्छी रूह वाला; वरना वह बुरी रूह वाला उठता है, सुस्त। » बुख़ारी ने इस सनद से यह अकेले रिवायत किया। इब्राहीम इब्न हमज़ा ने हमें बयान की: इब्न अबी हाज़िम ने मुझे बयान की, यज़ीद से, वही इब्न अल-हादी हैं, मुहम्मद इब्न इब्राहीम से, ईसा इब्न तल्हा से, अबू हुरैरा से: « जब तुममें से कोई अपनी नींद से जागे और वज़ू करे तो अपनी नाक में तीन बार पानी चढ़ाए: क्योंकि शैतान रात भर उसकी नाक पर रहा है।

» और मुस्लिम ने यह रिवायत किया, बिश्र इब्न अल-हकम से, अद-दारावर्दी से, और अन-नसाई ने, मुहम्मद इब्न ज़ुनबूर से, अब्द अल-अज़ीज़ इब्न अबी हाज़िम से: दोनों यज़ीद इब्न अल-हादी से। उसमान इब्न अबी शैबा ने हमें बयान की: जरीर ने हमें बयान की, मंसूर से, अबू वाइल से: पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) के पास एक इंसान का ज़िक्र किया गया जिसने अपनी पूरी रात सोकर सुबह कर ली: « वह इंसान है जिसकी दोनों कानों में शैतान ने पेशाब किया » या: « उसकी एक कान में। » और मुस्लिम ने यह रिवायत किया, उसमान और इसहाक़ से: दोनों जरीर से। और बुख़ारी ने भी यह निकाला, और अन-नसाई और इब्न माजा ने, मंसूर इब्न अल-मुतामिर की हदीस से।

मुहम्मद इब्न यूसुफ़ ने हमें बयान की: अल-औज़ाई ने हमें ख़बर दी, यहया इब्न अबी कसीर से, अबू सलामा से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « जब अज़ान दी जाती है तो शैतान डकारता हुआ भागता है: जब अज़ान पूरी होती है तो वह लौट आता है; जब इक़ामत होती है तो वह भागता है: जब इक़ामत पूरी होती है तो वह लौट आता है, यहाँ तक कि इंसान और उसके दिल के बीच घुस जाता है: यह याद कर, वह याद कर: मैंने कितनी रकअतें पढ़ीं? तीन या चार? अगर उसे मालूम न हो कि उसने तीन पढ़ीं या चार, तो वह सहू के दो सजदे करता है। » बुख़ारी ने इस सनद से यह अकेले रिवायत किया।

अस्वद इब्न अम्र ने हमें बयान की: जाफ़र ने, वही अल-अहमर हैं, हमें बयान की, अता इब्न अस-सइब से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « सफ़ें को आपस में मिलाओ: क्योंकि शैतान दरारों में खड़े होते हैं। » अफ़्फ़ान ने हमें बयान की: अबान ने हमें बयान की: क़तादा ने हमें बयान की: वे कहते थे: « अपनी सफ़ें मिलाओ, उन्हें आपस में क़रीब करो, गर्दनें मिलाओ: उस अल्लाह क़सम जिनके हाथ में मोहम्मद की जान है, मैं शैतान को सफ़ की दरारों से दाख़िल होते देखता हूँ जैसे वह नन्हा परिंदा हो। » अबू मामर ने हमें बयान की: अब्द अल-वारिस ने हमें बयान की: यूनुस ने हमें बयान की, हुमैद इब्न हिलाल से, अबू सालेह से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « अगर तुममें से किसी के सामने से कोई गुज़रे तो वह उसे रोके; अगर वह माने नहीं तो फिर रोके; अगर वह माने नहीं तो उससे लड़े: क्योंकि वह बस एक शैतान है। » और मुस्लिम और अबू दाऊद ने भी सुलेमान इब्न अल-मुग़ीरा की हदीस से, हुमैद इब्न हिलाल से यह रिवायत किया।

अबू अहमद ने हमें बयान की: मसर्रा इब्न मअबद ने हमें बयान की: मैंने अता इब्न यज़ीद अल-लैसी को खड़े होकर नमाज़ में देखा: मैं उनके सामने से गुज़रना चाहता था: उन्होंने मुझे रोका। अबू सईद अल-ख़ुदरी ने मुझे बयान की कि अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) सामने खड़े होकर नमाज़ पढ़ रहे थे और वह उनके पीछे था: उन्होंने तिलावत की और तिलावत बिगड़ गई: जब उन्होंने नमाज़ मुकम्मल की तो कहा: « अगर तुमने मुझे और इबलीस को देखा होता, अंगूठे और जो उनके पीछले थे, और मेरे भाई सुलेमान की दुआ न होती तो वह मस्जिद के एक खंभे से बँधा हुआ उठता, मदीना के बच्चों का खिलौना बना हुआ: तुममें से जो उसके और क़िब्ला के बीच से गुज़रने से बच सके, वह बच जाए। » और आख़िर तक, अहमद इब्न अबी सुरैज से, अबू अहमद मुहम्मद इब्न अब्दअल्लाह इब्न अज़-ज़ुबैर अज़-ज़ुबैरी से। महमूद ने हमें बयान की: शबाबा ने हमें बयान की: शुअबा ने हमें बयान की, मुहम्मद इब्न ज़ियाद से, अबू हुरैरा से: उन्होंने एक नमाज़ पढ़ी और कहा: « शैतान मेरे सामने आया और उसने मेरी नमाज़ तोड़ने की कोशिश की: अल्लाह ने मुझे उस पर क़ादिर कर दिया।

» और उन्होंने हदीस ज़िक्र की: मुस्लिम और अन-नसाई ने शुअबा की हदीस से, दराज़ के साथ, यह रिवायत किया।

« ऐ मेरे रब, मुझे मग़फ़िरत दे और मुझे ऐसा मुल्क अता कर जो मेरे बाद किसी के लिए जाइज़ न हो: तू ही बड़ा अता करने वाला है। » (साद, 35) रूह और ग़ुनदर की सनद से, शुअबा से, मुहम्मद इब्न ज़ियाद से, अबू हुरैरा से: « कल शाम जिन्नों में से एक इफ़रीत मुझ पर छलाँग मारने आया » या इसके जैसी बात « मेरी नमाज़ तोड़ने के लिए: अल्लाह ने मुझे उस पर क़ादिर कर दिया: मैंने चाहा कि उसे मस्जिद के एक खंभे से बाँध दूँ यहाँ तक कि तुम उठो और उसे तुम सब देखो, तुम सब: ऐ मेरे रब, मुझे मग़फ़िरत दे और मुझे ऐसा मुल्क अता कर जो मेरे बाद किसी के लिए जाइज़ न हो: तू ही बड़ा अता करने वाला है। » रूह ने उसे हक़ीर क़रार देकर वापस कर दिया। और मुस्लिम ने रिवायत किया, अबू इदरीस की हदीस से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) नमाज़ में खड़े हुए और हमने उन्हें सुना: « मैं अल्लाह की पनाह माँगता हूँ तुझसे।

मैं अल्लाह की लानत से तुझे लानत करता हूँ » तीन बार। हमने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, हमने तुम्हें नमाज़ में ऐसी बात कहते सुना जो पहले नहीं सुनी थी, और हमने तुम्हें अपना हाथ बढ़ाते देखा। « अल्लाह का दुश्मन इबलीस आग की एक अंगारे लेकर आया था जिसे वह मेरे चेहरे पर रखता: मैंने उसकी पनाह तीन बार माँगी; फिर मैंने उसे अल्लाह की मुकम्मल लानत से लानत किया: वह देर नहीं करता। फिर मैंने उसे पकड़ना चाहा: और अल्लाह क़सम, हमारे भाई सुलेमान की दुआ न होती तो वह बँधा हुआ उठता, मदीना के लोगों के बच्चों का खिलौना बना हुआ।

» « दुनिया की ज़िंदगी तुम्हें धोखा न दे, और धोखेबाज़ तुम्हें अल्लाह के बारे में धोखा न दे » (फ़ातिर, 5): उनका मुराद शैतान है। « बेशक शैतान तुम्हारा दुश्मन है: तो तुम भी उसे दुश्मन समझो। वह बस अपने गिरोह को बुलाता है ताकि वे दोज़ख़ के साथी बनें। » (फ़ातिर, 6)

तो शैतान इंसान को नहीं छोड़ता: उसकी हर हालत में, उसकी हरती और ठहरी हुई हालतों में वह अपनी कोशिश और अपनी ताक़त ख़र्च करता है: हाफ़िज़ अबू बक्र इब्न अबी अद-दुन्या (अल्लाह की रहमत उन पर हो) ने इस बारे में एक किताब लिखी जिसका नाम उन्होंने इसी विषय पर रखा, और उसमें बहुत फ़वाइद हैं।

अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) अपनी दुआ में कहते थे: « मैं तेरी पनाह माँगता हूँ कि शैतान मौत के वक़्त मुझे परेशान करे। » « ऐ रब, तेरी अज़मत और तेरी बुर्जुगी क़सम, मैं उन्हें बहकाता रहूँगा जब तक उनकी रूहें उनके बदनों में हैं। » « और मेरी अज़मत और मेरी बुर्जुगी क़सम, मैं उन्हें मग़फ़िरत देता रहूँगा जब तक वे मुझसे मग़फ़िरत माँगते हैं। » « शैतान तुम्हें ग़रीबी का वादा करता है और तुम्हें बदसूरती का आदेश देता है, जबकि अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से मग़फ़िरत और फ़ज़ल का वादा करता है: और अल्लाह वसीअ, जानने वाला है।

» (अल-बक़रा, 268) अल्लाह का वादा सच्चाई ही है और शैतान का वादा झूठ है। और तिर्मिज़ी, अन-नसाई, इब्न हिब्बान ने अपने सहीह में, और इब्न अबी हातिम ने अपनी तफ़्सीर में, रिवायत किया, अता इब्न अस-सइब की हदीस से, मुर्रा अल-हमदानी से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « शैतान की आदम के बेटे पर एक ढकेल है और फ़रिश्ते की एक ढकेल: शैतान की ढकेल का मामला बुराई का वादा करना और सच्चाई को झुठलाना है; फ़रिश्ते की ढकेल का मामला अच्छाई का वादा करना और सच्चाई की तस्दीक़ करना है। जिसे यह पहली बात मिले, वह समझ ले कि यह अल्लाह की ओर से है: वह अल्लाह की हम्द करे; और जिसे दूसरी मिले, वह शैतान से पनाह माँगे। » और उन्होंने तिलावत की: « शैतान तुम्हें ग़रीबी का वादा करता है और तुम्हें बदसूरती का आदेश देता है, जबकि अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से मग़फ़िरत और फ़ज़ल का वादा करता है: और अल्लाह वसीअ, जानने वाला है।

»

हमने सूरा अल-बक़रा की फ़ज़ीलत में पहले ज़िक्र किया है कि शैतान उस घर से भाग जाता है जहाँ उसे पढ़ा जाता है, और आयतुल कुर्सी की फ़ज़ीलत में ज़िक्र किया है कि जो उसे किसी रात पढ़ता है, शैतान सुबह तक उसके पास नहीं आता। अब्दअल्लाह इब्न यूसुफ़ ने हमें ख़बर दी: मालिक ने हमें ख़बर दी, सुमैय से, अबू सालेह से: « जो कहे: कोई माबूद नहीं सिवाय अल्लाह के, अकेले, बिना शरीक के: उन्हीं की हुकूमत है, उन्हीं के लिए हम्द है, और वे हर चीज़ पर क़ादिर हैं, एक दिन में सौ बार: वह उसके लिए दस ग़ुलामों की आज़ादी के बराबर होता है, उसके लिए सौ अच्छे अमल लिखे जाते हैं, उससे सौ बुरे अमल मिटा दिए जाते हैं, और उस दिन शाम तक यह उसके लिए शैतान से हिफ़ाज़त का कवच है, और कोई उससे बेहतर कुछ नहीं लाता सिवाय उस इंसान के जो उससे ज़्यादा करे। » और मुस्लिम, तिर्मिज़ी और इब्न माजा ने मालिक की हदीस से यह निकाला: सहीह और असीह।

अबू अल-यमान ने हमें ख़बर दी: शुअैब ने हमें ख़बर दी, अबू अज़-ज़िनाद से, अल-अअरज से: पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « हर आदम का बेटा पैदा होते वक़्त शैतान के उंगली से पसली में ख़ूँचा खाता है, सिवाय ईसा इब्न मरियम के, जिन्हें वह ख़ूँचना चाहता था और उसने बस परदे को ख़ूँचा। » बुख़ारी ने इस सनद से यह अकेले रिवायत किया। आसिम इब्न अली ने हमें बयान की: इब्न अबी ज़िब ने हमें बयान की, सईद अल-मक़बुरी से, उनके वालिद से, अबू हुरैरा से: « जंबाई शैतान की ओर से है: जब तुममें से कोई जंबाई ले तो जितना बस सके उसे रोके, क्योंकि शैतान हँसता है। » अहमद, अबू दाऊद और तिर्मिज़ी ने यह रिवायत किया, और अन-नसाई ने इब्न अबी ज़िब की हदीस से इसे सहीह कहा। और एक सब्ज में: « जब तुममें से कोई जंबाई ले तो जितना बस सके उसे रोके: क्योंकि शैतान अंदर जाता है। »

अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें बयान की: सुफ़यान ने हमें ख़बर दी, मुहम्मद इब्न अजलान से, सईद अल-मक़बुरी से, उनके वालिद से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « अल्लाह को छींक पसंद है और जंबाई नहीं पसंद, या उससे नफ़रत करते हैं: जब तुममें से कोई जंबाई ले, हा हा: यह शैतान है जो उसके अंदर से उस पर हँसता है। » तिर्मिज़ी और अन-नसाई ने मुहम्मद इब्न अजलान की हदीस से यह रिवायत किया।

अल-हसन इब्न अर-रबीअ ने हमें बयान की: अबू अल-अहवस ने हमें बयान की, अशअस से, उनके वालिद से: आइशा ने कहा: मैंने पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से नमाज़ में इंसान की निगाह के भटकने के बारे में पूछा: « यह वह चोरी है जिसे शैतान तुममें से किसी की नमाज़ में चुरा लेता है। » अबू दाऊद और अन-नसाई ने भी इसी तरह रिवायत किया, अशअस इब्न अबी अश-शअसा की रिवायत से, सुलैम इब्न असवद अल-मुहारिबी से, उनके वालिद से, मसरूक़ से। और बुख़ारी ने अल-औज़ाई की हदीस से रिवायत किया, यहया इब्न अबी कसीर से: अब्दअल्लाह इब्न अबी क़तादा ने मुझे बयान की: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « अच्छा ख़्वाब अल्लाह की ओर से है, और ख़्वाब शैतान की ओर से है: जब तुममें से कोई ऐसा ख़्वाब देखे जो उसे परेशान करे तो अपने बाएँ थूके और उसकी बुराई से अल्लाह की पनाह माँगे: उसे नुक़सान नहीं पहुँचेगा।

» अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें बयान की: मामर ने हमें बयान की, हम्माम से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « तुममें से कोई अपने भाई की ओर हथियार लेकर न चले: क्योंकि उसे मालूम नहीं: शैतान उसके हाथ में उसे हिला सकता है और वह दोज़ख़ के एक गड्ढे में गिर जाएगा। » दोनों ने अब्द अर-रज़्ज़ाक़ की हदीस से यह निकाला। « और हमने सबसे नज़दीक आसमान को चिराग़ों से सजाया, और हमने उन्हें शैतानों पर पत्थर मारने वाला बनाया, और हमने उनके लिए दोज़ख़ के अज़ाब की तैयारी की है। » (अल-मुल्क, 5)

आसमान की दरवाज़ों पर पत्थर मारे गए शैतान

« निःसंदेह हमने संसार के आकाश को एक सुंदर शृंगार के साथ सुशोभित किया है, जो सितारे हैं। और प्रत्येक सरकश शैतान से सुरक्षित करने के लिए। वे सर्वोच्च सभा (मला-ए-आ'ला) के फ़रिश्तों की बात नहीं सुन सकते, तथा वे हर ओर से (उल्काओं से) मारे जाते हैं। भगाने के लिए। तथा उनके लिए स्थायी यातना है। परंतु जो कोई (शैतान फरिश्तों की किसी बात को) अचानक उचक ले जाए, तो एक दहकता हुआ अंगारा (उल्का) उसका पीछा करता है। » Sura 37, 6-10

« निःसंदेह हमने आकाश में कई बुर्ज (बड़े सितारे) बनाए हैं और उन्हें देखने वालों के लिए सुशोभित किया है। और हमने उसे प्रत्येक धिक्कारे हुए शैतान से सुरक्षित किया है। परंतु जो (शैतान) चोरी-छिपे सुनना चाहे, तो एक स्पष्ट ज्वाला (उल्का) उसका पीछा करती है। » Sura 15, 16-18

« तथा इस (क़ुरआन) को लेकर शैतान नहीं उतरे। और न यह उनके योग्य है, और न वे ऐसा कर सकते हैं। निःसंदेह वे तो (इसके) सुनने ही से अलग कर दिए गए हैं। » Sura 26, 210-212

« तथा यह कि हमने आकाश को टटोला, तो उसे सख़्त पहरेदारों और उल्काओं से भरा हुआ पाया। और यह कि हम उसके कई स्थानों में सुनने के लिए बैठा करते थे। परन्तु, अब जो सुनने का प्रयास करता है, वह अपने लिए एक उल्का घात में लगा हुआ पाता है। » Sura 72, 8-9

बुख़ारी ने कहा। और अल-लैस ने कहा: ख़ालिद इब्न यज़ीद ने मुझे बयान की, सईद इब्न अबी हिलाल से, कि अबू अल-अस्वद ने उन्हें ख़बर दी, उरवा से, आइशा से: फ़रिश्ते बादलों में बात करते हैं, और बादल वही बादल हैं, एक मामले के बारे में जो ज़मीन पर होगा: शैतान बात सुन लेते हैं और उसे कहवां की तरह काहिन की कान में रख देते हैं, और उसमें सौ झूठ मिला देते हैं। इबलीस की दिसाह में उन्होंने इसे मौक़ूफ़ रिवायत के तौर पर, अल-लैस से, ऐसा ही रिवायत किया। और उन्होंने फ़रिश्तों की दिसाह में यह रिवायत किया, सईद इब्न अबी मरयम से, अल-लैस से, उबैदअल्लाह इब्न अबी जाफ़र से, मुहम्मद इब्न अब्द अर-रहमान अबू अल-अस्वद से, उरवा से, आइशा से, मिलते-जुलते अल्फ़ाज़ में: वह इन दो सनदों से अकेले हैं, मुस्लिम के साथ नहीं।

और बुख़ारी ने दूसरी जगह रिवायत किया, और मुस्लिम ने, अज़-ज़ुहरी की हदीस से, यहया इब्न उरवा इब्न अज़-ज़ुबैर से, कि आइशा ने कहा: कुछ लोगों ने पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से काहिनों के बारे में पूछा: उन्होंने कहा: « वे कुछ नहीं हैं। » उन्होंने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, वे कभी-कभी हमें ऐसी बात बताते हैं जो सच निकलती है। उन्होंने कहा: « यह बात सच्ची बात है जिसे जिन्न चुरा लेता है और अपने मौला की कान में गड़गड़ा देता है, मुर्गी की बोली की तरह: और वे उसमें सौ झूठ मिला देते हैं। » बुख़ारी के अल्फ़ाज़ ये हैं।

अल-हुमैदी ने हमें बयान की: सुफ़यान ने हमें बयान की: मैंने इक़रिमा को यह कहते सुना: मैंने अबू हुरैरा को यह कहते सुना: अल्लाह के नबी (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « जब अल्लाह आसमान में कोई मामला फ़ैसला करते हैं तो फ़रिश्ते अपने पर पीटते हैं और उनकी पाकी बयान करते हैं, उनकी बात पत्थर पर ज़ंजीर की तरह होती है: जब उनके दिलों से ख़ौफ़ हटता है तो वे कहते हैं: तुम्हारे रब ने क्या कहा? वे कहते हैं: सच, और वही बुलंद, अज़ीम हैं। ख़ुफ़िया सुनने वाला चोर यह सुन लेता है: और ख़ुफ़िया सुनने वाला चोर ऐसा ही है, एक दूसरे के ऊपर। » सुफ़यान ने अपने हथेली से दिसाह दी, फिर उंगलियाँ फैलाकर उसे दूर कर दिया: « वह बात बिगड़ा देता है और उसे उसके नीचे वाले को पहुँचा देता है, फिर दूसरा उसे उसके नीचे वाले को पहुँचाता है, यहाँ तक कि वह उसे जादूगर या काहिन की ज़बान पर पहुँचा देता है: कभी उसे तड़ीप उसे पकड़ लेता है इससे पहले कि वह उसे पहुँचा दे, और कभी वह पकड़े जाने से पहले उसे पहुँचा देता है: तब वह उसमें सौ झूठ मिला देता है: हमें यह बताया नहीं गया कि फ़लाने दिन यह और यह हुआ?

और वे आसमान से सुनी हुई उस बात को सच समझ लेते हैं। » बुख़ारी ने यह अकेले रिवायत किया। और मुस्लिम ने रिवायत किया, अज़-ज़ुहरी की हदीस से, अली इब्न अल-हुसैन ज़ैन अल-अबिदीन से, इब्न अब्बास से, अंसार के कुछ मर्दों से, पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से, मिलते-जुलते अल्फ़ाज़ में।

इंसान का साथी शैतान

« और जो व्यक्ति 'रहमान' (परम दयालु अल्लाह) के स्मरण से अंधा बन जाए, हम उसके लिए एक शैतान नियुक्त कर देते हैं, फिर वह उसके साथ रहने वाला होता है। और निःसंदेह ये (शैतान) उन्हें सत्य मार्ग से रोकते हैं और वे समझते हैं कि वे सीधे मार्ग पर चलने वाले हैं। यहाँ तक कि जब वह हमारे पास आएगा, तो कहेगा : ऐ काश! मेरे और तेरे बीच पूर्व और पश्चिम की दूरी होती। अतः तू बहुत बुरा साथी है। और आज इस बात से तुम्हें कुछ लाभ न होगा, जबकि तुमने ज़ुल्म किया, कि तुम (सब) यातना में एक-दूसरे के साझी हो। » Sura 43, 36-39

« और हमने उनके लिए कुछ साथी नियुक्त कर दिए, तो उन्होंने उनके अगले और पिछले कामों को उनके लिए शोभित बनाकर पेश किया। तथा उनपर भी जिन्नों और इनसानों के उन समूहों के साथ, जो उनसे पहले गुज़र चुके थे, अल्लाह (की यातना) का वादा सिद्ध हो गया। निश्चय ही वे घाटा उठाने वाले थे। » Sura 41, 25

« उनका साथी कहेगा: ऐ हमारे रब, मैंने उसे बहकाया नहीं: बल्कि वह ख़ुद दूर की गुमराही में था। अल्लाह ने फ़रमाया: मेरे सामने मत लड़ो, जबकि मैंने तुम्हें पहले ही धमका दिया था: मेरे सामने बात नहीं बदलती और मैं बंदों पर ज़ुल्म नहीं करता। » (क़ाफ़, 28-29)

« और (ऐ नबी!) इसी प्रकार, हमने हर नबी के लिए मनुष्यों एवं जिन्नों के शैतानों को शत्रु बना दिया, जो धोखा देने के लिए एक-दूसरे के मन में चिकनी-चुपड़ी बात डालते रहते हैं। और यदि आपका पालनहार चाहता, तो वे ऐसा न करते। तो आप उन्हें छोड़ दें और जो वे झूठ गढ़ते हैं। और ताकि उन लोगों के दिल उस (सुशोभित झूठ) की ओर झुक जाएँ, जो आख़िरत पर विश्वास नहीं रखते और ताकि वे उसे पसंद करें और ताकि वे भी वही कुकर्म करने लगें, जो ये करने वाले हैं। » Sura 6, 112-113

हमने फ़रिश्तों की दिसाह में पहले गुज़राया है वह जो अहमद और मुस्लिम ने रिवायत किया, मंसूर की सनद से, सालिम इब्न अबी अल-जअद से, उनके वालिद से, जिसका नाम राफ़ीअ है: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « तुममें से कोई नहीं सिवाय इसके कि उसके लिए उसका जिन्न वाला साथी मुक़र्रर कर दिया गया हो और उसका फ़रिश्ता वाला साथी। » « और आपका, ऐ अल्लाह के रसूल? » « और मेरा भी: बल्कि अल्लाह ने मुझे उस पर मदद दी और वह मुझे बस अच्छाई का आदेश देता है। »

उसमान इब्न अबी शैबा ने हमें बयान की: जरीर ने हमें बयान की, क़बूस से, उनके वालिद से, जिसका नाम हुसैन इब्न जुनदुब है: और वही अबू ज़ब्यान अल-जन्बी है: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « तुममें से कोई नहीं सिवाय इसके कि उसके लिए उसका शैतानों वाला साथी मुक़र्रर कर दिया गया हो। » « और आपका, ऐ अल्लाह के रसूल? » « हाँ: बल्कि अल्लाह ने मुझे उस पर मदद दी और वह फ़रमानबरदार हो गया। » सिर्फ़ अहमद ने यह रिवायत किया, और वह सहीह की शर्त के मुताबिक़ है।

हारून ने हमें बयान की: अब्दअल्लाह इब्न वहब ने हमें ख़बर दी: अबू सख़्र ने मुझे ख़बर दी, यज़ीद इब्न क़ुसैत से: उन्होंने यह क़िस्सा बयान किया कि उरवा इब्न अज़-ज़ुबैर ने उन्हें बताया कि आइशा ने उन्हें बताया कि अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) एक रात उनके पास से निकल गए और उसकी उनसे जलन हुई। वे लौटे और उन्होंने वह देखा जो वह कर रही थी। उसने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, क्या मेरा कोई शैतान है? उन्होंने कहा: हाँ।

उसने कहा: और हर इंसान का? उन्होंने कहा: हाँ। उसने कहा: और आपका, ऐ अल्लाह के रसूल? उन्होंने कहा: हाँ: बल्कि अल्लाह ने मुझे उस पर मदद दी यहाँ तक कि वह फ़रमानबरदार हो गया।

और मुस्लिम ने ऐसा ही यह रिवायत किया, हारून से, वही इब्न सईद अल-अयली हैं, अपनी सनद के साथ, मिलते-जुलते अल्फ़ाज़ में।

क़ुतैबा इब्न सईद ने हमें बयान की: इब्न लहीअा ने हमें बयान की, मूसा इब्न वर्दान से, कि पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « मोमिन अपने शैतान को क़ाबू में कर लेता है जैसे तुममें से कोई अपना सफ़री ऊँट क़ाबू में कर लेता है। » सिर्फ़ अहमद ने इस सनद से रिवायत किया। यानी वह उसका दाढ़ी पकड़ता है, उस पर ग़ालिब आता है और उसे क़ाबू में कर लेता है, जैसे वह ऊँट के साथ किया जाता है जो भाग गया फिर हरा दिया गया। उसने कहा: « जिस बात से तूने मुझे बहकाया, मैं उनके लिए तेरे सीधे रास्ते का मुहासिरा करूँगा, फिर मैं उनके आगे से और पीछे से, उनके दाएँ और बाएँ से आऊँगा: तू उनमें से अक्सर को शुक्र गुज़ार नहीं पाएगा। » (अल-अअराफ़, 16-17)

हाशिम इब्न अल-क़ासिम ने हमें बयान की: अबू अक़ील ने, वही अब्दअल्लाह इब्न अक़ील अस-सक़फ़ी हैं, हमें बयान की: मूसा इब्न अल-मुसय्यब ने हमें बयान की, सालिम इब्न अबी अल-जअद से: मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) को यह कहते सुना: « शैतान ने आदम के बेटे के लिए अपनी घातें लगा दी हैं: उसने इसलाम के रास्ते पर घात लगाई है: क्या तू अपना दीन और अपने बाप-दादा का दीन छोड़कर मुसलमान हो जाएगा? वह उसकी नाफ़रमानी करता है और मुसलमान हो जाता है। फिर उसने हिजरत के रास्ते पर घात लगाई: क्या तू अपनी ज़मीन और अपना आसमान छोड़कर हिजरत करेगा? मुहाजिर तो दौड़ते घोड़े की तरह है।

उसने उसकी नाफ़रमानी की और हिजरत कर ली। फिर उसने जिहाद के रास्ते पर घात लगाई: लड़ना, मारा जाना: तेरी बीवी दूसरी शादी कर लेगी और माल बँट जाएगा? उसने उसकी नाफ़रमानी की और जिहाद कर लिया: उनमें से जो ऐसा करे उसका अल्लाह पर यह हक़ है कि वे उसे जन्नत में दाख़िल करें: अगर वह मारा जाता है तो उसका अल्लाह पर हक़ है कि वे उसे जन्नत में दाख़िल करें; अगर वह डूब जाता है तो उसका अल्लाह पर हक़ है कि वे उसे जन्नत में दाख़िल करें; और अगर उसका जानवर उसकी गर्दन तोड़ दे तो उसका अल्लाह पर हक़ है कि वे उसे जन्नत में दाख़िल करें। »

वक़ीअ ने हमें बयान की: उबादा इब्न मुस्लिम अल-फ़ज़ारी ने हमें बयान की: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) सुबह-शाम ये दुआएँ नहीं छोड़ते थे: « ऐ अल्लाह, मैं तुझसे दुनिया और आख़िरत की आसानी माँगता हूँ। ऐ अल्लाह, मैं तुझसे मग़फ़िरत और आसानी माँगता हूँ अपने दीन में, मेरी दुनिया में, मेरे घर वालों में और मेरे माल में। ऐ अल्लाह, मेरे अउब ढक दे और मेरी फ़िक्रों को ठंडा कर दे। ऐ अल्लाह, मुझे मेरे आगे से, मेरे पीछे से, मेरे दाएँ से, मेरे बाएँ से और मेरे ऊपर से हिफ़ाज़त दे, और मैं तेरी अज़मत से इस बात की पनाह माँगता हूँ कि मेरे नीचे धँसा दिया जाऊँ। » उनका मुराद ज़मीन में धँसना है। और अबू दाऊद, अन-नसाई, इब्न माजा, इब्न हिब्बान और अल-हाकिम ने उबादा इब्न मुस्लिम की हदीस से यह रिवायत किया: सनद से असीह।